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Concepto de Institución en Sociología - Coggle Diagram
Concepto de Institución en Sociología
Sistemas de Referencias
Los precursores de l sociología recurren a la misma arqueología del concepto de institución que los filósofos del derecho,, los teóricos
Se opta por la preeminencia de la génesis conceptual sobre la temporal
La ley en beneficio de las nociones objetivas, parece condenar al derecho a convertirse en un objeto de la sociología y más
El estatuto teórico de la sociología se vincula con las vicisitudes del concepto de institución
En la medida en que el sociologo positivista valoriza a priori la significación universal de la institución
Clasificación flexible basada en tres instancias:
objetivo
imaginario
*simbólico
Este surge de cuestionar lo crítico del punto anterior
La institución no tiene realidad objetiva, sino una proyección de la angustia individual y u sistema de defensa contra dicha angustia (menos ideológico)
Este intenta la síntesis entre el momento de lo imaginario
En este sistema aparece como compulsión exterior
Durkheim, modelos y epígonos ilustran la institución como norma objetiva
Dafne Jasive Maldonado Mera 1PV43
Sistema de referencia del derecho objetivo (De los Orígenes de Durkheim)
Un análisis más completo del contexto original de la sociología debería dedicar asimismo mucho espacio a los desviantes y a los utopistas
En fisiología social se propone examinar la influencia de los agentes exteriores sobre la organización
Un psicólogo social es un clínico de la sociedad
Que da consejos, dispensa preceptos de higiene social que estudia la causa del trastorno de la sociedad con respecto a la armonía primitiva establecida entre los resortes que la componen
La sobreestimación de la categoría de la continuidad, en tanto medio de defensa ideológico contra las amenazas del socialismo
El sistema de referencia de la sociología positivistas es metafísico y religioso
Durkheim
Su concepción y escuela extiende la noción de institución a la noción de institución a la noción más general de hecho social
Sus teorías acentúan ciertas nociones que se articulan con la de institución
a) Noción de coerción social
Presenta una necesidad analizada como forma instituida de la coerción estatal a diferencia de la concepción weberiana de la dominación
b) Solidaridad mecánica y solidaridad orgánica
La categoría de continuidad actúa sin implicar por lo que solo garantiza la solidaridad mecánica
La solidaridad orgánica es el signo de un isonomia, de una reciprocidad de intereses y acciones.
c) División del trabajo y anomia
Se distingue entre lo normal y lo anómico e intenta reabsorber lo anómico invocando la trascendencia de las instituciones
d) El contiuum social (ruptura y restitución permanentes)
Durkheim plantea la heteronomía entre individuo y social
La primera está sujeto al cambio continuo y el segundo permanece en el cual reside el único contiuum.
Solamente la educación puede restituir la continuidad del vínculo social
La institución como instancia imaginaria
El sistema de referencia fenomenológico no es ni quiere ser sociológico que es el instrumento de una crítica generalizada de las ciencias humanas
La fenomenología social se propone como objeto la intersubjetividad (fronteras del individuo)
La crítica comprensiva del procedimiento explicativo merece atención por:
a) Por sus defectos
b) Porque se marcó y sigue marcando sobremanera el enfoque clínico en psicopatología y en psicología de grupos
La sociología lo obliga a interrogarse sobre el lugar desde donde habla, y a no fiarse en las investigaciones en términos de causalidad.
Crisis del concepto de institución
El concepto de institución ofrece al filósofo la posibilidad de operar una síntesis
Las diversas tendencias sociológicas que ponen la institución en el centro de su pensamiento presentan más o menos las mismas características que la filosofía del derecho
La antropología cultural y la antropología social junto con la sociología adopta conceptos de la psicología social
El tipo de intervención que se da por objeto analizar este material ocultado o desfigurado por los demás tipos de intervención, se llamará socioanálisis
El análisis funcional de la cultura y el análisis estructural de las instituciones indican la articulación del concepto de institución con los conceptos de función y de estructura depende del contenido
La mayoría de las instituciones cuya función es producir, regular y dominar, poseen un sustrato material importante y se apropian de grandes apartes del espacio de producción
La noción de segmentaridad presenta la ventaja de no confundir el objeto real y objeto de conocimiento.