Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
UTILITARISME: JOHN STUART MILL (Jana Palau) - Coggle Diagram
UTILITARISME: JOHN STUART MILL (Jana Palau)
15.
L'estàndard utilitarista no és la major felicitat possible pròpia de cadascú, sinó en CONJUNT
Busca la màxima felicitat per al màxim nombre de persones
Assoleix el fi si es cultiva la NOBLESA de caràcter
16.
PRINCIPI DE LA MAJOR FELICITAT POSSIBLE: desitgem tot en mesura que ens proporcioni plaer i absència de dolor( atenent a la quantitat i a la qualitat dels plaers)
PATRÓ DE LA MORALITAT--> regles i preceptes de la conducta humana que poden fer real en un major grau possible l'existència del plaer a tota la humanitat
17.
Crítics: Diuen que la felicitat NO pot ser el propòsit racional de la vida i l'acció humana
Objecció 1 : irrealitzable(Quin dret tens a ser feliç?)
Objecció 2: Els homes se'n poden sortir sense la felicitat
18.
Resposta objecció 1 : la utilitat no només inclou buscar la felicitat sinó també evitar la infelicitat
Si que és possible la felicitat, però no com a una excitació contínua i intensament plaent
La
FELICITAT
es basa en els moments al llarg d'una vida de pocs dolors , de molts plaers ( sobretot ACTIUS sobre els PASSIUS)
Costa d'assolir a causa del lamentable estat de l'educació i les condicions socials
19.
Crítics: dubten que els humans educats amb la idea de felicitat com el fi de la vida, es sentin satisfets
VIDA SATISFACTÒRIA : 2 coses
Tranquil·litat
Molts creuen que pot compensar al plaer
Excitació
Molts creuen que ajuda a compensar el dolor
L'allargament d'un predisposa a l'altre i en desperta el desig
Quan gent que són afortunats en béns externs no troben en la vida prou gaudiment perquè mereixi de ser viscuda, la causa és que només es preocupen per ELLS MATEIXOS
Qui no sent afecte, té excitacions limitades, que s'esvaeixen amb la mort
Hi ha gent que és indiferent a la vida i tot el que ens aporta, ha buscat les gratificacions de la curiositat
Qui deixa enrere a gent que estima i que han conreat sentiment de simpatia per la humanitat
conserven fins i tot a les portes de la mort un interès per la vida
La majoria de gent troba plaer en gaudir de la VIDA (objectes de la natura, en l'art, la poesia,...)
20.
Tampoc hi ha cap necessitat de ser egoista, de només sentir preocupació a nivell individual
Vides superiors són comunes
Afectes privats i interès pel bé comú--> els pot assolir un humà criat CORRECTAMENT
En un món ple de coses per gaudir, millorar,.. qualsevol persona dotada de requisits morals i intel·lectuals --> viu EXISTÈNCIA ENVEJABLE
i si per culpa de lleis dolentes o de la submissió a la voluntat d'altres es vegi privada de la llibertat , seguirà sent envejable si defuig de les principals causes de patiment físic i mental (malaltia, indignitat,...)
molts dels mals positius humans es poden eliminar, posant ATENCIÓ I ESFORÇ, PROGRÉS LENT i de generació en generació, contribuint en la mesura possible
Vicissituds de la fortuna --> efecte d'una imprudència greu i d'institucions socials dolentes
Curiositat--> interès intel·ligent
21.
Resposta objecció 2: renunciar a la felicitat, per contribuir al progrés comú
Que se'n pot prescindir és inqüestionable , ho fan 19/20 parts de la humanitat voluntàriament, sacrificant a vegades la seva felicitat individual
Renunciar a la pròpia felicitat és una cosa noble, però el sacrifici ha de tenir una FINALITAT--> objectiu és la VIRTUT, però només aquells qui ho fan per a contribuir amb la felicitat del món
22.
VIRTUT MÉS ELEVADA --> quan una persona es sacrifica de manera absoluta per a la felicitat dels altres en un estat imperfecte
Habilitat conscient de viure sense felicitat ofereix la millor perspectiva de la idea de felicitat--> ni la fortuna ni el destí la poden sotmetre
allibera de l'angoixa ( ESTOICS)
23.
MORAL DE L'AUTOSACRIFICI: possessió que li pertany a ell mateix.
Moral utilitarista --> reconeix el poder de sacrificar el bé més gran pel dels altres
Però serà un sacrifici si provoca un bé en un mateix
Sacrifici que no augmenta la felicitat és malaguanyat
24.
Utilitarisme
: entre la pròpia felicitat i la dels altres, aquest li exigeix ser imparcial, i promoure la màxima felicitat
REGLA DAURADA de Jesús de Natzaret--> esperit de l'ètica de la utilitat ( actuar com voldries que actuéssim amb tu)
Utilitat exigeix que les lleis i acords posin la FELICITAT o interès de cada individu en la major harmonia possible amb el conjunt ( humanitat)
Educació i opinió, facin servir el poder per a establir una associació entre la felicitat individual i la comunitària
Que un dels motius per promoure el bé general sigui un impuls directe (sentiments associats)
SOLIDARITAT
25.
Demanar a la gent que actuï sempre afavorint els interessos de la societat és demanar massa
Això és confondre la REGLA DE L'ACCIÓ amb el seu MOTIU--> funció de l'ÈTICA és dir-nos els nostres deures
però no exigeix que l'únic motiu de tot el que fem sigui el sentiment del deure ( 99% de les accions les fem per altres motius)
El motiu de l'acció no té res a veure amb la seva moralitat, i molt amb el VALOR DE L'AGENT
Qui salva algú que s'ofega fa el que és moralment bo, tant si ho fa perquè és un amic seu com un desconegut
La majoria de les bones accions no busquen el benefici del món sinó d'individus, del bé dels quals està fet el bé del món
Només els governants i alts càrrecs polítics han de mirar pel bé comú
Abstinència --> si una acció és lesiva també ho serà de manera general i cal abstenir-se'n, de tot allò que perjudica la SOCIETAT
Objecte de la VIRTUT --> seguint l'ètica utilitarista és multiplicar la felicitat