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Canto I - Inferno - Dante e i Global Issues (questioni globali) - Coggle…

- - - - Suddiviso in livelli
        
        Livello letterale - Dante è perso nella selva oscura
        
        Livello allegorico - per rappresentare il peccato
        
        Livello teologico/filosofico - rappresentazione di ciò che accade all'uomo se si trova a peccare
      - “Nel mezzo del cammin di nostra vita” (v.1)
        
        ‘’Nostra vita’’
        
        Si appella a tutti i peccatori - valore didascalico
        
        Si mette allo stesso livello dei suoi contemporanei - umiltá
        
        Traviamento spirituale (peccato) suo e dell’umanitá
        
        Dante era peccatore - Sposato ma incantato da Beatrice
    - - Così che si renda conto di quanto ha peccato, cambi il suo atteggiamento peccaminoso e trovi la diritta via
      - Diretto all'uomo contemporaneo
      - Perchè il messaggio arrivi molto più efficacemente e risvegli la popolazione, Dante sceglie una visione allegorica dell’aldilà concreta
    - - '''negra scarna''
        
        individui deboli e diversi della società
      - ''a quelli che han perduto ció che più non ritorna, a quelli che le lagrime hanno sempre nutrito''
      - ''magri orfani''
      - '''ai marinai''
      - ''ai prigionieri, ai vinti, e ad altri ad altri ancora''
    - - senso di libertà soppresso dalla società
      - la società cerca di abbassare l'importanza e la maestosità della poesia
      - "esule"
        
        il poeta era stato allontanato dalla società
        
        il lavoro del poeta secondo gli ideali non era considerato un lavoro
        
        descritto attraverso metafore
        
        "ostili grida"
        
        sentimento di ingiustizia
  - - - 'li parenti miei furon lombardi' (v.68)
      - 'vissi a Roma' (v.71)
      - 'naqui sub iulio' (v.70)
      - Questo stabilisce inoltre la sua appartenenza politica, cosa particolarmente rilevante al tempo di Dante
    - - Il poeta non si rispecchia nell'identità politica del suo tempo, disprezza i cambiamenti ai quali è sottoposta la città di Parigi, creando un distacco tra sé e la società. Questo distacco è in antitesi con l'identità politica di Virgilio
  - - - °Ahi quanto a dir qual era è cosa dura/esta selva selvaggia e aspra e forte" (vv. 4,5)
    - - Dante mostra ancora paura verso la selva oscura al presente, dopo il suo viaggio attraverso il purgatorio e il paradiso
        
        Simbolismo cromatico oscuro che rappresenta il peccato e in antitesi con la luce che rappresenta una salvezza e purezza divina
      - mostra quando la società al tempo di Dante aveva un stretto legame alla religione, di seguito timore verso la divinità
    - - 'Cantai di quel giusto- figliuol d'Anchise (Enea)' (v.73-74)
      - Vissi a Roma sotto 'l buono Augusto (v. 71)
      - latinismo: 'Combusto' (v. 75)
        
        esprime l'ammirazione per la lingua latina
        
        utilizzato insieme al grecismo "Ilion", che mette l'Eneide allo stesso livello delle grandi opere greche, e accentua l'importanza delle origini di Roma
    - - Sinestesia
        
        ''bevi, come liquore che il cielo puro versa, il chiaro fuoco che gli spazi empie lontani''
        
        rito religioso di purificazione, paradiso artificiale
    - - "La Morte essi celebrano, voi cantate il Risveglio./Incedete, cantando l'anima mia risorta"
        
        area semantica religiosa utilizzata per paragonare la donna angelicata alla resurrezione di Cristo e perciò darle un valore salvifico dell'anima dell'io lirico
        
        utilizzato per esprimere in modo più efficace il tema della vita e morte, trattato spesso in religioni
    - - ''Non senti le domeniche punte da stornellate''
        
        Giorno cristiano di riposo, giorno della messa
      - ''In te faró cadere la vegetale mia ambrosia, raro seme che il gran Seminatore sparge perché dal nostro amore poesia nasca e verso D-o salga come un prezioso fiore''
        
        ''ambrosia
        
        nettare degli dei
        
        Vino come fonte d'ispirazione - connotazione religiosa
  - - - il lume vivente:
        
        scritto per Madame Appollonie Sabatier, donna angelo che lo salva dalle salva dalle sue colpe, è innamorato ma lei è irraggiungibile
      - canto II
        
        Beatrice, donna benedetta che lo accompagna in paradiso, la incontra per la prima volta a 9 anni e si innamora, beatrice si sposa. amore platonico
  - - - Baudelaire: lo spleen riporta al fatto che la paura ci ricopre totalmente. In aggiunta non è possibile fuggire da questo sentimento di paura.
      - Dante: "la selva oscura" è un' allegoria del peccato
    - - Baudelaire: verso 4 "notte nera"
      - Dante: "la selva oscura" --> oscura riporta al peccato e all'assenza di luce, dunque, all'assenza di Dio che rappresenta la salvezza.
    - - Dante: Canto I, verso 6 " la paura!"
      - Baudelaire: Spleen LXXVIII, verso 19 "l'Angoscia"
  - - - la donna vampiro, la ama ma lo fa stare male, nonostante questo non riesce ad andarsene, come se fosse improgionatio
- - - - Simbolo della vita peccaminosa dell'uomo
        
        Di conseguenza, esprime anche i principi della società contemporanea
        
        Baudelaire- Il vampiro e lume vivente
  - - - Baudelaire: ispirazione per le proprie poesie è trovata attraverso le esperienze personali, come ad esempio la soppressione da parte della società o semplicemente la propria esperienza con il vino nel raggiungere l'ideale effimero
- - - - Guelfi Neri e Guelfi Bianchi
- - - - Dio non ha risposto all'appello dell'uomo, che quindi si rivolge al Diavolo per chiedere salvezza
    - - "Satana, gloria a te, là, nell'alto dei cieli"
        
        rovesciamento dei valori religiosi cristiani
        
        blasfemia e censura
        
        rovesciamento del simbolismo spaziale