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Estadios prehistóricos de cultura - Coggle Diagram
Estadios prehistóricos de cultura
Morgan fue el primero que introdujo un orden preciso en la prehistoria de la humanidad.
Barbarie
Estadio inferior.
Introducción de la alfarería
Estadio en que empieza a hacerse
sentir la diferencia de condiciones naturales entre los dos grandes continentes.
La domesticación y cría de animales y el cultivo de plantas
Estadio medio.
En el hemisferio oriental comienza con la domesticación
de animales.
En el occidental comenzó el cultivo de las hortalizas
por medio del riego y con el empleo de adobes
Las tribus del noroeste se hallaban aún en el estadio superior del salvajismo
Los mexicanos, los centroamericanos y los peruanos de la época de la conquista española se hallaban en el estadio medio de la barbarie
Vivían en casas de adobe y de piedra en forma de fortalezas
Cultivaban en huertos de riego artificial el maíz y otras plantas comestibles
Diferentes según el lugar y el clima
La evolución superior de arios y semitas se debió a la abundancia de carne y leche en su alimentación
El estadio medio de la barbarie comenzó con la domesticación de animales para el suministro de leche y carne
Estadio superior.
Comienza con la fundición del mineral de
hierro
Invento de la escritura alfabética
Empleo para la notación literaria
El arado de hierro tirado por animales domésticos
La principal herencia que los griegos traspasaron de la barbarie
a la civilización fueron los utensilios de hierro perfeccionados
Período en que aparecen la ganadería y la agricultura y producción de la misma por medio de la actividad humana.
Salvajismo
Estadio inferior.
No se puede demostrar existencia basándonos en testimonios directos
El hombre procede del reino animal
Infancia del género humano.
Estado medio
Comienza con el empleo marítimo
El poblamiento
de nuevos lugares
La invención de las primeras armas
Estadio superior.
Indicios de residencia fija y producción de medios de subsistencia
El arco y la flecha fueron para el estadio salvaje lo que la espada de hierro para la barbarie y el arma de fuego para la civilización: el arma decisiva.
Período en que predomina la apropiación de los productos
de la naturaleza con ayuda de producciones artificiales del hombre
La familia
Reinaba la familia sindiásmica, llamada por Morgan, la cual, es una especie de matrimonio fácilmente disoluble por ambas partes
Vigente entre todos los indios de América, los aborígenes de la India, las tribus dravídicas del Decán y los garos del Indostá
La familia consanguínea.
Los grupos conyugales se clasifican por generaciones.
Los ascendientes y los descendientes son los únicos que están excluidos entre sí de los derechos y deberes del matrimonio
El vínculo de hermano y hermana presupone de por sí la práctica del acto sexual
La familia consanguínea ha desaparecido
La familia punalúa.
Exclusión entre hermanos
Este progreso constituye una magnífica ilustración de cómo actúa el principio de la selección natural
Según la costumbre hawaiana, punalúa son mujeres en común con una mujer y un hombre con un hombre, es decir, mujeres comunes y hombre comunes.
La gens formó la base del orden social de la mayoría
de los pueblos bárbaros de la Tierra,
Las madres bárbaras no tienen diez o doce hijos en edad
de poder sostener mujeres comunes
El matrimonio por grupos la descendencia sólo puede
establecerse por línea materna y sólo se reconoce la línea femenina.
En cuanto quedan prohibidas
las relaciones sexuales entre hermanos y hermanas por línea materna
Morgan concibe como el estadio de desarrollo inmediatamente anterior al matrimonio sindiásmico y le atribuyese una difusión general en los tiempos primitivos.
La tribu entera se divide allí en dos grandes clases: los krokis y los kumites.
Las relaciones sexuales están terminantemente prohibidas
en el seno de cada una de ellas.
cuando se crearon las clases ya estaban prohibidas por la costumbre las relaciones sexuales entre padres e hijos
Las dos primeras clases son esposos natos una
de otra.
Los hijos de estas dos últimas clases, igualmente casadas una con otra, pertenecen de nuevo a la primera y a la segunda.
En el rapto de mujeres se encuentran ya indicios del tránsito a la monogamia.
El matrimonio por clases enteras australiano es una
forma muy atrasada y primitiva del matrimonio por grupos.
La familia sindiásmica.
El hombre tenía una mujer principal entre sus muchas esposas y él era para ella el esposo principal entre todos los demás.
En el régimen de matrimonio por grupos ya se formaban parejas conyugales por un tiempo más o menos largo.
Las uniones por grupos se hicieron cada vez más imposibles y fueron sustituidas por la familia sindiásmica.
La extendida forma transitoria entre el matrimonio por grupos y el matrimonio sindiásmico.
La opinión de que en el origen de la sociedad la mujer
fue la esclava del hombre es absurda.
Cuanto más perdían las antiguas relaciones
sexuales su candoroso carácter primitivo selvático a causa del desarrollo de las condiciones económicas
El matrimonio se puede disolver a voluntad de uno de los cónyuges.
Solamente se puede atribuir al hombre el paso del matrimonio sindiásmico a la monogamia, que históricamente ha consistido sobre todo en rebajar la situación de las mujeres y facilitar la infidelidad de los hombres
La preponderancia del varón en el matrimonio depende de lo económico y desaparecerá por sí sola cuando ésta desaparezca.
el sistema de parentesco americano presupone una forma más primitiva de familia
Es el elemento activo que pasa de una forma inferior a otra superior a medida que la sociedad evoluciona de un grado más bajo a otro más alto.
La concepción tradicional no conoce más que la monogamia
El emparejamiento por largo plazo entre los vertebrados
puede ser plenamente explicado por razones fisiológicas.
Espinas describe muy bien cómo la rivalidad entre machos durante el período de celo relaja
Las sociedades animales tienen cierto valor para sacar
conclusiones respecto a las sociedades humanas, pero sólo en un sentido negativo.
Las relaciones sexuales entre padres
e hijos no eran más repugnantes que las relaciones entre
personas de generaciones diferentes
Civilización
Período en que el hombre sigue aprendiendo a
elaborar los productos naturales, período de la industria y del arte
Dafne Jasive Maldonado Mera 1PV43