Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Sparta e Atene - Coggle Diagram

- - - - PERECI non appartenevano né ai dorici né alla schiavitù che costituivano 1|5 della popolazione, si dedicavano al commercio e all'artigianato, dovevano prestare servizio nell'esercito.
      - GLI ILOTI erano discendenti delle popolazioni della Laconia e della Messenia, conquistate e ridotte in schiavitù Lavoravano le terre degli spartiani. La durezza della condizione cui vivevano venne descritta dal filosofo Aristotele. Per gli spartani era come la conquista dal Peloponneso e la sottomissione dei suoi abitanti fosse permanente evento. Peraltro gli iloti vivevano comunque nella loro terra d'origine, avevano famiglie e legami parentali e venivano acquistati dalla città in quanto considerati una sorta di proprietà comune del ceto egemone. Avuta una crisi demografica, la risoluzione prevedeva l'arruolamento gli opliti, un numero crescente di iloti, che presentavano il servizio militare tenendo libertà ma non i diritti politici.
      - SPARTANI si estinguerero con il tempo(discendenti dei dorici), si contraddistinguevano con popolazioni preesistenti, con l'appellativo "uguali" si definivano tali per sottolineare l'omogeneitàche caratterizzava il punto di vista economico e sociale, possedevano terre che facevano lavorare e si occupavano dell'attività militare e alla politica
      - Nel 7 secolo a.C. divenne padrona della Laconia e della Messenia(territorio fertile del Peloponneso) che venne conquistato con due guerre, appunto, messeniche
        
        Alle cariche poiché della città potevano accedere esclusivamente gli spartani. Sparta fu originariamente una diarchia(stato retto da due re) da cui provenivano dalle due famiglie (Agiadi e Euripuntidi) e si proclamavano discendenti di Eracle (eroe venerato dai dorici). I poteri del re erano militari, religiosi e giudiziari e dall'8 sec a. C. furono limitati dalla nascita dell'appella ( assemblea con spartani con più di 30 anniche approvavano le leggi), la gherusia(funzioni giudiziarie di capo penale con 20 membri della famiglia gheranti con più 60 anni erano eletti dall'appella) e gli efori( 5 magistrati scelti dall'appello, in origine affiancavano ire, proponevano le leggi e vigilavano la condotta dei cittadini, era la carica più importante.
        
        Era presente un unico legislatore mitico, Liturgo. Piuttostoche riflettere sull'evoluzione dei propri ordinamenti, personalizzavano i processi storici. Liturgo avrebbe realizzato un equilibrio tra i poteri della polis. Gli antichi consideravano Sparta un esempio di costituzione mista:monarchia(per la presenza di due re), arisistricrazia (ruolo della gheresia) e la democrazia(assemblea popolare). L'organizzazione politico-sociali di Sparta si rivela rigidamente oligarchia.
        
        La fama di Sparta era legata assoluta originalità dal sistema educativo molto severo.
        La nascita, il padre stablva se allevare il figlio o meno, in seguito il bambino veniva esaminato dagli anziani del per esaminarne le condizioni fisiche e capire se seguiva i canoni della perfezioni della società o se era deforme o con qualche malattia, si lasciava su un monte abbandonandolo alla sua sorte. Venivano tolti alle famiglie e pres in carica dalla polis dove inizia un itinerario formativo d 13 anni dove venivano insegna di virtù civiche e miliatari, abitando i fanciulli alle privazioni e fatiche.
        L'obbedienza dei futuri spartani era incentivata da un sistema di premi e punizioni fortificando sia l'animo che il cuore dei fanciulli. L'obbiettivo era quello di sviluppare individui adatti alla guerra. La scuola terminava con un a verifica finale. I Sissizi(pasti comuni) non erano solo alla frugalità spartiate e costituiva un occasione per gi anziani di conoscere i futuri cittadini.
        
        La polis di Sparta risultava aperta e trasgressiva. Ad Atene le donne erano poco più che recluse, le ragazze venivano educate a vedere e sapere il meno possibile del mondo esterno A Sparta era invece importante che le fanciulle allevavano i propri figli per sviluppare armonicamente i loro capi e insegnavano loro i valori della città.
        
        L'attivita ginnica e la partecipazione delle gare atletiche era importante per generare gigli sani e forti
- - - - A Solone nel 594-593a.C. venne conferito il ruolo di mediatore, cioè un membro della società autorevole e imparziale che mediava tra le parti in lotta
        
        La questione dei debitiriguardava un debitore che vincolava il debito non solo con i propri beni, ma con il proprio lavoro e perfino con la schiavitù. Il primo atto politico di Solone fu la seisachteia cioè l'abolizione della schiavitù per debito, egli non aveva intenzione di sovvertire l'assetto sociale esistente, ma limitava gli accessidel potere aristocraticorealizzando un regime più equo. A questo atto politico Solone risosi dei problemi legati all'economia, effettuò una vera e propria riforma di pesi e misure, come impedimento dei prodotti utili alla popolazione e la vendita di altri prodotti che abbondavano come l'olio.
        
        La tradizione attribuiva la suddivisione della popolazione in 4 classi sociali sulla base del censo, infatti la costituzione ateniese era timocratica, cioè legata alle ricchezze e all'onore. -I petacosiomedimni che costituivano la classe più elevata con 500 medimni di cereali o 500 metreti di vino olio. -i cavalieri fra i 500 e i 300 medimni. - gli zeugiti fra i 300 e il 200 medimni - i teti che non avevano redditi significativi.
        
        Le cariche politiche erano riservate ai pentacosiomedimni che avevano la carica di arconte e membri dell'Areopago, ai cavalieri e zeugiti erano riservate le altre magistrature come la fanteria politica, i teti partecipavano all'assemblea popolare.
        L'eliea era una sorta di tribunale popolare istituito da Solone che esaminava le decisioni dei funzionari pubblici c'era poi il consiglio dei 400 formato da 100 rappresentanti di cui non si conoscono le attività praticate