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CRÍTICA A LAS ONTOLOGÍAS JURÍDICAS - Coggle Diagram
CRÍTICA A LAS ONTOLOGÍAS JURÍDICAS
El ser del ente
Univocismos
Ontoteologías
el ser a concepciones reductoras del ente
iusnaturalismos
iuspositivismos
Preponderancia del principio de identidad
Ontologismos
Equivocismos
preponderancia del principio de diferencia
antiformalismos
Preponderancia del principio de diferencia
Hermenéutica analógico-icónica
Mediación entre
Univocismos
Absolutismo extremo
Equivocismo
Relativismo extremo
La interpretación es un desdoblamiento
Dialoga al mismo tiempo que interpreta
Analogía
Supone una proporcionalidad
Predicación de un nombre en parte idéntico y en parte diferente (con predominio de la diferencia)
A diferencia de
Univocismo
Atribuye a los inferiores o los significa de la misma manera
Equivocismo
Atribuye a los inferiores o los significa de manera diferente
Sólo en lo analógico es posible la interpretación
Tipos de analogía
Analogía de desigualdad
Términos analogados se unifican en un sólo concepto significado por un nombre común, pero no en el ser del concepto
Uno de los analogados tiene ser más perfecta que el otro
Es la analogía menos propia al no tener diferencia
Analogía de atribución
Supone jerarquización de términos
Se atribuye un significado a un término como más propio
Preferencia de los univocismos
Interpreta al analogado principal en términos de causalidad ejemplar concediendo prioridad epistémica al analogado principal
Identidad garantizada
Secundarios por participación
Permite la ordenación
Identidad en cuanto a referencia
diversidad en cuanto a participación intrínseca y extrínseca
Intrínseca
Cuando participan realmente todos los analogados de la perfección principal al ser la causa de la perfección de todos los demás
Extrínseca
La perfección analógica es poseída por un analogado principal y los demás tienen una relación extrínseca o impropia
Analogía de proporcionalidad
Propiamente analogía (Cayetano)
Expresa mediación entre términos o acciones
En el silogismo se usa un término medio que permite vincular dos extremos
Relaciones en modo propio (sentido literal)
prioriza
relativamente
cada una de las doctrinas en juego frente al resto
Se busca una proporción entre sí
Impropio (sentido figurado)
Preferencia de los equivocismos
Prioriza la diferencia
Permite distinguir lo propiamente específico en relación con el objeto
El ícono (símbolo)
Actúa a modo de paradigma
Causalidad ejemplar que remite desde lo particular a lo universal
Comprende tres tipos de signo
Imagen (unívoca)
diagrama (entre la univocidad y equivocidad)
Metáfora (equivocidad)
Permite reconstruir el todo a partir de la parte
ontología analógico icónica
Permite una ontología jurídica reconociendo su complejidad
Pregunta ¿qué es el derecho?
Lo que es propia y fundamentalmente el derecho
Analogía de proporcionalidad entre el iuspositivismo y el iusnaturalismo
No a un aspecto del derecho
Iuspositivismo
Ciencia jurídica: saber técnico de la ley positiva
Lo jurídico: ley positiva
HA Icónica del Iuspositivismo
ontoteología
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Iusnaturalismo
Una determinada idea de justicia
Ciencia jurídica: reflexión filosófica en torno a la idea de justicia correspondiente.
HA Icónica del iusnaturalismo
Ontoteología
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Iusnaturalismo pragmatizado (histórico)
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Lo jurídico como algo moral, psicológico, político, cultura, etc. relativizando la ley y la justicia
antiformalismos jurídicos (sociologísmos, realismos, etc.)
Ontologismos
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