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POVOS INDÍGENAS NA AMÉRICA LATINA - Coggle Diagram
POVOS INDÍGENAS NA AMÉRICA LATINA
O Estado Plurinacional como projeto político
A plurinacionalidade foi assumida pelas forças progressistas de países como Bolívia e Equador.
Questiona profundamente a visão homogeneizante do Estado-nação e com ele, a tradição política ocidental na América Latina.
Reconhece a existência de múltiplas nacionalidades, culturas, línguas, religiões e formas de espiritualidade.
(Re) Emergência dos povos indígenas no mundo contemporâneo
Reconhecimento dos povos indígenas como atores políticos na sociedade internacional
Havia uma cultura generalizada em nível global baseada na crença da destruição dos povos indígenas.
Acontecimentos mais relevantes para a gênese do momento atual
Herança da Segunda Guerra Mundial
Regime Global de Direitos Humanos
Visibilidade das minorias étnicas
Falência do fascismo
Enfraquecimento das premissas racistas
Descolonização afro-asiática
Desconstrução da ideia de que os índios são povos fora da história, sem evolução ou capacidade adaptativa e fadados ao desaparecimento.
Fatores que favoreceram o movimento indígena internacional
Surgimento de identidades intertribais
Organizações não-governamentais (ONGs)
Guerra Fria
Liberação do potencial de forças que estiveram latentes sob a ordem bipolar.
Crise do modelo desenvolvimentista do Ocidente
Busca por novos paradigmas de desenvolvimento
Etnodesenvolvimento: Desenvolvimento que mantém o diferencial sociocultural de uma sociedade
Emergência da questão ambiental
Povos Indígenas vistos como aliados dos movimentos ambientais
Preservação da terra, natureza e biodiversidade
Advento da globalização recente
Os Estados nacionais são simultaneamente atores unitários e plurais.
Consequências da globalização para os povos indígenas: Economia da informação e e de uma sociedade civil global.
Economia da informação
Biotecnologia como potencial fonte de riqueza e poder ao alcance dos povos indígenas.
Sociedade civil global
Fortalecimento da tendência ao banimento
do racismo e à efetivação dos direitos humanos no mundo
Povos indígenas como atores políticos
Direito à intervenção humanitária
Eurocentrismo
Colonizadores
Viam a terra como objeto de exploração, ou seja, depredação. Diferente dos índios que a tinham como algo sagrado.
Extermínio dos povos originários, causado pelo trabalho escravo.
Destruição da memória coletiva
Faz-se necessário reelaborar nossa história fora da visão colonial e criar matrizes teóricas e metodológicas de produção de conhecimento capazes de dar conta da complexidade e densidade da realidade social.
Destruição e desarticulação das sociedades originárias latino-americanas
Desprezo de conhecimentos milenares dos povos não-ocidentais
Civilização ocidental é vista como modelo civilizatório e tudo que contraria isso é apenas culturas atrasadas.
Movimento indígena latino-americano
Movimento articulado e articulador pelos povos originários
Em 2006 foi fundada a Coordenadora Andina de Organizações Indígenas – CAOI
Inclui entre as
suas principais bandeiras de luta a construção dos Estados Plurinacionais
Defende os recursos naturais e energéticos,
a água e a terra
O respeito às diversas espiritualidades desde o cotidiano e diverso
Luta que inclui princípios fundamentais de convivência humana e de profundo respeito às diferentes culturas,
povos e nacionalidades.
Direitos coletivos das comunidades indígenas e a autodeterminação dos povos como principio fundamental
Com a criação espaços de coordenação e de articulação do movimento, além de fóruns de intercâmbio e mobilização, e diversificadas as organizações, redes indígenas e povos originários, gerou uma intensa dinâmica e crescente capacidade de mobilização, e também uma clara articulação planetária.
Converteu-se num espaço dinâmico de articulação política e social que se projeta para as organizações indígenas da Bacia Amazônica, América Central e América do Norte.