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O Estudo da comunicação na França - Coggle Diagram

- - - - conjunto de sistemas e
        subsistemas de informação, cultura e educação, marcados porpouca conectividade entre si, desenvolvido por especialistas dos
        meios de massa.
        
        "Edgar Morin: Cultura de m assas no século XX: o espírito
        do tem po. Utilizando em parte um vocabulário emprestado de Adorno e Horkheimer (indústria cultural, produção), ele subverte
        a perspectiva da Teoria Crítica, ao dizer que o surgimento de uma cultura que não era produzida nem pelas instituições"
        
        teoria culturológica uma corrente voltada para o estudo da cultura de massa, “determinando seus elementos antropológicos mais
        relevantes e a relação que nela se instaura entre o consumidor e o objeto de consumo”
- - - - A cultura é definida por Morin como “um corpo complexo de normas, símbolos, mitos e imagens que penetram o indivíduo em sua intimidade,
        estruturam os instintos, orientam as emoções”
    - - “os intelectuais
        atiram a cultura de massa nos infernos infraculturais”
    - - “a contradição dinâmica da cultura de
        massa” que distingue os bens da indústria cultural de outras mercadorias da sociedade. Isso significa que,
        por um lado, essa cultura tende a ser padronizada; por outro, ela precisa de inovação.
    - - “sincretismo é a palavra mais
        apta para traduzir a tendência a homogeneizar sob um denominador comum a diversidade dos conteúdos”
      - a cultura de massa deve se pautar por uma variedade de temas, abordados em diferentes meios e produtos,satisfazendo interesses diversos, a fim de atingir um público
        igualmente diversificado.
    - - Como Adorno e Horkheimer, Morin destaca a industrialização como uma característica fundante dessas manifestações culturais: seguem a lógica industrial, capitalista, de gerenciamento
        do lucro. Para Morin, entretanto, ainda que seja uma indústria,
        a cultura de massa é, sim, uma forma de cultura. Esse autor traz portanto, uma noção mais ampla (e não elitista) de cultura.
      - Adorno, Horkheimer e Morin concordam que o papel
        deles é pensar sobre a realidade e criticar o mundo. Os primeiros destacam que os intelectuais deveriam denunciar a lógica de
        dominação da indústria cultural e não atribuir a esta um caráter inofensivo.