Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

ДРАГОМАНОВ, Основа федерації, Становлення нового, справедливого…

- - - - Держава за своєю суттю є інститутом, що заперечує свободу індивіда, обмежує її і за логікою свого існування постійно прагне до обмеження прав і свобод особистості.
        
        Тому він створює ідею "безначальства".
        
        "От дійти до того, щоб спілки людські, великі й малі, складались з таких вільних людей, котрі по волі сходились для спільної праці й помочі у вільні товариства, — це й єсть та ціль, до котрої добиваються люде, і котра зовсім не подібна до нинішніх держав. Ціль та зветься безначальство: своя воля кожному й вільне громадство й товариство людей і товариств"
        
        У цілому його суспільно-політичний ідеал є анархістським. "Соціалістичним ідеалом Драгоманова був ідеал Прудона: федерація вільних спілок вільних людей. Ідеал, який повну волю людині і громаді клав в основу ідейної організації будучого суспільства
        
        Але з анархізмом, як таким, Драгоманов не мав нічого спільного. Він ставився до них негативно, тому що вони не розуміли історичної необхідності держави.
        
        Все таки він вважав, що завданням будь якого прогресивного політичного діяча, що щиро прагне до свободи народу є боротьба за вплив на державу, за те, щоб з допомогою держави, яку необхідно відповідним чином реорганізувати, добитись мінімізації її ролі в суспільному життя та максималізації свободи особистості.
- - - - Тобто він схилявся до федеративної, але держави, а не абстрактної федерації, що виступала замінником будь-якої державності
        
        Тому перетвореннія Російської імперії, Європи та всього світу на основі федералістичної ідеї є тим засобом, який дозволить реалізувати головну мету всього суспільного розвитку
        
        Людство перетворюється з відокремлених національних організмів на єдине ціле, в існування якого тільки й можна зрозуміти напрямок прогрсу та його зміст
- - - - Це була більш ніж амбіція, це було глибоке переконання у своєму покликанні знайти відповіді на важливі запити суспільства, нації цивілізації.
        
        Свою історичну місію М. Драгоманов не обмежував ні Україною, ні Російською імперією. Його думка охоплювала історичний процес всієї Європи і світу в цілому. Україна ж, в силу особливостей своєї історії, була лише однією з найбільш зручних територій для реалізації того, що він вважав метою світової історії — звільнення людини і людства.
- - - - "От через те ці люде між письменними Українцями, котрі не хотять, щоб все де далі більше Україна й її мужицтво тратило свої сили, — мусять заректися не йти з України"
    - - Для Драгоманова пропаганда національної винятковості, формування в українській свідомості ідеї ненависті до інших людей за етнічною ознакою буор неприйнятним способом відродження України
        
        "... і русинам, і москалям, і полякам, замість того, щоби ворогувати, треба освічатись і добувати і укупі волі, то тоді й усякі причини до незгоди щезнуть".
        
        При цьому він не сприймав і ідею "єдиного русского народа", бо це є одним засобів закабалення України.
        
        Вороги українців є не росіяни, не поляки, чи представники інших національностей, а державно-бюрократичний апарат імперії.
        
        Закликаючи до єднання пригноблених всіх націй до спільної боротьби за соціальне і національне визволення народів та індивідів, за панування ідеалів загальнолюдських, а не вузько національних, М. Драгоманов, одночасно, звертав увагу на те, що далеко не всі, хто проголошує прихильність до революційної риторики та інтернаціоналістичних гасел є справжнім прихильником ідеї емансипації особистості.
- - - - Велика чисельність українського народу та великі розміри території змушують будувати майбутню Україну як федеративну спілку вільних громад. Україна є багатонаціональним краєм
        
        Реалізація українцями їх прагнення до соціальної і національної емансипації не повинна входити в суперечність з інтересами трудових класів інших національностей.
        
        "Замість того, щоб нам рвати ті нитки, котрі так, чи сяк, а єднають нас з другими, нам ліпше в купі з ними переробити теперішнє поєднання з невільного, на вільну спілку рівних громад".
        
        Майбутня Україна буде федерацію вільних громад, що об’єднуватимуть в собі представників різних національностей. Це дозволить не вступати в конфлікт з українцями як з титульною нацією.
        
        Формування майбутньої вільної федерації громад України повинне відбуватись шляхом не здобуття спочатку національної держаної незалежності, а потім соціальних реформ, а через постійну роботу над підривом основних принципів існування держав експлуататорських, до складу яких входять українські землі. Користуватись требу будь якою, навіть найменшою нагодою, для того, щоб держава втрачала свої директивні функції.
    - - Треба пошукати чогось іншого, такого, щоб стало вище над усіма національностями та й мирило їх, коли вони підуть одна проти одної. Треба шукати всесвітньої правди, котра б була спільною всім національностям
      - Держава, навіть національна, власна українська, не була для М. Драгоманова абсолютною ідеєю зовсім не тому, що він страждав на якісь комплекси русофільства. Вона не була вищою цінністю тому, що вчений був твердо переконаний в тому, що епоха державної організації міжлюдських відносин закінчується
        
        М. Вебер вважав, що вченому вдалося досить вдало поєднати у своїй соціально-політичній концепції ідеї соціального і національного визволення. Саме це поєднання робило М. Драгоманова цікавим для тогочасної європейської науки, європейських визвольних рухів
        
        Українська справа, з позиції М. Драгоманова, полягала в звільненні не просто України, відтворенні її державно-політичної самостійності, а у свободі, в усіх її виявах, представників тих соціальних верств, що репрезентували українську націю, зберегли вірність мові і національним традиціям, в першу чергу — українського селянства.