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ART ET POUVOIR, rapport à l'autre : agressivité - Coggle Diagram
ART ET POUVOIR
ECRIRE LE FANTASTIQUE OU L’IMAGINAIRE POUR OUBLIER LA GUERRE
CONTEXTE
LE FASCISME ET LA GUERRE AVAIENT REJETÉ LA SOCIÉTÉ DES HOMMES AU PLUS BAS D’ELLE-MÊME, OPPOSANT AUX HÉROÏSMES INDIVIDUELS QUI Y FAISAIENT FACE L’ATTENTE MASSIVE DE LA FIN D’UN CAUCHEMAR.
T FACE L’ATTENTE MASSIVE DE LA FIN D’UN CAUCHEMAR.
TOUTE UNE GÉNÉRATION D’ÉCRIVAINS,
D’ENTRE VINGT ET TRENTE ANS LORSQUE ÉCLATE LA SECONDE GUERRE MONDIALE — ET TROP JEUNES DONC POUR AVOIR PARTICIPÉ À LA PREMIÈRE —
TÉMOIGNE À SA MANIÈRE DE L’HORREUR DU RÉEL
PUBLICATION DE ROMANS EN DÉCALAGE AVEC LA RÉALITÉ D’UN MONDE QUI LES OPPRESSE.
LEURS PROTAGONISTES SONT DES
ANTIHÉROS
AUX PRISES AVEC UNE SOCIÉTÉ QUI NE LEUR LAISSE GUÈRE D’AUTRE CHOIX QUE LA
PASSIVITÉ OU L’ATTENTE
OEUVRES
GLI INDIFFERENTI (1929) DE MORAVIA (1907-1993), GLI ANNI PERDUTI (1930-1934) DE VITALIANO BRANCATI (1907-1954) ET BARNABÒ DELLE MONTAGNE (1933) OU ENCORE LE FAMEUX DESERTO DEI TARTARI(1940) DE DINO BUZZATI (1906-1972).
LITTÉRATURE GÉNÉRALEMENT QUALIFIÉE DE «LITTÉRATURE DE L’ABSURDE » OU «DE L’ALIÉNATION » (CH. BOULAY)
ÉCRITURE D’UN FANTASTIQUE À L’ITALIENNE OÙ S’ILLUSTRENT, DÈS LES ANNÉES TRENTE,
BUZZATI MAIS AUSSI ANNA MARIA ORTESE (1914-1998) AVEC LES ANGELICI DOLORI (1937) OU TOMMASO LANDOLFI (1908-1979) AVEC LA PIETRA LUNARE (1939).
BUZZATI : OEUVRE QUI TÉMOIGNE DE SON RAPPORT À LA GUERRE
EN 1939, SON DÉPART, EN ÉRYTHRÉE, COMME CORRESPONDANT DU CORRIERE,
FUITE LOIN DE L’ITALIE VERS UN DÉSERT D’AFRIQUE QUI OFFRE UN MODÈLE À SON ROMAN LE PLUS ILLUSTRE
SITUÉ ON NE SAIT OÙ, LE DÉSERT DES TARTARES, QUI A FAILLI S’APPELER LA FORTEZZA,
PEINT L’ATTENTE, L’ANGOISSE, LA SOLITUDE ET LES RENONCEMENTS D’UN GIOVANNI DROGO, JEUNE MILITAIRE
PROMIS À UNE BRILLANTE CARRIÈRE, QUE LA FASCINATION D’UN ENNEMI LOINTAIN ATTIRE ET ÉTOUFFE DANS LE FORT BASTIANI.
ANTI-HÉROS D’UNE ARMÉE RONGÉE PAR LES MÉCANISMES DE LA HIÉRARCHIE,
DROGO TÉMOIGNE À LUI SEUL COMBIEN BUZZATI S’OPPOSE, EN CES ANNÉES DE GUERRE, À L’ABSURDITÉ DE SON TEMPS.
GIOVANNI DROGO EST UN JEUNE LIEUTENANT PLEIN D’AMBITION QUI NE SAURAIT DEMEURER BIEN LONGTEMPS AU FORT BASTIANI, SA PREMIÈRE AFFECTATION.
LOIN DE LA VILLE, AUX CONFINS DU TERRITOIRE, LE FORT EST UN REMPART CONTRE L’INVASION DES TARTARES, IMPROBABLES ENNEMIS AU-DELÀ DU DÉSERT.
PRIS AU PIÈGE DE L’ILLUSOIRE GLOIRE
D’ÊTRE DE CEUX QUI, LE MOMENT VENU, REPOUSSERONT L’ENNEMI.
DOUTES EN ESPOIRS, LAISSE-T-IL
S’ÉCOULER LÀ TOUTE SA VIE D’HOMME ET SA CARRIÈRE DE MILITAIRE
EN SCRUTANT L’HORIZON D’OÙ VIENDRA LA BATAILLE.
UN POINT MOUVANT SE DISTINGUE ENFIN À L’HORIZON: C’EST UN CHEVAL, PEUT-ÊTRE UN CHEVAL DE L’ARMÉE ENNEMIE; PUIS UNE ROUTE QUE SEMBLENT CONSTRUIRE LES TARTARES, EN DIRECTION DU FORT ; PUIS UN DÉTACHEMENT, QUI VIENT DANS LES MONTAGNES ENVIRONNANTES MARQUER LA FRONTIÈRE.
FAIT PENSER A
POURRAIT AUSSI ANNONCER, EN DÉPIT D’UNE ÉCRITURE BEAUCOUP PLUS DÉPOUILLÉE, LE RIVAGE DES SYRTES (1951) D
E JULIEN GRACQ.
’OBSESSION PATHÉTIQUE D’UN GIOVANNI DROGO DÉSORMAIS OFFICIER SUPÉRIEUR DU FORT, BUZZATI DISTILLE LE TEMPS DE L’ATTENTE DANS LE FILTRE AMBIGU D’UN ROMAN QUI LUI A VALU D’ÊTRE COMPARÉ À
KAFKA
PAR LA CRITIQUE
L’ÉCRITURE HORS DU RÉEL LUI PERMET D’ÉCHAPPER À LA CENSURE
VEINE QU’IL NE CESSE D’ORIENTER VERS LE FANTASTIQUE
RECUEILS DE NOUVELLES EN PARTICULIER : I SETTE MESSAGGERI (1942), PAURA ALLA SCALA (1949), IN QUEL PRECISO MOMENTO (1950), IL CROLLO DELLA BALIVERNA (1957) ET IL COLOMBRE (1966)
ENGAGEMENT POLITIQUE DES FUTURISTES
FUSION ENTRE LEUR ART ET LEURS REVENDICATIONS POLITIQUES :
AGRESSIVITÉ
FUTURISTES PRÔNENT AVEC VÉHÉMENCE L’INTERVENTIONNISME
«LA GUERRE, SEULE HYGIÈNE DU MONDE».
CERTAINS D’ENTRE EUX PARTENT AU FRONT, BOCCIONI ET SANT’ELIA MEURENT EN 1916.
LES FUTURISTES ORGANISENT DES SOIRÉES DANS LES PRINCIPALES VILLES ITALIENNES.
AU COURS DESQUELLES ILS LISENT LEURS POÈMES OU SCANDENT LEURS SLOGANS.
LA FORCE ET LA VIOLENCE DE LEURS PROPOS SUSCITENT DES ÉCHAUFFOURÉES.
ILS SE DÉLECTENT DE « LA VOLUPTÉ D’ÊTRE SIFFLÉS » ET ÉCHANGENT « PRESQUE AUTANT DE COUPS DE POING QUE D’IDÉES ».
EN LITTÉRATURE, L’ÉCRITURE EST COMPLÈTEMENT BOULEVERSÉE.
POUR
RENDRE COMPTE DE L’ACCÉLÉRATION DES DÉPLACEMENTS
ET DE
L’ACCUMULATION,
DANS LA PENSÉE DE L’HOMME, DES DIVERS
TYPES D’OBJETS
CHOISIR UN
STYLE QUASI TÉLÉGRAPHIQUE
,
ABANDONNER LES STRUCTURES DE LA VIEILLE SYNTAXE
ET SE LIMITER AUX
GROUPES DE MOTS LES PLUS IMPORTANTS
SUBSTANTIFS, VERBES À L’INFINITIF, ORGANISÉS DANS DE NOUVELLES FORMES GRAPHIQUES, PARFOIS EN COULEURS DIFFÉRENTES,
POUR LEUR CONFÉRER EN MÊME TEMPS
LES SENS DES ACTES SIMULTANÉS
; C’EST LA BASE DES FAMEUX «MOTS EN LIBERTÉ».
LE FUTURISME S’IDENTIFIE AVEC LE FASCISME, PAR LE BIAIS DE MARINETTI
PERD TOUT CONTACT AVEC LA LITTÉRATURE EUROPÉENNE
EN ITALIE, LES TENTATIVES DE MARINETTI POUR IMPOSER LE FUTURISME COMME ESTHÉTIQUE OFFICIELLE DE L’ÉTAT FASCISTE SUBISSENT UN ÉCHEC
LE
S MANIFESTES DE MARINETTI DES ANNÉES VINGT
(LE MANIFESTE DU PARTI POLITIQUE FUTURISTE, 1918; LE MANIFESTE DE L’ARCHITECTURE FUTURISTE, 1929)
SONT RIDICULISÉS,
Y COMPRIS PAR LES MEMBRES DU PARTI.
BUT
PROVOQUER LA RÉACTION DU PUBLIC PAR N’IMPORTE QUEL MOYEN
MONTRER QUE
SEULE COMPTE L’ACTION VIOLENTE ET COURAGEUSE.
S’OPPOSANT À LA CONTEMPLATION INTELLECTUELLE QUI AFFAIBLIT L’HOMME,
ENSEIGNER À TOUS «LE COURAGE, L’AUDACE ET LA RÉVOLTE, LE SAUT PÉRILLEUX» EN TANT QU’ÉLÉMENTS DU RENOUVEAU.
FAIRE VOLER EN ÉCLATS LES VIEILLES INSTITUTIONS
EN POLITIQUE
SUSCITENT DES RIXES, DE L’AGITATION, DES MANIFESTATIONS
SOUTIENNENT AVEC FORCE
L’AVENTURE MILITAIRE EN LIBYE
LA POLITIQUE D’INTERVENTION
AUSSITÔT APRÈS LA GUERRE, L’AFFIRMATION DU FASCISME.
L’ASPECT
RÉVOLUTIONNAIRE
DU MOUVEMENT
SÉDUIT LE MONDE OUVRIER.
PAS RARE DE VOIR, AU COURS DES SOIRÉES MOUVEMENTÉES, DES
TRAVAILLEURS DÉFENDRE LES FUTURISTES CONTRE LES ARISTOCRATES ET LES BOURGEOIS.
MAIS EN FAIT, UNE OPPOSITION FONDAMENTALE LES SÉPARAIT, CAR
LES FUTURISTES GLORIFIAIENT LES MACHINES QUI ASSERVISSENT LE PROLÉTARIAT.
EXECRATION DU PASSE ARTISTIQUE
MÊME EXÉCRATION DU PASSÉ LES HOMMES, LES INSTITUTIONS ET LES PRATIQUES.
EN REJETANT L’HUMANISME DU PASSÉ, ILS FUSTIGENT LES PROFESSEURS «IGNORANTS», LES ARCHÉOLOGUES «NÉCROPHILES», LES CRITIQUES «VENDUS», LES PEINTRES «IMPUISSANTS», LES ARCHITECTES « AFFAIRISTES». ILS DÉNONCENT LES ACADÉMIES «PODAGRES », L’ATMOSPHÈRE «POURRISSANTE» DES MUSÉES ET L’IGNORANCE DES OFFICIELS
SOUHAITENT DÉTRUIRE LE PATRIMOINE ARTISTIQUE DE L’ITALIE
« PATRIE DE CADAVRES, IMMENSE POMPÉI DE SÉPULCRES BLANCHIS ».
MARINETTI (1876-1944) ET FASCISME
PARTICIPATION À LA FONDATION DU PARTI FASCISTE EN MARS 1919
ÉLECTIONS 1919, IL EST À LA SECONDE PLACE APRÈS MUSSOLINI.
ACTIF DANS LA CAMPAGNE CONTRE LES SOCIALISTES, IL DEVIENT UN «MONUMENT» DE LA CULTURE NATIONALE FASCISTE DONT IL FAIT L’APOLOGIE.
EN 1929, LE DUCE LE NOMME ACADÉMICIEN DE LA TOUTE NOUVELLE ACADÉMIE ITALIENNE.
SA CONTRIBUTION SE POURSUIT PENDANT TOUTE LA DURÉE DU RÉGIME:
DANS LA PHASE «HÉROÏQUE»
FUTURISMO E FASCISMO,1924
DANS CELLE «IMPÉRIALE»
IL POEMA AFRICANO DELLA DIVISIONE «28 OTTOBRE», 1937
LA CHUTE
CANTO EROI E MACCHINE DELLA GUERRA MUSSOLINIANA,1942
ADHÉSION À LA RÉPUBLIQUE DE SALÒ.
MANIFESTO DEL FUTURISMO (1909)
« NON V’È PIÙ BELLEZZA, SE NON NELLA LOTTA. NESSUNA OPERA CHE NON ABBIA UN CARATTERE AGGRESSIVO PUÒ ESSERE UN CAPOLAVORO. »
NOI VOGLIAMO
GLORIFICARE LA GUERRA – SOLA IGIENE DEL MONDO – IL MILITARISMO, I
L PATRIOTTISMO, IL GESTO DISTRUTTORE DEI LIBERTARÎ, LE BELLE IDEE PER CUI SI MUORE E IL
DISPREZZO DELLA DONNA.
NOI VOGLIAMO
DISTRUGGERE I MUSEI,
LE BIBLIOTECHE, LE ACCADEMIE D’OGNI SPECIE, E COMBATTERE CONTRO IL MORALISMO, IL FEMMINISMO E CONTRO OGNI VILTÀ OPPORTUNISTICA O UTILITARIA.
DARIO FO POITIQUEMENT ENGAGÉ ET BOUFFON (ANNEES 70)
PARCOURS PONCTUÉ DE POLÉMIQUES RÉCURRENTES, PARFOIS VIRULENTES, ENVERS SON THÉÂTRE,
JUGÉ TROP DIDACTIQUE, TROP POLITIQUEMENT ET SOCIALEMENT ENGAGÉ (EN PARTICULIER DANS LES ANNÉES SOIXANTE-DIX) JUSQU’AU PRIX NOBEL DE LITTÉRATURE EN 1997.
VIVEMENT CONTESTÉ, LE TITRE LUI EST NÉANMOINS ATTRIBUÉ POUR AVOIR,
FIDÈLE À «LA TRADITION DES BOUFFONS DU MOYEN ÂGE, FUSTIGÉ LE POUVOIR ET RENDU LEUR DIGNITÉ AUX PLUS HUMBLES»
(STOCKHOLM, DÉCEMBRE 1997).
MISTERO BUFFO
TEXTE MALLÉABLE
ÉVOLUE AU GRÉ DES DIFFÉRENTES REPRÉSENTATIONS ET DES THÉMATIQUES POLITIQUES DU MOMENT,
PARTOUT DANS LE MONDE ET EN ITALIE DE 1969 À 1997
SPECTACLE LE PLUS REPRÉSENTÉ
UN SEUL ACTEUR PROTÉIFORME Y JOUE TOUS LES PERSONNAGES,
DE LA TRADITION MÉDIÉVALE AUX ÉVANGILES, EN PASSANT PAR LES SACRE RAPPRESENTAZIONI
(LAUDA DEI BATTUTI, LA STRAGE DEGLI INNOCENTI, MORALITÀ DEL CIECO E DELLO STORPIO, LE NOZZE DI CANA, NASCITA DEL GIULLARE, NASCITA DEL VILLANO, RESURREZIONE DI LAZZARO, BONIFACIO VIII),
RELECTURE POLÉMIQUE DU TEXTE, DONNANT LA PAROLE AUX OPPRIMÉS.
ROSA FRESCA AULENTISSIMA (ÉDITION DE 1974), DE CIULLO D’ALCAMO
RELECTURE
HABILE, MÊME SI ELLE EST DISCUTABLE, D’UNE
BALLADE TRADITIONNELLEMENT RECONNUE
DEPUIS DANTE JUSQU’À BENEDETTO CROCE, COMME
L’ŒUVRE D’UN ARISTOCRATE ÉRUDIT
FO DÉMONTRE AU CONTRAIRE QU’IL NE SAURAIT ÊTRE QUE LE
PRODUIT DE CLASSES SUBALTERNES,
ET
RELIT LE TEXTE SOUS FORME D’UN DIALOGUE D’AMOUR CHARNEL
ENTRE UN GABELEUR ET UNE JEUNE FILLE QUI SE REFUSE À LUI.
ART ENGAGÉ CONTRE GUERRE DE LIBYE : GIAN PIETRO LUCINI (1867-1914)
LA POLITIQUE INFLUENCE L’APPARTENANCE D’UN ARTISTE À UN GROUPE
L’UN DES
PREMIERS À QUITTER LE GROUPE FUTURISTE
, DÈS 1910,
À CAUSE DE LA PROPAGANDE FUTURISTE POUR LA
GUERRE DE LIBYE
LA POLITIQUE INFLUENCE LA CRÉATION ARTISITQUE
SON
OPPOSITION À LA GUERRE ET AU COLONIALISME
EST EXPRIMÉE DANS
LA CANZONE DEL GIOVANE EROE (1909)
LIVRE POSTHUME ANTIMILITARISMO (1914).
LUCINI, POÈTE À L’ESPRIT ANARCHISTE ET REBELLE QUI AVAIT VU DANS LE FUTURISME UNE ALTERNATIVE À LA CULTURE BOURGEOISE ET DÉCADENTE
LA SATIRE DES ANNEES DE PLOMB : STEFANO BENNI (1947)
CONTEXTE : CLIMAT LOURD
CLIMAT LOURD DES ANNÉES DE L’APRÈS 1970, SOUVENT APPELÉES « LES ANNÉES DE PLOMB » CORRESPONDANT AUX ATTENTATS ET ACTIONS DES BRIGADES ROUGES,
A RÉUSSI UNE SATIRE AIGUË ET LÉGÈRE DE LA SOCIÉTÉ CONTEMPORAINE
COMMENCE PAR ÉCRIRE DANS LA PRESSE ALTERNATIVE, (IL MANIFESTO, LINEAD’OMBRA) DES ARTICLES DRÔLES ET VIRULENTS.
IL A RASSEMBLÉ CERTAINS MORCEAUX EN VOLUMES (IL BENNI FURIOSO, 1979)
SÉPARATION ENTRE L’ART ET LA POLITIQUE
TENDANCE DU ROMAN ITALIEN CONTEMPORAIN
AVEC E. GIOANOLA
L’ABANDON DE L’IDÉOLOGIE AU PROFIT DE LA MÉTHODOLOGIE.
LA LINGUISTIQUE, LE STRUCTURALISME, LA PSYCHANALYSE ONT CONTRIBUÉ À
PRIVILÉGIER
DANS LE FAIT LITTÉRAIRE
L’EXPRESSION AUX DÉPENS DU MESSAGE
:
LE PHÉNOMÈNE SE TROUVAIT DÉJÀ DANS L’ŒUVRE DE CALVINO.
LA FORME L’EMPORTE AUSSI DANS LE ROMAN FÉMININ:
DÈS L’APRÈS-GUERRE, ANNA BANTI DÉCONSTRUIT SON ROMAN ARTEMISIA (1947)
DACIA MARAINI RETROUVE LES PLAISIRS DU PASTICHE DU ROMAN HISTORIQUE DANS LUNGA VITA DI MARIANNA UCRIA (1990).
GRÂCE À LA PERTE DE SON MANUSCRIT QU’ELLE RÉCRIT SOUS NOS YEUX
UMBERTO ECO PAS ENGAGÉ
ANTONIO TABUCCHI (1943-2012) ENGAGÉ :
SOSTIENE PEREIRA (1994)
CHI (1943-2012) ENGAGÉ : SOSTIENE PEREIRA (1994), SORTE D’INSISTANTE CONFESSION, RYTHMÉE PAR LA PHRASE «SOSTIENE PEREIRA», SE PASSE À LISBONNE
À L’ÉPOQUE DE SALAZAR ET
RETRACE LA PRISE DE CONSCIENCE POLITIQUE D’UN JOURNALISTE QUI NE PEUT ÉCHAPPER À L’OPPRESSION
ROMAN EST DEVENU
LE SYMBOLE DE LA DÉFENSE DE LA LIBERTÉ D’INFORMATIO
N, ENTRANT AINSI DANS UN DÉBAT SPÉCIFIQUEMENT ITALIEN, À L’ÈRE BERLUSCONIENNE:
TABUCCHI, À LA DIFFÉRENCE D’UMBERTO ECO,
REVENDIQUE LA NÉCESSITÉ POUR LES INTELLECTUELS DE PRENDRE POSITION
L’OBJET D’UN PETIT LIVRE D’ABORD PUBLIÉ EN FRANÇAIS,
LA GASTRITE DE PLATON (1998)
2 COURANTS ENTRE-DEUX-GUERRE : ENGAGEMENT OU NON ?
CONTEXTE
DICTATURE FASCISTE QUI OBLIGE LES INTELLECTUELS À SUPPORTER LE RÉGIME OU BIEN À S’EXILER
DÉBAT IDÉOLOGIQUE
DANS L’ENTRE-DEUX-GUERRES,
D’ABORD OUVERTEMENT,
AVANT 1925,
PUIS CLANDESTINEMENT,
AUTOUR DE DEUX GRANDS COURANTS IDÉOLOGIQUES
L’IDÉALISME LAÏQUE DE BENEDETTO CROCE (1866-1952)
AVEC LA REVUE LA CRITICA (1903-1944), INFLUENCE CONSIDÉRABLEMENT LA VIE INTELLECTUELLE ITALIENNE
EN CONFLIT AVEC LE CO-FONDATEUR DE LA REVUE, LE PHILOSOPHE GIOVANNI GENTILE (1875-1944) QUI PUBLIE UN MANIFESTE DES INTELLECTUELS FASCISTES EN 1925, CROCE
PUBLIE,
LA MÊME ANNÉE,
UN MANIFESTE DES INTELLECTUELS ANTIFASCISTES.
TOUT EN DÉNONÇANT LES PROPOS DE GENTILE,
REVENDIQUE LA LIBERTÉ DE LA CULTURE, INVITANT LES INTELLECTUELS À
SE TENIR EN DEHORS DE LA LUTTE POLITIQUE
NE PAS «CONTAMINARE POLITICA E LETTERATURA, POLITICA E SCIENZA».
EXPOSANT MODÉRÉ DE LA CULTURE BOURGEOISE LIBÉRALE,
CROCE PASSE PAR UNE RELECTURE DE HEGEL, VICO, DE SANCTIS, EN RÉACTION AU POSITIVISME MAIS AUSSI AU DÉCADENTISME DU DÉBUT DU SIÈCLE.
ESSAIS D'ESTHETIQUE SUR LA
POESIE
LA POESIA DI DANTE (1921), POESIA E NON POESIA (1923), LA POESIA (1936)
POESIE
CONÇUE COMME
MOMENT DE PURE INTUITION,
PRÉALABLE À TOUTE CONCEPTUALISATION;
D'OU L
’IDÉE DE L’AUTONOMIE DE L’ART FACE À LA MORALE OU À LA POLITIQUE.
IDÉOLOGIE MARXISTE REVUE PAR LE PHILOSOPHE ANTONIO GRAMSCI (1891-1937)
TENTE UNE ADAPTATION DU MARXISME À LA RÉALITÉ SOCIALE ITALIENNE PAR LE
« BLOCCO STORICO», À SAVOIR L’UNION DES OUVRIERS DU NORD DE L’ITALIE AVEC LES PAYSANS DU SUD.
EN 1920, À TURIN, IL EST À L’ORIGINE DES « CONSIGLI DI FABBRICA », CES OCCUPATIONS QUI CONSTITUENT LA SEULE TENTATIVE RÉVOLUTIONNAIRE DE CES ANNÉES-LÀ. EN JANVIER 1921, IL EST PARMI LES FONDATEURS DU PARTI COMMUNISTE ITALIEN, LORS DE LA SCISSION DU PSI AU CONGRÈS DE LIVOURNE.
DIRECTEUR DE LA REVUE ORDINE NUOVO, « IL GIORNALE DEI CONSIGLI DI FABBRICA », IL EST EMPRISONNÉ DE 1926 À SA MORT.
DANS SES
ARTICLES ET SES QUADERNI ÉCRITS EN PRISON,
IL PRÉCISE NOTAMMENT
SON IDÉE DU RÔLE DE L’INTELLECTUEL, DE LA CULTURE,
DES INSTITUTIONS DANS LA
RÉVOLUTION.
L’«INTELLECTUEL PROGRESSISTE» N’EST PAS AU-DESSUS OU EN DEHORS DE LA POLITIQUE
REPRÉSENTE L’AVANT-GARDE DU PROLÉTARIAT DANS LE PROCESSUS RÉVOLUTIONNAIRE.
PIERO GOBETTI AVEC SON IDÉE DE «RÉVOLUTION LIBÉRALE »
IMPACT DE LA GUERRE SUR L'ART
GUERRE
OUVRE A NOUVEAUX HORIZONS LITTERAIRES
: BUFALINO : 1943
CHIAMATA ALLE ARMI COME
PUNTO DI APERTURA VERSO NUOVI ORIZZONTI LETTERARI
TAPPA NELLA
COSTRUZIONE INTELLETTUALE
DEL SICILIANO
“[LA GUERRA] FU UNA SVOLTA, EBBI MODO DI VARCARE FISICAMENTE LO STRETTO:
NUOVE LETTURE E NUOVE AMICIZIE MI INIZIARONO ALLA CONTEMPORANEITÀ »
ÉCRIRE LA GUERRE
CONTEXTE
EXPÉRIENCE DES ITALIENS A ÉTÉ PLUS CONTRASTÉE ET DRAMATIQUE QU’AILLEURS
LIÉ À HITLER DÈS 1936 (AXE BERLIN-ROME), LE RÉGIME DE MUSSOLINI HÉRITE DES LOIS RACIALES (1938) ET RENTRE EN GUERRE OFFICIELLEMENT AUX CÔTÉS DE L’ALLEMAGNE LE 10 JUIN 1940.
TOUS LES ÉCRIVAINS QUI ONT RENCONTRE LA GUERRE EN ONT ÉTÉ MARQUÉS:
CERTAINS
ONT ÉTÉ RÉVÉLÉS ET ONT SENTI LA NÉCESSITÉ D’EN TÉMOIGNER L’HORREUR
OU LES HORREURS.
PRIMO LEVI OU RIGONI STERN
D’AUTRES
L’ONT VÉCUE COMME PARTISANS
ITALO CALVINO, IL SENTIERO DEI NIDI DI RAGNO, 1947
BEPPE FENOGLIO, UNA QUESTIONE PRIVATA, 1963
CURZIO MALAPARTE (1898-1957)
C’EST
L’EXPÉRIENCE DE CORRESPONDANT DE GUERRE
SUR LE FRONT DE L’EST QU
I A FAIT DE MALAPARTE UN GRAND ÉCRIVAIN.
SUR LES ATROCITÉS DE LA GUERRE DANS
KAPUTT
REPREND LES ARTICLES ENVOYÉS AU CORRIERE DELLA SERA DE JUIN 1941 À NOVEMBRE 1942,
UN DES TÉMOIGNAGES LES PLUS FORTS SUR LES HORREURS DE LA GUERRE.
DIVISÉ EN SECTIONS QUI PORTENT CHACUNE
LE NOM D’UN ANIMAL, AVEC UNE VALEUR À LA FOIS ANECDOTIQUE ET ALLÉGORIQUE
(I CAVALLI, COMPORTANT L’INOUBLIABLE ÉPISODE DES CHEVAUX GELÉS SUR LE LAC LADOGA, DURANT LE SIÈGE DE LÉNINGRAD EN 1942, I TOPI, GLI UCCELLI, LE RENNE, LE MOSCHE),
CETTE ŒUVRE, D’UNE IMAGINATION VISIONNAIRE, À LAQUELLE IL NE FAUT PAS CHERCHER DE VRAISEMBLANCE, REND PARADOXALEMENT BIEN COMPTE DES ATROCITÉS DU SIÈCLE.
LE ROMAN VOYAGE AU FIL DES SOUVENIRS DU NARRATEUR EN
TRE 1941 ET 1943, EN UKRAINE, EN POLOGNE, EN FINLANDE.
iNTERLOCUTEUR
GRAND
L’INTERLOCUTEUR EN EST SOUVENT UN GRAND DE CE MONDE — EUGÈNE DE SUÈDE, LA PRINCESSE DE HOHENZOLLERN — TOUS MIS BRUTALEMENT AU COURANT DES ATROCITÉS ENGENDRÉES PAR LA GUERRE.
MONSTRE
AVEC UNE CERTAINE AMBIGUÏTÉ, MALAPARTE DIALOGUE AUSSI AVEC LES MONSTRES, FRANK, LE REICHMINISTER DE POLOGNE, BOURREAU DU GHETTO DE VARSOVIE, HIMMLER LUI-MÊME.
CEUX QUI ONT ÉTÉ
ÉPARGNÉS PHYSIQUEMENT,
COMME
PAVESE
, EN ONT SUBI LE
CONTRECOUP MORAL
:
PAVESE : LA CASA IN COLLINA (1948)
UNE DES RÉFLEXIONS LES PLUS SENSIBLES SUR LA
SOUFFRANCE DU NON ENGAGEMENT.
BASSANI
EFFLEURE
L’HOLOCAUST
E EN PARLANT DANS
IL GIARDINO DEI FINZI-CONTINI (1962)
DU TEMPS D’AVANT.
C’EST
PENDANT SA RÉCLUSION À FLORENCE EN 1943
QUE
CARLO LEVI
ÉPROUVE LA NÉCESSITÉ D’ÉCRIRE SON CHEF-D’ŒUVRE
, CRISTO SI È FERMATO A EBOLI (1945).
LA GUERRE CRÉATRICE D’ÉCRIVAIN
MARIO RIGONI STERN (1921-2008)
DEVENU ÉCRIVAIN À TRAVERS SON EXPÉRIENCE DE LA GUERRE:
IL SERGENTE NELLA NEVE (1953).
ENGAGÉ DANS LES CHASSEURS ALPINS
DE L’ÉCOLE MILITAIRE D’AOSTE, IL PARTICIPE À LA
CAMPAGNE ITALIENNE DE RUSSIE
.
S
ES SOUVENIRS
VONT LUI PERMETTRE DE CONSTITUER UN DES PLUS GRANDS TEXTES ITALIENS SUR LA SECONDE GUERRE MONDIALE,
COMPOSÉ DURANT L’HIVER 44,
ALORS QUE L’AUTEUR ÉTAIT PRISONNIER,
LE LIVRE COMPORTE
DEUX PARTIES,
QUI RECOUVRENT UNE PÉRIODE DE QUATRE MOIS:
LA PREMIÈRE ÉVOQUE
LA VIE D’UNE COMPAGNIE ALPINE
SUR LE
FRONT RUSSE
DU DON DURANT L’HIVER 1942-43 (LA RITIRATA) ;
LA SECONDE PARTIE (LA SACCA, POCHE DE RÉSISTANCE) SUIT
LA TENTATIVE POUR ÉCHAPPER À L’ENCERCLEMENT RUSSE,
DANS LA
SOUFFRANCE, LA FAIM ET LE DÉSESPOIR
.
PAR LA SUITE, RIGONI STERN POURSUIT
L’ÉLUCIDATION DE SON EXPÉRIENCE MILITAIRE
DANS LA GUERRA DELLA NAIA ALPINA (1967), QUOTA ALBANIA (1971) ET RITORNO SUL DON (1973).
IMPACT DE LA GUERRE :
SON DÉGOÛT DES ATROCITÉS DE LA GUERRE CORRESPOND À UN PUISSANT ATTACHEMENT AU MONDE DE LA NATURE:
UNE PARTIE DE SON ŒUVRE EST AINSI CONSACRÉE À L’ÉVOCATION ET À LA DÉFENSE DES HAUTS PLATEAUX D’ASIAGO, ZONE FRONTIÈRE ET D’ÉCHANGE AVEC L’AUTRICHE
«SCRITTORE DI PACE CHE PARLA DI GUERRE», A-T-IL DIT DE LUI-MÊME.
: IL BOSCO DEGLI UROGALLI (1962) DÉCRIT LA VIE DES CHASSEURS;*
STORIA DI TÖNLE (1978),UOMINI, BOSCHI E API (1980), IL LIBRO DEGLI ANIMALI (1990) ONT PU ÊTRE DÉFINIS COMME DES ROMANS ÉCOLOGIQUES.
CURZIO MALAPARTE (1898-1957) : LA PELLE : ÉCRIT SUR L’APRÈS-GUERRE = LIBÉRATION
AURAIT DÛ S’APPELER LA PESTE, TITRE DÉJÀ PRIS PAR CAMUS
ALLÉGORISE LE MAL QUI S’ÉTAIT INSTALLÉ À NAPLES LE 1ER OCTOBRE 1943, APRÈS SA LIBÉRATION PAR LES AMÉRICAINS:
«ERA UNA SPECIE DI PESTE MORALE, CONTRO LA QUALE NON PAREVA VI FOSSE DIFESA ALCUNA. [...] NON APPENA CONTAGIATI ESSI PERDEVANO OGNI RISPETTO DI SE MEDESIMI : SI DAVANO AI PIÙ IGNOBILI COMMERCI, COMMETTEVANO LE PIÙ SUDICE VILTÀ, SI TRASCINAVANO CARPONI NEL FANGO BACIANDO LE SCARPE DEI LORO ‘LIBERATORI’ ».
. LE NARRATEUR, OFFICIER DE LIAISON DE L’ARMÉE AMÉRICAINE, VISITE AVEC SON AMI JACK HAMILTON LES LIEUX LES PLUS ATROCES DE LA VILLE.
TANTÔT VICTIME, DANS SES PROSTITUTIONS, TANTÔT TRIOMPHATRICE DE LA NAÏVETÉ DE SES LIBÉRATEURS (VENTE DES SOLDATS NOIRS AUX ENCHÈRES), LA POPULATION NAPOLITAINE SEMBLE PARFOIS SAISIE DANS UN PITTORESQUE ATROCE
UNE CONDITION SPÉCIFIQUE: EXPOSITION DES MONSTRES, RITE DE MARIAGE DES HOMOSEXUELS AVEC LA FIGLIATA (PARODIE D’ACCOUCHEMENT).
CE TEXTE, AVEC SA PRÉDILECTION POUR L’ABJECT ET L’ODIEUX, FIT SCANDALE À NAPLES
BUFALINO : LA DÉCOUVERTE DE L’ART COMME PRISE DE CONSCIENCE DU PROBLÈME POLITIQUE :
MONTRE QU’UN AUTRE MONDE EST POSSIBLE
NEGLI ANNI DEL FASCISMO TRIONFANTE
, PER LA PRECISIONE TRA IL 1937 E IL 1940, SECONDO LA RICOSTRUZIONE DI LEONARDO SCIASCIA,
RIESCE A PENETRARE NELLA PROVINCIA SICILIANA IL CINEMA FRANCESE E AMERICANO
CHE AL PARI DELLA LETTERATURA SVELA A BUFALINO “UNIVERSI COLLATERALI” E, PER OPPOSIZIONE, L’IMBARBARIMENTO E LA TETRAGGINE CHE PERCORRONO
L’ITALIA:
“FU IL CINEMA AMERICANO, PIÙ ANCORA DI AMERICANA E IN ALLEANZA CON IL CINEMA FRANCESE DI CARNÉ E
RENOIR, A SVELARMI L’INCONGRUENZA DEL FASCISMO E DELLE SUE STATUE DI CARTONE” .
ART ET GÉNOCIDE
PRIMO LEVI :
RECUEIL AD ORA INCERTA,1984
COMMENTAIRE «DOPO AUCHSWITZ, NON SI PUÒ FARE POESIA SE NON SU AUSCHWITZ »
POLÉMIQUE EXPLICITE AVEC LA TROP CÉLÈBRE PHRASE D’ADORNO SUR L’IMPOSSIBILITÉ D’ÉCRIRE APRÈS LE GÉNOCIDE
SE QUESTO È UN UOMO : RACONTE GÉNOCIDE
LES COMMENTAIRES DE PRIMO LEVI SUR SON RÉCIT EN ONT FAIT LE LIVRE DE RÉFÉRENCE SUR LA TRAGÉDIE DU GÉNOCIDE.
LE TON, DÉPOURVU DE TOUTE EMPHASE, A PU SURPRENDRE: L’AUTEUR A DIT LUI-MÊME AVOIR PRIVILÉGIÉ«IL TONO PACATO E SOBRIO DEL TESTIMONE »
LE RÉCIT S’ÉCHELONNE DE SA CAPTURE EN DÉCEMBRE 1943, SUIVIE DE LA DÉPORTATION À BUNA MONOWITZ, PRÈS D’AUSCHWITZ, À LA LIBÉRATION DU CAMP PAR LES RUSSES EN JANVIER 1945.
NE SUIT PAS NÉCESSAIREMENT L’ORDRE CHRONOLOGIQUE
SE DÉROULE EN ÉPISODES NARRATIFS OU DESCRIPTIFS QUI DOIVENT RENDRE COMPTE D’UN UNIVERS SANS RÉFÉRENCES CONNUES.
LE TEXTE, SORTE DE JOURNAL COLLECTIF, EST SOUVENT ÉCRIT AU PRÉSENT ET À LA PREMIÈRE PERSONNE DU PLURIEL, CRÉANT MALGRÉ TOUT UNE COMMUNAUTÉ, EN RÉPONSE AU TITRE
«HO CERCATO DI RICONOSCERE SEMPRE, ANCHE NEI GIORNI PIÙ SCURI, NEI MIEI COMPAGNI E IN ME STESSO DEGLI UOMINI E NON DELLE COSE».
ART ET MÉMOIRE DU POLITIQUE
PRIMO LEVI
DERNIÈRE PARTIE DE SA VIE, LE CHIMISTE S’EST SENTI RATTRAPÉ PAR SON PASSÉ, DANS UNE ÉPOQUE DE BANALISATION DES CRIMES NAZIS, VOIRE DE NÉGATIONNISME.
IL PUBLIE ALORS EN 1986 I SOMMERSI E I SALVATI
TÉMOIGNAGE PARADOXAL SUR LA DIFFICULTÉ D’ÉCRIRE SUR LES CAMPS,
SEULS «I SOMMERSI », LES ENGLOUTIS, POURRAIENT ÊTRE LES TÉMOINS INTÉGRAUX DE CE QU’ILS ONT VU.
L’IMPORTANCE DE L’ART EN LIEN AVEC LA MÉMOIRE POUR NE PAS REFAIRE MÊME ERREURS POLITIQUES
PRIMO LEVI HA SCRITTO NELL’APPENDICE AL LIBRO NEL 1976: «QUANTO È AVVENUTO NON SI PUÒ COMPRENDERE, ANZI NON SI DEVE COMPRENDERE, PERCHÈ COMPRENDERE È QUASI GIUSTIFICARE. SONO PAROLE ED OPERE NON UMANE, ANZI CONTRO-UMANE, SENZA PRECEDENTI STORICI.
SE COMPRENDERE È IMPOSSIBILE, CONOSCERE È NECESSARIO, PERCHÉ CIÒ CHE È ACCADUTO PUÒ RITORNARE ».
L’ENGAGEMENT POLITIQUE DES OEUVRES DE DANTE
DANTE A UN « PROGRAMME » POLITIQUE.
DÈS LE CONVIVIO, PLUS ENCORE DANS LA MONARCHIA ET DANS LA COMÉDIE ENFIN,
LE POÈTE ATTEND ET ESPÈRE LA VENUE D’UN EMPEREUR GARANTISSANT LA PAIX GÉNÉRALE
DÉCLARE QUE, DE PAR LA VOLONTÉ DIVINE,
LA PAPAUTÉ ET L’ÉGLISE SONT INAPTES À L’EXERCICE DU POUVOIR TEMPOREL
. IL CONDAMNE ANARCHIE EN ITALIE
OUTRE CELUI DE FLORENCE, L’ENRICHISSEMENT PERVERS DES COMMUNES ITALIENNES, LEURS CONFLITS INTERNES ET LES GUERRES EXTÉRIEURES QUI LES OPPOSENT, BREF L’ANARCHIE RÉGNANT EN ITALIE.
PAS PLUS TENDRE ENFIN AVEC LES PRINCES ET LES ROIS,
IL REPROCHE LEURS AMBITIONS INDUES, CAUSES D’AFFRONTEMENTS, QUI SONT À LEUR TOUR RESPONSABLES DE L’INSTABILITÉ MONDIALE.
ENGAGEMENT POLITIQUE DE PÉTRARQUE
LE CANZONIERE
DOMINE L’INSPIRATION AMOUREUSE (LOUANGE ET CÉLÉBRATION DE LA DAME AIMÉE, ÉVOCATION DES LIEUX ET DES MOMENTS OÙ LE POÈTE L’A RENCONTRÉE),
MAIS AUTOUR D’ELLE S’ORGANISENT D’AUTRES THÈMES : POLITIQUE (CONTRE LES BARBARES OCCUPANT L’ITALIE OU CONTRE LA BABYLONE AVIGNONNAISE
rapport à l'autre : agressivité