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Orientaciones éticas
Anexo 1
Pensar la alteridad
¿Acaso no late la idea de fondo de un pensar-decir lo Infinito o el ser desde un nuevo presupuesto filosófico.
La esencia de la ética consiste en liberar de todo pensamiento preexistente al pensamiento mismo, sino un pensamiento servil.
La cogitatio es la idea de lo Infinito, pensamiento puro, que se halla en el Mismo.
Preámbulo
El darse de lo Infinito se significa darse en una relación de "asimetría metafísica", en una relación que se funda en la imposibilidad de integrarse.
La relación entre lo Infinito y el Mismo es una relación ética y la consecuencia es una conciencia moral.
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"lo-otro-que-Yo", de la misma forma metafísica que lo ente se revela en el ser o que el existir en el ser o que lo Infinito a lo finito.
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Anexo 2
Hombre y sociedad:
Desde que nacemos la sociedad, que es el todo, entre en nosotros.
Tiene que abandonar el punto de vista divino, dejar de colocarse a sí mismo en un punto de observación superior y exterior a la sociedad.
El sociólogo puede confrontar su punto de vista con el de otros miembros de la sociedad, comparar la suya con otras sociedades, imaginar sociedades viables aun no existentes.
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Hacia la complejidad:
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La segunda, fundada en la especialización del saber, no puede reflexionar ni pensarse a sí misma.
El paradigma de complejidad va a alimentarse con un conjunto de nuevos conceptos, de nuevas visiones de nuevos descubrimientos y de nuevas reflexiones que va a comunicarse, imbricarse, interactuar.
Anexo 3
Pensamiento líquido:
La modernidad sólida y sus múltiples características parecen tan lejanas a la actualidad donde lo característico es precisamente lo contrario: lo efímero, lo mutable y lo impredecible.
La sociedad actual se encuentra desprovista de cualquier tipo de barreras que canalicen su cauce y por lo tanto fluye libremente.
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La vida líquida es aquella en la que el hombre no acepta más un molde preexistente sino que crea el propio.
Las posibilidades de acción ahora son infinitas, como infinitas las formas que pueden tomar los líquidos.
El hombre no ésta dispuesto a vivir su vida bajo reglas preexistentes que limiten sus posibilidades.
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