Madách Imre:Az ember tragédiája

Keletkezés

Téma

Szereplők

Szerkezet

Műfaj

1859-ben írta meg Madách

1861-ben odaadja Arany Jánosnak, hogy véleményezze, de Arany pár oldal után félreteszi, mert azt hiszi, hogy ez egy Faust-utánzat. Később végig olvassa, stilisztikai javításokat tesz, segít a kiadásban.

1862-ben adják ki Arannyal

Később világszínvonalú mű lett, sok nyelvre fordították le.

Mi az emberi élet értelme?

Van-e célja, értelme a teremtésnek?

Mi határozza meg az embert? (ösztön, akarat, ész, érzelem?)

Van-e szabad akarata az embernek, vagy az élet eleve elrendelt?

Fejlődik-e az emberiség?

Mi jellemzi férfi és nő kapcsolatát?

Filozófiai műről beszélünk a mű témáját tekintve

Cím

Az ember – általános alany, mindenkire vonatkozik

Tragédiája: műfaj-jelölés, értékvesztést fejez ki

Mi az ember tragédiája? – Az, hogy halandó

Az Úr

Lucifer

Ádám

Éva

Az első kettő, és az utolsó színben jelenik csak meg, akkor is saját alakjában.

A 3 és a 13. színben Isten helyett a Föld Szelleme jelenik meg.

1-3. szín: Saját formájában jelenik meg.

4.szín: A fárao tanácsadója

  1. szín: Demagóg
  1. szín: Mulatozó főúr
  1. szín: Tankréd apródja
  1. szín: Ádám segédje
  1. színben nem jelenik meg
  1. szín: Ádám segédje
  1. szín: Ádám kísérője
  1. szín: Ádám kísérője

13-15. szín: Saját formájában

  1. színben nem szerepel.

2-3. illetve 12-15. színben saját formájában jelenik meg.

  1. szín: Egyiptomi fárao
  1. szín: Miltiádész
  1. szín: Sergiolus, mulatő főúr
  1. szín: Tankréd, keresztes lovag
  1. szín: Kepler János, csillagász
  1. szín: Danton (forradalom egyik vezetője)
  1. szín: Kepler János, csillagász
  1. szín: egyszerű munkás, gazdag gyáros
  1. és 13. színben nem szerepel.

2-3. ; 15. szín: Saját formájában jelenik meg.

  1. szín: Rabszolga feleség, majd a fáraó asszonya
  1. szín: Miltiádész felesége, családanya

6.szín: Júlia, örömlány

  1. szín: Izóra, apácanövendék
  1. szín: Borbála, Keples csalfa felesége
  1. szín: kettős szerep: Márkiné, akit kivégeznek és egy proltár nő, aki egy éjszakára vágyik Dantonnal
  1. szín: Borbála, Kepler felesége
  1. szín: Házasságra váró lány, akinek a célja jövőét bebiztosítani egy vagyonos férj mellett.
  1. szín: Anya
  1. szín: Eszkimófeleség

1-3. szín: Bibliai vagy keretszín

Menny: a viág teremtése

Paradicsom: az emberpár bűnbeesése

Pálmafás vidék: az emberi élet kezdete, az ember önállóvá, de halandóvá vált. Ádám akarja tudni a jövőt, hogy megérte-e elhagyni az Istent?

4-14. szín: Álomszínek

Lucifer a 3. szín végén álmot bocsájt az emberpárra és megmutatja nekik, hogy mi vár az emberiségre.

Ezekben a színekben Lucifer folyamatosan kíséri Ádámot, és magyaráz, értelmez

Ádám, Éva és Lucifer különböző szerepeket vesznek fel az egyes korszakokban. Ez Évára végig igaz, Ádámék a londoni színtől kezdve csak megfigyelők.

Ádám minden szín elején lelkesedik az adott kor iránt, de a színek végén csalódik, ezért megy újabb és újabb helyszínekre, korokba.

4-11. szín: Történelmi színek : a világtörténelem kiemelkedő eseményeit, eszméit nézik meg közelről.

  1. Athén – demokrácia (Egyenlőség)
  1. Egyiptom – rabszolgaság, egyeduralom (Szabadság)
  1. Róma – élvezetekben való tobzódás
  1. Konstatinápoly – kereszténység (Testvériség)
  1. Prága 1. – tudás (feleslegessége)
  1. Párizs – a francia forradalom és bukása :párhuzamba állítható az 1848-as eseményekkel! (Szabadság, Testvériség, Egyenlőség) Álom az álomban szín, mert a 8. szín végén Ádám elalszik álmában. Szerkezetileg fontos helyet foglal el.
  1. Prága 2. – tudásvágy megújulása
  1. London – kapitalizmus: Szabadság a piaci versenyben, amely egyenlőtlenséget okoz a társadalomban

12-14. szín: futurisztikus (jövőben játszódó színek)

  1. Falanszter – a racionalitás által meghatározott társadalom (Egyenlőség), ami megtöri az érzelmeket.
  1. Űr – Ádám el akar szakadni a földi kötelékektől, a testtől, csak szellemként akar élni, de az ember számára test és lélek elválaszthatatlan
  1. Eszkimó – az emberiség egy őskor előtti, állati világba tér vissza, ahol az életben maradás a cél. (Testvériség hiánya) -mindenkit meg kell ölni, hogy elegendő étel maradjon.
  1. szín: keretszín vagy bibliai szín

Visszatérünk a Pálmafás vidékre. Ádám öngyilkos akar lenni, hogy ne kezdődhessen el a történelem, ezzel megakadályozva az emberiség bukását. Éva bejelenti terhességét -> Ádám nem lehet öngyilkos, hisz ezzel sem akadályozná meg a történelem elindulását. Az Úrnak teszi fel azokat a kérdéseket, amiket a 3. színben Lucifernek tett fel.

Menekülés-színek: Ádám háromszor menekül az álomszínek alatt:

Róma: élvezetekbe (fiatal emberként)

Prága: tudásba (középkorú ember)

Űr: megsemmisülés (idős emberként)

A mű irodalmi előzményei

Biblia

Goethe: Faust

Vörösmarty Mihály: Csongor és Tünde

Milton: Elveszett Paradicsom