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LAS FUENTES SINPOTICAS., gnosis Acto decisivo de la Redención, EVANGELIO…

- - - - Tradiciones palestinas junto prepaulinas-helenicas Tradiciones escritas y orales de diversidad formal y teológica
        
        Fuentes subyacentes
        
        una historia de la pasión coherente que preexistía
        
        analogías de relatos de milagros orales o escritos
        
        tradiciones apostólicas
        
        disputas y diálogos escolares basados en materiales escritos y otras formas literarias parábolas y dichos figurados. Algunos logias tradiciones paralelas a las de Q
        
        Modelación teológica: teólogo modelador da forma coherente al material tradicional desde una idea cristológica general y crea algo nuevo
        Relato de la pasión con una amplia introducción biográfica.
        
        Fuente para la investigación de Jesús esta determinado por premisas teológicas y por eso carecen de valor histórico, pero los materiales son fuentes importantes para la reconstrucción de la enseñanza y la vida de Jesús
- - - - Escrito en griego
        
        Contiene casi únicamente dichos de Jesús: sapienciales, proféticos y apocalípticos, dichos legales y normas comunitarias y parábolas. Algunos de procedencia Arameo y se remontan a los inicios de la tradición
        
        Apareció antes de la guerra judía y de la destrucción del templo porque espera la venida del Hijo del hombre en ambiente de paz y recoge la amenaza de que Dios abandone el templo.
- - - - Mt presupone Mc, la fuente de lo logia y material heterogéneo.
        
        8 dichos o parábolas, material legendario y pericopas de elaboración redaccional. 5 sermones
        
        La evidente amalgama de tradiciones judeocristianas y pagano cristianas y la fuerte polémica del Jesús mateano contra las autoridades judías reflejan el contacto real del autor con el judaísmo donde esta en juego la legitimidad de las opciones hechas, la importancia, funciones, interpretación de la tora, la fe en el mesías, etc.
        
        Presenta a Jesús como plenitud de la ley y los profetas, y su cumplimiento de la tora, por eso presenta a Jesús como maestro que enseña la voluntad de Dios en algunos discursos menores y los 5 mayores
- - - - Lucas, medico y companero de viaje de Pablo, escribio segun la tradicion eclesial
        
        Lucas presenta un Jesús como el salvador ungido por el Espíritu que en nombre de Dios recoge a los débiles y alejados y les anuncia la salvación. Una buena parte del material de Lc se caracteriza pro la atención prestada a los pobres, a los recaudadores y pecadores, a las mujeres y samaritanos.
        
        uso tradiciones selectivamente y las moldeo a su propio esquema (limitándose a dar relieve a una imagen de Jesús presente ya en esas tradiciones).
- - - - Parece conocer fuentes de carácter sinóptico tanto en la tradición narrativa como la tradición de sentencias aunque recurre a ellas independientemente de los sinópticos
        
        el autor: los editores mencionan al discípulo amado como autor la Tradición de la Iglesia Antigua encuentra a Juan Zebedeo como el autor. Lugar Asia menor Éfeso para Hengel Testimonios en Egipto. Finales del siglo 1 dC
        
        Ev Jn ofrece la figura mas estilizada de Jesús sobre la base de unas premisas teológicas en comparación con los otros evangelios. Jesús habla y actúa como el Revelador que es consiente de su preexistencia pero solo puede ser conocido y evocado como tal después de la pascua y or obra del Espíritu .
        
        las narraciones y los discursos se orientan a la pasión
- - - - por genero literarios contiene frases sapienciales, parábolas, textos legales, diálogos breves y palabras proféticas
        
        aparecieron año 140 d C en Siria autor Judas Dídimo Tomas. vistos de autonomía (independencia delos evangelios canónicos) y antigüedad de sus tradiciones
        
        la secuencia de las logia totalmente independiente de los evangelios sinópticos.