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先蘇時期與希臘三哲 - Coggle Diagram
先蘇時期與希臘三哲
亞里斯多德
勾畫科學及催生邏輯學之人
另一種哲學進路:始於觀察與經驗,使之優先於抽象思考之前
形上學 (對終極特性的研究:時間、空間、物質實體)、倫理學
吾愛吾師,吾更愛真理
邏輯、物理學、政治學、經濟學、心理學、形上學、氣象學、修辭學、倫理學:他對這些不同領域的著作所命名的名稱,到今天還在使用
術語:能量、動力、歸納法、證明、實體、屬性、本質、性質、範疇、命題
人類的下一個兩千年,不見得會產生一個這樣的思想家
在中世紀晚期,這些知識從阿拉伯世界再傳回歐洲,並成為歐洲人所擁有的最龐大的科學,其成長超越了他自己的研究,也超出了他的概念方法
反對粗糙唯物論:
要成為一間房子,必須要有特殊細緻的結構,不是只有材料就好
狗之所以是狗,是因為他們共享一種特殊的機體與結構
弱者總是擔心正義與公平,強者則對這兩者不屑一顧
智慧的話語:說話要和普通人一樣,而思考要和智者一樣
質料因、動力因、形式因、目的因
希臘人所發展的全人教育原則成為後世歐洲的理想
柏拉圖式與亞里斯多德式:向雙方學習 (康德:融合)
中庸之道:美德就是在兩個極端的終點,而這兩個極端都是惡,所以慷慨就是浪費和吝嗇的中庸,目標是具有一個平衡的人格,中庸之道乃是達到幸福的方法
系統化的道德思考很少,目的主要是實踐
在孤立的個人上,幸福與自我實現是無法達成的
先蘇時期
哲學的意義標示著,人類開始透過理性來理解這個世界,而非透過宗教或權威
那些在蘇格拉底之前的最早西方哲學家們,這個時期的哲學簡稱先蘇時期
第一批哲學家不嘗試將整體知識原封不動傳授給人們的教師,而是鼓勵學生商討、論證、辯難,並勇於表達自己的觀念
理性思考:知識與理解有無以倫比的成長
西方哲學的誕生地:地中海東岸(哲學家的居住地)
蘇格拉底和柏拉圖使雅典成為世界上第一個哲學中心
泰勒斯:是什麼東西構成了這個世界?
無限後退
赫拉克利特斯:
1.隱晦的關聯比明顯的關聯更為強大
2.人的個性就是他的命運
3.萬物流轉
對善於思考的人來說,這世界是一齣喜劇,對善於感受的人來說則是一齣悲劇
畢達格拉斯:所有物質宇宙的運作都可以用數學表達
變動是生命和宇宙的法則,他統治一切,我們無法逃避
在書寫發展之前,由於詩歌比散文更讓人容易記得,所以詩歌比散文風行
辯士是專業教師,它們在蘇格拉底前出現,訓練年輕人在公共生活中所需的技藝,尤其是公開演說
原子論者:原子這個詞便是來自希臘文 無法被分割 之意
阿奇里斯與烏龜:一個導致假結論的有效論證/哲學難題的典範
蘇格拉底
我們所需要知道的是,怎樣指導我們的生活和自己,迫切的問題更像是:甚麼是善?什麼是對?什麼是正義?假如我們知道答案,這將會對我們的生活有深遠的影響
德爾菲神諭宣告他是最有智慧的人
德爾菲的神諭通常被認為是,關於事物真實本性的終極智慧來源
蘇格拉底用一連串的問題檢驗答案,指出了談話者以為知道,但是他們卻一無所知
不慕名望
他教導人們去質問所有事情,並且揭穿了人們對當權者的無知,成為一個受高度爭議的人物
他最後被當權者以腐化青年、不信神明的罪名控訴並逮捕,最後服毒而死
正是從他才開始對於我們的基本信念進行不懈的質問,這已成為哲學的基本特徵
假如你的靈魂能夠屹立不搖,那麼相對你的厄運是微不足道的
我們應該憐憫那多行不義之人,而非受不義之事的受害者
假如真的做錯的事情,這就表示你尚未了解那是錯的
辯證法:藉提問與回答找尋真理
(這並不是一個傳達資訊的好方法,但能作為讓人們重新檢驗他們認為已經知道事物的方法)
共鳴式:老師真正了解學生困難,並且鼓勵他朝向正確方向邁進 (蘇格拉底式方法)
她是今日巴黎的蘇格拉底:表示他是有智慧且優越的人
哲學的世界
自由和平等難道不是互相衝突嗎?假如我們擁有完全的自由,去過我們喜歡的生活,那我們還能消除差異與不平等嗎,是不是要政府介入,才能避免不平等的情況? (哲學思考/政治哲學)
平等與自由之間包含了矛盾的元素在內
兩個人才有哲學,哲學是一種對於真理的共同探究
在所有活動的領域中都存在著哲學,因此有科學哲學、宗教哲學、藝術哲學等
知識論:關於知識的本性及我們能夠知道甚麼的探討
本體論:何物存在及存在的本性為何
道德和政治哲學、科學哲學、美學、宗教哲學
哲學的工作不是制定規則,而是對於普遍理性之中的特殊判斷加以分析
哲學性論證是一種據理推論的形式,其所要求的是理性認同
哲學遵循核心的兩個根本問題而發展,其一是:存在之物其本性為何?其二是:如果我們知道任何事的話,那我們是如何知道的
柏拉圖
古希臘是第一個教導學生為自己思考的社會,而不只是模仿老師的觀點,這導致了人類在理解上前所未有的急速擴張
(知識的確能夠透過批判產生)
1.理想國:主要關心正義的本性、為理想國畫藍圖
2.饗宴:對於愛情本性的研究
學院是他的房屋的名字,因為他在那裏教導成年學生,後來變成:提供年輕人接受高等教育的地方
理型論、觀念論
萬物皆在變化之中,無物恆存
柏羅丁:
1.他的思想發展了柏拉圖思想中神秘主義的一面
(新柏拉圖主義)
2.他相信三種存有的上升等級,最低的等級是靈魂 (人類),再上一級是理智 (領會理型),最高等級是善 (具有反省能力的人致力於這個過程)
洞窟神話:我們所看見的不一定是整體