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Sociedad De Masas, Evolución de cultura de masas, Masificación de prensa,…

- - - - Los procesos de modernidad desembocan en una epoca de profundos cambios en la forma de vida, y como consecuencia aparece un nuevo sujeto social: La masa.
  - - - Aparecen grandes bolsas de población que constituyen un caldo de cultivo para la consolidacion de un nuevo sujeto social.
    - - Epistemología científica como actitud ante la vida, procedimiento de observación, experimentación y control corre paralela al proceso de economizacion de la vida social.
        
        Naturaleza como almacen de recursos a disposicion de las sociedades, esto se conoce como ´´Capaciidad de intervencion y control.
      - AUGE TECNOLOGICO Y MITO DEL PROGRESO
        
        La tecnología prueba la eficacia de la ciencia, hace posible la adaptación de las formas sociales a los nuevos modos de vida.
        
        Concepción del conocimiento como recurso acumulable, exaltación de la razón instrumental como estrategia evolutiva.
        
        RACIONALIZACION DE LAS FORMAS SOCIALES.
        
        Desencantamiento del mundo, sustitucion de la racionalidad sagrada por la racionalidad burocratica de todas las esferas de la vida social simbolizada en el control creciente del estado y sus nuevas tecnologias.
        
        Tiene como resultado la redefinicio de los vinculos sociales, acentuados mas en la distania, el anonimato funcional, la racionalidad , la norma y la utilidad.
        
        LA EVOLUCION DE LA CONCEPCION PROMETEICA DEL SUJETO.
        
        Señala una idea del sujeto individual fuertemente
        economizada y direccionada a su relaciona con la importancia creciente del trabajo en la vida cotidiana de las sociedades del XIX.
        
        Propone un estilo de vida urbana que genera grandes desigualdades y tensiones, tanto a nivel social como a nivel individual.
  - - - Las convulsiones políticas (revoluciones nacionalistas, procesos de unificación, revolucion soviética, etc.) La participacion multitudinaria del pueblo se presentaba como decisiva.
      - Las transformaciones económicas (Configuración de las grandes industrias y entornos laborales, etc.) sobre las que se desarrollarían las teorías de la alienación.
      - Los nuevos espectaculos y medios de comunicación (el cine, la prensa de gran tirada, las exposicines universales y las grandes ferias internacionales.)
        
        GUSTAVE LE BON. - La masa es caracterizada por la irracionalidad, el esquematismo simplista, el dogmatismo, la intolerancia y la credulidad-
        
        GABRIEL TARDE es el primero en establecer una relacion entre la masa y los nuevos publicos, aniticpando el papel central que los nuevos medios (prensa, cine, radio).
        
        GRAHAM WALLAS llama la atencion en las naciones sociales y consecuentemente, anticipa la relevancia de los prejuicios, los instintos y los argumentos emotivos en la actividad politicamente.
- - - - Termina consiguiendo que medios de masas de instituciones estatales pasen a instituciones privadas
        
        Implica los desarrollos tecnológicos y abaratamiento y mejora de producción.
      - Generan un entorno competitivo en los medios, lo que obliga a alianzas con demás medios y productos de cultura
        
        Terminan generando concentración y desarrollo de alianzas transnacionales, pero también genera especializaciones temáticas
- - - - El secuestro de la experiencia
        
        La mediación tecnológica de la experiencia
        
        Los medios de comunicación y la cultura de masas en general aparecen como un complejo entramado de suministro de experiencias tecnológicamente mediadas. Basta echar un vistazo superficial a los productos de la cultura de masa y sus estrategias de comercialización para advertir que la gran mayoría de ellos se presenta en la forma de ‘experiencias consumibles’.
        
        cuanto más son sustraídos al individuo ámbitos particulares de su experiencia vital, tanto más son estos sustituidos por mediaciones (o simulaciones) de la experiencia. Así, por ejemplo, si rememoramos nuestra propia trayectoria vital, encontraremos que nuestras primeras experiencias sobre de la naturaleza, la sexualidad, el dolor o la muerte, son primaria y predominantemente, experiencia tecnológicamente mediadas (es decir, representaciones a través de tecnologías).
      - En términos generales, por tanto, la experiencia individual en las sociedades contemporáneas está cada vez más determinada por las condiciones del mercado y de los propios intereses o deseos del sujeto que por sus condiciones espaciotemporales.
    - - Perdida de la socialidad.
        
        La interaccion directa es cada vez menos frecuente.
      - Perdida de individualidad
        
        Desaparicion del espacio privado y de los raasgos de la individualidad.
      - Claustrofobia y aislamiento
        
        (Encerramiento del individuo en espacios de interaccion tecnologicamente mediada).
- - - - "La cultura popular o baja cultura": Venía corresponder con el inmenso territorio de la tradición, donde confluyen los usos sociales del pueblo, los relatos orales, los ritos populares, la artesanía y la música popular, etc. En otras palabras esto constituye la expresión de identidad de grupos sociales más o menos diferenciados y forma estrechamente parte de su vida cotidiana.
    - - PRODUCCIÓN
        
        Valor económico/ Valor estético; Uniformización/ Singularización; Repetición/ Novedad; Personalizada/ Anónima
        
        CONTENIDO
        
        Fantasía/ Realismo; Emoción/ Racionalidad; Proximidad/ Distancia; Espontaneidad/ Planificación
        
        CONSUMO
        
        Individual/ Colectivo; Local/ Global; Pasado/ Presente; Personalizado/ Planificación
      - Apocalípticos e Integrados
        
        Para poder retratar el intenso debate surgido en torno a la cultura de masas, Umberto Eco acuño en los años 60 los terminos "Apocalípticos" e "Integrados"
        
        APOCALÍPTICOS
        
        Serían aquellos autores o corrientes de pensamientos que consideran que las nuevas formas culturales suponen el fin de la cultura entendida en los términos del humanismo clásico y plantean una visión negativa en los términos del humanismo clásico y plantean una visión negativa de la cultura de masas.
        
        INTEGRADOS
        
        Serían aquellos autores que consideran la cultura de masas como un nuevo ámbito de expresión que no tiene por qué destruir los anteriores, sino que puede enriquecer y, consecuencia, plantean una visión positiva de la cultura de masas.
        
        Los sujetos sociales en la cultura de masa
        
        En lo relativo a los sujetos sociales, la cultura de masas oscila en una relación contradictoria entre la individualidad exaltada y la colectividad consagrada.
        
        La cultura de masa es una cultura orientada desde, por y para el disfrute.
        
        El individuo se disuelve en la masa, que al mismo tiempo exalta la singularidad individual (es como decir la lógica contradictora del " ser como todos para ser diferentes" o " ser diferentes para ser como todos").
        
        Los sujetos sociales en la cultura de masas aparecen caracterizados por:
        
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        El papel de los medios en la cultura de masas: de la sociedad de masas a la sociedad del espectáculo
        
        Los medios de comunicación constituyen a la vez:
        
        El producto institucional emblemático de la cultura de masas
        
        los medios de comunicación son un resultado de la dinámica propia de la cultura de masas que, además, condensa los caracteres típicos que la definen: los medios de comunicación constituyen el principal crisol de mezcla entre lo económico (producción, planificación, comercialización de servicios y valores), lo tecnológico (hasta el punto de que, cada vez con más frecuencia, confundimos los dispositivos tecnológicos de la comunicación y la información con los usos sociales de la comunicación y sus formas y géneros), lo práctico (la capitalización del valor de la imagen y/o de la información como herramienta de gestión, organización y poder) y lo cultural (la difusión de productos culturales, de valores, de estilos, estéticas y visiones del mundo social, desde los niveles más cotidianos y anecdóticos, hasta los principio identificativos de las formaciones culturales).
        
        La condición de posibilidad y principal motor de la cultura de masas
        
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- - - - Semántica
        
        Genera la creación del discurso mediático y sus características son:
        
        Fragmentación y continuidad
        
        Esquematización y continuidad
        
        Inmediatez
        
        Redundancia
        
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        Es elemento clave en la implicación emocional del público, y hacen sentir presente al espectador en el evento.
        
        Genera un efecto nivelador, por eso el objetivo comunicativo como configuración del público hace que obedezcan criterios de media estandarizada
        
        Los contenidos se presentan de manera aislada donde solo se une por la continuidad, por eso el discurso es un flujo continuo de contenidos fragmentados.
      - Tiene una relación con la convergencia tecnológica y poderes políticos y empresariales.
        
        Aparece la economía política de la comunicación.
        Nace como explicación de tradición Marxista.
        estudia y valora las relaciones ocultas entre el emisor y su entorno político económico en relación al receptor
        
        La globalización económica, política y cultural han obligado a un estudio riguroso e independiente sobre el proceso de concentración y trans-nacionalización de corporaciones
    - - Las convergencias tecnológicas introducen:
        
        Rutinas y destrezas profesionales de comunicación.
        
        Crecen con necesidad de versatilidad y adaptación a las nuevas condiciones
        
        Hábitos de consumo de contenido comunicativo
        
        Los hábitos se convierten más accesibles e individualizados , además, se extienden de países, franja horaria y edades, por eso el consumo de contenidos ocupa la mayoría de tiempo
        
        Naturaleza de productos comunicativos
        
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