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La sociedad como realidad subjetiva - Coggle Diagram
La sociedad como realidad subjetiva
Socializacion primaria
La sociedad existe como realidad tanto objetiva como subjetiva; compuesta de tres momentos: externalización, objetivación e internalización, por lo tanto, estar en la sociedad es participar en su dialéctica.
Este proceso lo constituye la internalización, la aprehensión o interpretación inmediata de un acontecimiento objetivo en cuanto expresa significado
Constituye la base para la comprensión de los propios semejantes y para la aprehensión del mundo en cuanto realidad significativa y social
No solo se "comprende" los procesos subjetivos momentáneos del otro, se "comprende" el mundo en que él vive, y ese mundo se vuelve propio.
No solo vivimos en el mismo mundo, sino que participamos cada uno en el ser del otro.
Puede definirse como la inducción amplia y coherente de un individuo en el mundo objetivo de una sociedad, es la primera por la que el individuo atraviesa en la niñez; por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad
Nace dentro de una estructura social objetiva en la cual encuentra a los otros significantes que están encargados de su socialización, el niño nace dentro de un mundo social objetivo.
el yo es una entidad reflejada, porque refleja las actitudes que primeramente adoptaron para con él niño los otros significantes.
Las apropiaciones subjetivas de la identidad y del mundo social son nada más que aspectos diferentes del mismo proceso de internalización, mediatizados por los mismos otros significantes
el mundo de la niñez está constituido como para inculcar en el individuo una estructura nómica que le infunda confianza.
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el lenguaje es el contenido más importante y el instrumento más importante de la socialización.
Todo individuo
La socialización
Por lo tanto
La internalización
El punto de partida
el contenido de la socialización está determinado por la distribución social del conocimiento
Socialización secundaria
La socialización secundaria es la internalización de "submundos" institucionales o basados sobre instituciones. Su alcance y su carácter se determinan, pues, por la complejidad de la división del trabajo y la distribución social concomitante del conocimiento.
la socialización secundaria es la adquisición del conocimiento específico de "roles", estando éstos directa o indirectamente arraigados en la división del trabajo
La socialización secundaria requiere la adquisición de vocabularios específicos de "roles", también se adquieren "comprensiones tácitas", evaluaciones y coloraciones afectivas de estos campos semánticos.
Los "submundos" internalizados en la socialización secundaria son generalmente realidades parciales que contrastan con el "mundo de base" adquirido en la socialización primaria
los submundos también requieren, por lo menos, los rudimentos de un aparato legitimador, acampanados con frecuencia por símbolos rituales o materiales
En la mayoría de las sociedades la transición de la socialización primaria a la secundaria va acompañada de ciertos rituales
Establecer y mantener la coherencia en la socialización secundaria presupone ciertos procedimientos conceptuales para integrar los diferentes cuerpos de conocimiento
Los "roles" de la socialización secundaria comportan un alto grado de anonimato, se separan fácilmente de los individuos que los desempeñan, esta formalidad y este anonimato se vinculan al carácter afectivo de las relaciones sociales en la socialización secundaria
Se necesitan fuertes impactos biográficos para poder desintegrar la realidad masiva internalizada en la primera infancia
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También
Requiere
Se define
Mantenimiento y transformación de la realidad subjetiva
Toda sociedad viable debe desarrollar procedimientos de mantenimiento de la realidad para salvaguardar cierto grado de simetría entre la realidad objetiva y la subjetiva
Una representación real se impone a la conciencia mucho más clamorosamente. Tendrá que ser destruida de hecho antes de poder dominarla mentalmente
El carácter más "artificial" de la socialización secundaria vuelve aún más vulnerable la realidad subjetiva de sus internalizaciones frente al reto de las definiciones de la realidad, se halla menos arraigada en la conciencia y resulta por ende más susceptible al desplazamiento
La realidad de las internalizaciones se halla menos amenazada por las situaciones marginales porque suele resultarles irrelevante
la realidad de la vida cotidiana se mantiene porque se concreta en rutinas, lo que constituye la esencia de la institucionalización
transcurre entre la definición de la realidad objetiva y el mantenimiento de la realidad subjetiva, es idéntico en ambos casos
La vida cotidiana del individuo puede considerarse en relación con la puesta en marcha de un aparato conversacional que mantiene, modifica y reconstruye continuamente su realidad subjetiva
Para poder mantener eficazmente la realidad subjetiva, el aparato conversacional debe ser continuo y coherente
En situaciones de crisis se utilizan esencialmente los mismos procedimientos que para el mantenimiento de rutinas, excepto que las confirmaciones de la realidad tienen que ser explícitas e intensivas
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Puede considerarse
Este proceso
Representa
Internalización y estructura social
La socialización siempre se efectúa en el contexto de una estructura social específica. No solo su contenido, sino también su grado de "éxito" tienen condiciones y consecuencias socio-estructurales
la "socialización deficiente" debe entenderse en razón de la asimetría existente entre la realidad objetiva y la subjetiva
El éxito máximo en la socialización probablemente se obtenga en las sociedades que poseen una división del trabajo sencilla y una mínima distribución del conocimiento
Una vez que en una sociedad existe una distribución más compleja del conocimiento, la socialización deficiente puede resultar de otros significantes diferentes que mediatizan realidades objetivas diferentes para el individuo
La socialización deficiente también puede ser resultado de la mediatización de mundos agudamente discrepantes realizada por otros significantes durante la socialización primaria
socialización deficiente