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EMPIRISMO - SIGLO XVII EDAD MODERNA 
ERICK D. VEGA
Enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento
La experiencia es la base del conocimiento en cuanto a su origen y su contenido.
Se desarrolla en EUROPA continental, si identifica con la tradición que viene del filósofo y científico francés Descartes.
Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y limitación.
Sostiene que la fuente del conocimiento es la razón y rechaza la idea de los sentidos ya que nos pueden engañar, defienden las ciencias exactas, en concreto las matemáticas y dice que posee contenidos innatos.
Se le considera en contra posición al RACIONALISMO.
Usa el método deductivo como herramienta para llegar al verdadero conocimiento
Thomas Hobbes
El hombre es como un lobo para el hombre, este puede llegar a organizarse en sociedad, de modo que esas fieras puedan convivir de manera armónica.
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Francis Bacon
La finalidad de la filosofía de Bacon era el dominio científico de la naturaleza puesto que "Saber es poder".
Para lograr un conocimiento verdadero de las cosas hay que liberarse, en primer lugar, de los prejuicios y valoraciones falsas.
En su obra ""Instauratio magna (Gran renovación)", manifiesta que las ciencias son clasificadas según las capacidades psíquicas de la memoria, la fantasía y el entendimiento en filosofía, historia y poesía para ser desglosadas posteriormente de forma individual.
El conocimiento y la orientación del mundo surgen metódicamente, mediante planteamientos selectivos, a través de la recopilación de las correspondientes observaciones y consecuentes conclusiones a propósito de la verdad o falsedad de los supuestos.
En "Novum Organum" explica de qué modo se explican las imágenes equivocas (ídolos) y ofrece el programa del método inductivo.
El procedimiento para alcanzar un conocimiento verdadero es el MÉTODO INDUCTIVO.
La recolección y comparación de observaciones y la realización de experimentos se derivan de las formas generales de la naturaleza.
JONH LOCKE
Escribe un ensayo sobre el entendimiento humano cuyo propósito son todas las ideas simples y complejas que provienen de la experiencia.
Para ello es necesario desechar la creencia de hay ideas innatas que están impresas en nosotros cuando nacemos.
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La búsqueda de placer mueve al hombre, para entender la conducta humana está la búsqueda del impedimento del dolor y la inquietud
El juego entre placer y dolor en la motivación de la conducta depende de la voluntad que es esencialmente libre. Por ello, el hombre siempre puede obedecer una Ley o violarla. El hombre es libre para decidir su curso de acción y esto se relaciona con su propuesta de liberalismo económico.
La finalidad por la que los hombres crean una asociación política es la de garantizar ciertos derechos personales que ya existían en el estado de naturaleza. La finalidad del estado es garantizar a las personas el disfrute de esos derechos que son inalienables (no ceder)
Los hombres son iguales, si alguno intenta someter a otro, se pone en guerra con él. Es necesario que haya leyes fijas o reglas para castigarlas y decidir así mismo quién está autorizado para castigar esas violaciones.
Los hombres se ponen de acuerdo y crean un poder Legislativo, que es fundamental porque es él quien hace las Leyes.
Los razonamientos que se refieren a la inteligencia y están al alcance del espíritu del niño
Los derechos humanos son derechos a los que los individuos NO deben renunciar.
La fe en Dios se tomaba como la base de la fe de los hombres entre unos con los otros.
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