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哲學 (一、我們如何知道事物存在, 二、他心問題：人是否能夠認識其他人的心靈世界？, 三、心靈與身體的關係, 五、自由意志 free will,…

- - - - 懷疑人能正確認識他人的心靈世界
    - - 懷疑人與他人之間心靈內容的相似性
      - 「聯覺」現象
    - - 懷疑其他人是否擁有心靈
    - - 懷疑自己的心靈內容
      - （中世紀）惡魔論證
        
        笛卡兒：我思故我在
  - - - Gaia 女蓋婭（大地之母）
- - - - 世界組成的基本元素唯有精神實體
      - 只有靈魂，沒有身體（虛勢的假象）
    - - 世界組成的基本元素唯有物質實體
      - 沒有靈魂
    - - 物理性質的研究足以解釋世界之一切存在
  - - - 世界所有存在皆由精神或物質所組成
      - 有靈魂，靈魂即附身在身體裡
    - - 兩面性理論double-aspect theory
        
        精神和物質是同一實體之兩種不同面向性質
        
        ？存在但不可能分離身體（附屬）
- - - - 不被刀架、壓力等
    - - 預設人是有自由意志選擇
    - - 開放選項：不用特別條件就可以選
      - 可能性：如去麵店點蛋炒飯，無法選
      - 在我面前有選項，不用特別條件就都可以選
  - - - 如：為何要嫁給她
      - 注重原因
      - 建立在自然律（尤其因果律）主宰世間萬事萬物
        
        因果律：有因必有果
        
        任何事物不會無中生有，突然不見，一定有個過程
        
        相同原因會造成相同結果
        
        認為選擇之前的主客觀情況（因）-> 選擇某一作為（果）
        
        認為可能受到記憶、基因、嗜好與店家名譽、別人的選擇等而影響
        
        因前有因、果後有果，乃至無窮
      - 引申：賞善罰惡合理嗎
        
        罰行為 vs 動機
        
        人既然沒有自由選擇，那法律制裁合理嗎？
    - - 注重結果
- - - - 事實：如班上有25人
      - 價值：如班上應該有幾個人比較好
    - - 普遍性：道德普遍適用於任何人
      - 強制性：凡是人即應該遵守道德
      - 客觀性：道德超越個人主觀觀點
  - - - ？1. 宗教教義考量（上帝獎懲，回應上帝之愛）
      - ？2.行為者的利益考量
      - 3個反對意見
        
        總有無此考量之例外
        
        因果顛倒
        
        似乎不符常識直覺
      - 對他人直接善意考量
- - - - 唯心論
        
        死亡只是一種幻相，精神不滅
      - 唯物論
        
        死亡是生命的終點，無前世來生
    - - a 物質生命死亡、精神生命延續
      - b 物質與精神生命無法單獨存活
- - - - 從整體而言，部分之生命無關緊要
    - - 生命隸屬一個更大的脈絡，其意義來自此脈絡
    - - 宗教教義核心是終極意義
- - - - 1 指涉 reference
        
        意義之產生是由於字詞指涉事態
        
        字詞→事態
      - 定義 definition
        
        定義字詞來表達事態
        
        字詞→（詞）→事態
      - 心理表徵 mental representation
        
        字詞召喚心理表徵而連結事態（觀念、概念、意象）
        
        字詞→（觀念、概念、意象）→事態
      - 社會規範 social norms
        
        字詞之意義由社會規範系統所決定