Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

AKHLAK ISLAM DAN PERANANNYA DALAM PEMBINAAN MASYARAKAT - Coggle Diagram

- - - - Secara bahasa berasal dari kata ethos artinya kebiasaan, cara berpikir.
        
        Secara terminologi etika dinyatakan sebagai filsafat moral, yaitu studi tentang sifat dasar dari konsep baik dan buruk, benar dan salah.
    - - Secara etimologi berasal dari kata mores, yaitu jamak dari kata mos artinya adat kebiasaan.
        
        Secara terminologis moral adalah istilah yang digunakan untuk menentukan batas-batas dari kehendak, pendapat atau perbuatan yang secara layak dapat dikatakan benar, salah, baik atau buruk.
    - - Secara etimologis berasal dari bahasa Arab yang merupakan bentuk jamak dari al khuluq yang berarti gambaran batin, perangai, kebiasaan, tabiat atau karakter.
        
        Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumuddin menyatakan Akhlak ialah sifat yang tertanam dalam jiwa, yang menimbulkan bermacam-macam perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pertimbangan dan pemikiran. Perbuatan yang benar benar adalah perbuatan yang berpijak pada kebenaran yang bersumber dari al-Qur'an dan hadis.
    - - Sumber
        
        Akhlak bersumber dari kebenaran wahyu (al-Qur'an dan hadis).
        
        Etika dan Moral bersumber dari kebudayaan yang dilandasi oleh hasil pemikiran manusia.
        
        Objek
        
        Objek dari akhlak yaitu benar dan salah, haq dan bathil, serta ma’ruf dan munkar.
        
        Objek dari etika dan moral yaitu baik dan buruk (tidak selalu sama dengan penafsiran menurut akhlak).
        
        Cakupan
        
        Akhlak cakupannya berlaku umum dan universal, tidak terikat waktu dan tempat.
        
        Etika dan Moral cakupannya terikat oleh waktu dan tempat, serta adat kebiasaan yang berlaku.
- - - - Akhlak merupakan fondasi dasar karakter diri manusia
        
        Akhlak Nabi Muhammad seperti shiddiq (jujur), amanah (terpercaya), tabligh (menyampaikan) dan fathanah (cerdas), bila salah satu akhlak Nabi Muhammad SAW diikuti oleh manusia, maka akan mendatangkan kebaikan.
        
        Akhlak dalam Islam memiliki nilai yang mutlak, karena persepsi antara akhlak baik dan buruk memiliki nilai yang dapat diterapkan dalam kondisi dan situasi apapun
        
        Akhlak menjadi modal awal pembangunan masyarakat, contoh kemuliaan akhlak Rasulullah SAW memberikan kontribusi pada kemajuan peradaban masyarakat Arab, dari fanatisme etnis menjadi fanatisme keagamaan secara luas. Contoh lain melalui pendidikan akhlak Rasulullah, lahir manusia berakhlak mulia, seperti Abu Bakar yang pemberani, teguh pendirian, penyabar, dan Usman bin Affan yang dermawan.
    - - Akhlak kepada Allah SWT
        
        Menaati perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya
        
        Mensyukuri nikmat-nikmat-Nya
        
        Tawakal
        
        Akhlak kepada Rasulullah SAW
        
        Menempatkan Rosul Allah SAW sebagai manusia pilihan Allah
        
        Membenarkan kerasulannya
        
        Membenarkan risalah yang dibawanya
        
        Menjadikan Rosul Allah SAW sebagai panutan dan teladan dalam menjalani kehidupan
        
        Akhlak Kepada Sesama Manusia
        
        Berbakti kepada Kedua Orang Tua
        
        Menghormati yang Tua, Menyayangi yang Muda
        
        Menghormati Tetangga
        
        Akhlak terhadap Lingkungan
        
        Mencakup bagaimana memperlakukan hewan, tumbuh-tumbuhan, dan benda-benda tak bernyawa.
        
        Manusia dalam berpikir dan berbuat hendaknya berpegang kepada prinsip ”ihsan” yaitu berorientasi kepada yang paling baik, benar, dengan senantiasa mengharap keridhaan dari Allah SWT, untuk mencegah terjadinya kerusakan lingkungan (fisik maupun non fisik).
- - - - Pembiasaan untuk membentuk akhlak yang baik, dapat dilakukan dengan cara melatih jiwa kepada tingkah laku yang baik, dan mengendalikan jiwa untuk menghindari tingkah laku yang tidak baik.
        
        Untuk membentuk karakter dan nilai-nilai yang baik diperlukan pengembangan terpadu, meliputi pengetahuan moral, perasaan moral, dan tindakan moral.
        
        Pada situasi tertentu strategi pembiasaan melalui cara “paksaan” dapat dibenarkan, karena perbuatan yang dilakukan secara terus menerus, lama kelamaan tidak terasa sebagai paksaan dan selanjutnya menjadi kebiasaan sehingga menjadi sifat baik yang mendorong lahirnya akhlak baik.
    - - Prinsip keteladanan efektif dilakukan karena fitrah manusia adalah lebih kuat dipengaruhi dari melihat contoh disekitarnya
        
        Akhlak yang baik tidak hanya dibentuk melalui instruksi serta anjuran, tetapi juga melalui pemberian contoh teladan yang baik dan nyata dari diri dan lingkungan sekitar.
        
        Keteladanan yang baik dapat diambil dari meneladani perjalanan hidup para Nabi, sahabat, serta sejarah hidup orang yang memiliki keutamaan akhlak.
    - - Dapat dilakukan dengan cara melakukan perenungan atas segala perbuatan baik ataupun buruk yang telah diperbuat dalam setiap rentang waktu tertentu baik menit, jam atau selama kehidupan ini dalam hubungannya dengan Allah dan sesama
        
        Perenungan ini hendaknya ditindaklanjuti dengan kesadaran dan tekad untuk memperbaiki diri, karena tanpa kesadaran dan tekad akan sulit terbentuk akhlak baik yang bersifat konstan.
        
        Refleksi diri perlu disertai dengan kesadaran menganggap diri sebagai individu yang banyak kekurangan daripada kelebihan
- - - - Pengertian Aurat
        
        Secara etimologis, “aurat” berasal dari kata a’wara yakni sesuatu yang jika dilihat akan mencemarkan.
        
        Aurat adalah anggota badan yang harus ditutup dan dijaga sehingga tidak menimbulkan kekecewaan dan malu.
        
        Batas aurat perempuan bergantung dengan siapa perempuan tersebut berhadapan
        
        Aurat perempuan ketika
        “berhadapan”
        dengan Allah ketika shalat
        
        Seluruh tubuhnya, kecuali muka dan telapak tangan
        
        Aurat perempuan berhadapan
        dengan mahramnya.
        
        Ulama' Syafi'iah berpendapat ,aurat perempuan ketika bersama mahramnya adalah antara pusar dan lutut, sama dengan aurat kaum laki-laki atau aurat perempuan ketika berhadapan dengan perempuan. Dalam hal ini berkaitan dengan tingkatan mahram
        
        Ulama' Malikiah dan Hanabilah berpendapat bahwa aurat perempuan ketika berhadapan dengan mahramnya yang laki-laki adalah seluruh badannya kecuali muka, kepala, leher dan kedua kakinya.
        
        Aurat Perempuan dengan
        Orang yang Bukan Mahramnya
        
        Seluruh tubuh kecuali wajah, kedua telapak tangan dan kedua telapak kaki.
        
        Namun ada beberapa perbedaan pendapat para ulama ,yaitu:
        1) Wajah dan kedua telapak tangan bukan aurat. Ini adalah pendapat jumhur ulama' antara lain Imam malik, Ibn Hazm dari golongan Zahiriah dan sebagian Syi'ah Zaidiah, Imam Syafi'i dan Ahmad dalam riwayat yang masyhur dari keduanya, Hanafiah dan Sy'iah Imamiah dalam satu riwayat, para sahabat Nabi dan Tabi'in, antara lain Ali, Ibnu Abbas, Aisyah, 'Atha', Mujahid, al-Hasan dan lain-lain.
        2) Wajah, kedua telapak tangan dan kedua telapak kaki tidak termasuk aurat, ini adalah pendapat Ats-Tauri dan Al-Muzani, Al- Hanafiah, dan Syi'ah Imamiah menurut riwayat yang shahih.
        3) Seluruh badan perempuan adalah aurat ini adalah pendapat Imam Ahmad dalam salah satu riwayat, pendapat Abu bakar dan Abd Rahman dari kalangan tabi'in.
        4) Hanya wajah saja yang tidak termasuk aurat, ini adalah pendapat Imam Ahmad, Daud Al-Zhahiri serta sebagian Syi'ah Zaidiah
        
        Batasan aurat laki-laki
        
        Mazhab Hanafi: aurat laki-laki mulai dari bawah pusar sampai di bawah lutut.
        
        Mazhab Maliki: aurat berat lelaki adalah kemaluan dan dubur, sedangkan aurat ringan adalah selain dari kemaluan dan dubur.
        
        Mazhab Syafi'i: aurat laki-laki terletak di antara pusat dan lutut, baik dalam shalat, thawaf, dengan sesama jenis atau kepada wanita yang bukan mahramnya
        
        Mazhab Hambali: aurat laki-laki terletak di antara pusar dan lutut (sama dengan yang digunakan mazhab Hanafi dan mazhab Syafi'i)
        
        Jumhur fuqaha' : aurat laki-laki adalah antara pusar sampai dengan lutut.
        
        Dalam pembatasan aurat mengandung perintah
        Allah SWT kepada setiap perempuan dan laki-laki
        muslim untuk menutup aurat demi kemaslahatan
        manusia sebagai berikut
        
        Menutup aurat sebagai faktor penunjang dari kewajiban menahan pandangan sebagaimana diperintahkan Allah SWT dalam al-Qur'an
        
        Menutup aurat sebagai faktor penunjang dari larangan berzina yang sangat terkutuk
        
        Menutup aurat dapat menutup pintu/peluang kepada dosa yang lebih besar ( Sadduz Dzara’i ) ,sehingga menutup aurat hukumnya wajib.
    - - Pengertian Pornografi
        
        Istilah pornografi berasal dari bahasa Yunani porne yang artinya perempuan jalang dan graphien yang artinya menulis. Jadi pornografi berarti bahan baik tulisan maupun gambaran yang dirancang dengan sengaja dan semata-mata untuk tujuan membangkitkan nafsu syahwat.
        
        Hawari (2010) berpendapat pornografi artinya:
        a) Penggambaran tingkah laku secara erotis dengan perbuatan atau usaha untuk memberikan stimulasi erotis, misalnya melalui pakaian.
        b) Perbuatan atau sikap yang memicu timbulnya nafsu syahwat, misalnya melalui pemakaian pakaian mini, pakaian yang ketat yang melekat pada bentuk tubuh.
        
        Dampak negatif pornografi
        
        Pemicu terjadinya zina
        
        Hormon akan terpakai terus-menerus dan jumlahnya menjadi sangat sedikit. Sel otak yangmemproduksi dopamin menjadi mengecil, tidak berfungsi normal. Gangguan tersebut membuat neurotransmitter pada otak terganggu, sehingga mempengaruhi kekuatan daya belajar dan memori
        
        Sulit berkonsentrasi ketika belajar
        
        Hukum pornografi dan
        Pornoaksi dalam fatwa no. 287
        
        Menggambarkan secara langsung atau tidak langsung, tingkah laku secara erotis, baik dengan tulisan, gambar, tulisan, suara,reklame, iklan maupun ucapan baik melaui media cetak maupun elektronik yang dapat membangkitkan nafsu hukumnya haram.
        
        Membiarkan aurat terbuka atau memakai pakaian ketat dengan maksud untuk diambil gambarnya, baik untuk dicetak maupun divisualisasikan adalah haram.
        
        Memperbanyak,mengedarkan, menjual, membeli dan melihat atau memperlihatkan gambar orang, baik cetak atau visual yang terbuka auratnya atau berpakaian ketat yang dapat membangkitkan nafsu syahwat adalah haram.
        
        Larangan pornografi dan
        Pornoaksi dalam Al-Quran
        
        Terdapat pada Surat an-Nur:30-31
    - - Pergaulan bebas adalah pergaulan yang lepas kontrol dan tidak mengindahkan norma-norma agama.
        
        Dampak negatif pergaulan bebas berupa tertularnya penyakit-penyakit mematikan, seperti HIV/AIDS.
        
        Pandangan islam terhadap pergaulan bebas terdapat dalam Q.S. Al-Isra':32 yang melarang setiap muslim mendekati zina, apalagi sampai melakukannya.
    - - Pengertian Narkoba
        
        Narkotika secara etimologi berasal dari bahasa Yunani narkoum , yang berarti membuat lumpuh atau membuat mati
        
        Secara terminologi narkotika adalah zat atau obat yang berasal dari tanaman, baik sintetis maupun semi sintetis yang menyebabkan pengaruh bagi penggunanya berupa hilangnya rasa sakit, rangsangan semangat, halusinasi atau timbulnya efek ketergantungan.
        
        Narkoba singkatan dari Narkotika dan obat berbahaya
        
        Jenis narkoba
        
        Heroin, ganja, opium (candu), morfin, heroin (putauw), kokain, amfetamin, alkohol.
        
        Dampak penyalahgunaan narkoba bagi tubuh
        
        Gangguan pada sistem syaraf, seperti: kejang-kejang, halusinasi, serta gangguan kesadaran
        
        Gangguan pada jantung dan pembuluh darah, seperti: infeksi akut otot jantung, gangguan peredaran darah.
        
        Gangguan pada kulit, seperti: penanahan, alergi dan eksim.
        
        Gangguan pada paru-paru, seperti: penurunan fungsi pernafasan, kesukaran bernafas, pengerasan jaringan paru-paru.
        
        Penggunaan narkoba over dosis, yaitu konsumsi narkoba melebihi kemampuan tubuh dapat menyebabkan kematian.
        
        Dampak penyalahgunaan narkoba bagi psikis/jiwa
        
        Hilang kepercayaan diri, apatis, penghayal dan penuh curiga.
        
        Agitatif, yakni menjadi ganas dan bertingkah laku brutal.
        
        Sulit berkonsentrasi, perasaan kesal dan tertekan.
        
        Cenderung menyakiti diri, perasaan tidak aman, dan memicu keinginan untuk melakukan bunuh diri.
        
        Sering tegang dan gelisah.
        
        Hukum mengkonsumsi narkoba
        
        Para ulama sepakat menegaskan status haramnya mengkonsumsi narkoba ketika bukan dalam keadaan darurat.