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FE, RAZÓN Y PERSONA - Coggle Diagram
FE, RAZÓN Y PERSONA
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Un pensamiento oscuro y no evidente provoca la búsqueda de la claridad no velada como recosido de DIOS.
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LA CREENCIA
la creencia interviene en los actos de conciencia de un doble modo: como un índice que tiende al objeto.
Y propiamente al estado de cosas antes de que se me dé en su integridad a la conciencia, y como el carácter de confirmada que asume la responsabilidad de la fe.
La creencia una vez que el objeto, o en su caso el estado de cosas, se han hecho presentes.
La fe en su sentido objetivo no es sólo una serie de afirmaciones dogmáticas sino que también es entregada a la meditación.
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de la propia vida, ya que ésta no acontece al margen del querer divino; de este modo, desde la fe los sucesos personales y colectivos de cada ser individual y de la manera como se comporta en la sociedad.
La certeza de la creencia es para Husserl el estado definitivo de la mente, que está en el trasfondo de todos los otros estados, bien porque apuntan a ella como a su término.
Cuando es una certeza no alcanzada todavía), bien porque la contienen a su modo.
Implícitamente, pudiéndoselos transformar en algo de lo que estoy cierto en tanto que creído (así, al estar cierto de que tengo tal duda o tal sospecha)
la fe cristiana no se refiere a ideas, sino a una persona, a un yo que es palabra e hijo, que es apertura total.
(Benedicto XVI, 2005: p.178).
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virtud del amor. En efecto, que la fe esté asociada a la esperanza puesta en el Ser en quien creo, es posible porque este Ser personal es AMOR.
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la intelección de la fe como respuesta de persona a persona, se nos
ha mostrado como palabra a la escucha de la palabra originaria.