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ALBERT ELLIS Y LA TERAPIA RACIONAL EMOTIVA CONDUCTUAL - Coggle Diagram

- - - - Causar un sufrimiento innecesario o desproporcionado con respecto a la situación.
      - Llevar a (o implicar) comportamientos "auto-saboteadores" (contrarios a los propios intereses u objetivos).
      - Dificultar (o impedir) la realización de las conductas necesarias para lograr los objetivos propios.
      - Están asociadas a demandas absolutistas y otras distorsiones cognitivas (concepto fundamental de esta teoría que se describe más adelante).
- - - - Las evaluaciones serán denominadas por Ellis: "creencias" y calificadas de "irracionales" las demandantes y de "racionales" las preferenciales
        
        La alternativa filosófica planteada por Ellis consiste en declinar la "filosofía demandante" y reemplazarla por una "filosofía preferencial" de metas y deseos motivadores.
    - - Las evaluaciones demandantes (llamadas por Ellis: creencias irracionales) se caracterizan por su rigidez y total intolerancia a la frustración.
        
        Estas demandas pueden estar dirigidas hacia uno mismo, hacia los otros o hacia el mundo en general. (Por ejemplo: "Yo debo ser exitoso", "tú debes amarme" o "la vida debe ser fácil").
        
        Las actitudes demandantes representadas por las citadas expresiones conducen a las emociones (o conductas) disfuncionales o "auto-saboteadoras", que caracterizan a los trastornos que los pacientes intentan eliminar...
      - Ellis observa que todas las demandas absolutistas pueden agruparse en tres clases:
        
        Demandas sobre uno mismo ("yo debo..." o "yo necesito...").
        
        Demandas sobre los otros ("él debe..." o "tú debes...").
        
        Demandas sobre el mundo ("el mundo debe..." o "la vida debe...").
  - - - Por lo tanto, la "racionalidad" no puede definirse en forma absoluta, sino que es relativa por naturaleza.
- - - - Según Ellis esto puede ser una fuente de trastornos, ya que puede conducir tanto a una sobrevaloración insostenible como a una desvalorización peligrosa ante fracasos o rechazos, elemento central de las depresiones y factor integrante de la ansiedad.
    - - Nadie tiene éxito en todo ni fracasa en todo y es imposible asignar un valor "general" a una persona como tal. ("Ni sobrehumanos ni subhumanos, simplemente: humanos").
      - Lo apropiado es calificar a las acciones y no a las personas.
      - La opinión de otros no puede modificar lo que realmente somos.
    - - Esta filosofía es eminentemente humanista y Albert Ellis define su enfoque como "humanístico", "humanístico existencial" o "humanístico científico" en reiterados escritos.
        
        Esta orientación es defendida por Ellis por muchas diversas razones, entre las cuales destaca:
        
        El reconocimiento y aceptación de las personas como humanos falibles (ni "sobrehumanos" ni "subhumanos").
        
        La ubicación del hombre en el centro de su universo, es decir como el principal responsable de alterarse o no (sin ignorar las limitaciones y condicionamientos biológicos, ambientales y circunstanciales).