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El paso de la autoestima a la estima del SÍ mismo - Coggle Diagram
El paso de la autoestima a la estima del SÍ mismo
¿La muerte del ego o el menosprecio de uno mismo?
Todavía hoy, buen número de autores espirituales sostienen la espiritualidad se erige sobre las ruinas del ego y, por consiguiente, sobre el despreció a uno mismo.
La desconfianza respecto de la autoestima sigue presente, sobre todo en determinada literatura espiritual que considera sospechoso el noble amor a uno mismo.
Estos escritos concentran sus esfuerzos en demostrar las posibles desviaciones de la autoestima, pero ignorando sus beneficios. ¿Se han quedado estancados en la tradición jansenista?; ¿siguen obsesionados por la frase de Blaise Pascal que afirma que <<el yo es odioso>>?
Estos pensadores parecen ignorar que es absolutamente necesario tener una autoestima sana para acceder a la estima del Sí- mismo.
Para dar el paso de la autoestima a la estima del Sí mismo, algunos maestros espirituales subrayan la importancia de la renuncia al ego, dicho de otro modo, a la autoestima.
La autoestima y la estima del Sí-mismo: Dos momentos de crecimiento en procesos opuestos.
Michael Lacroix, profesor de la Universidad de Éry-Val d´Essone y autor de la obra Dévoloppement personnel, ha establecido la distinción entre los dos movimientos opuestos de la realización personal: la construcción de la autoestima y su depuración para acceder a la estima del Sí-mismo:<<Por una parte, pretende el fortalecimiento del yo: mejorar la propias realizaciones, convertirse en líder.
El trabajo psicológico y el trabajo espiritual exigen integración de ambas dinámicas. Combinan el esfuerzo voluntario con la gracia.
Una vez agotados los esfuerzos de la inteligencia y la voluntad propios de la autoestima, el Sí-mismo se deben poner en marcha unas estrategias distintas de las empleadas para construir la autoestima, es decir, hay que echar mano de los recursos del inconsciente.
Estas estrategias consisten en ponerse en estado de trance, especialmente mediante la autohipnosis, la meditación, la visualización, la afirmación, y sobre todo mostrándose disponible a las fuerzas y los símbolos del Sí-mismo.
Jung afirmaba lo siguiente: <<El crecimiento de la personalidad se lleva a cabo a partir del inconsciente>>. Su pensamiento coincide con el de Milton Erickson. Este gran médico hipnólogo, que ha influido en la mayor parte de las escuelas de psicología.
El paso de la vida del ego a la vida espiritual
Nadie puede predecir exactamente cómo se efectuará en un individuo el paso del ego al Sí-mismo. Sin embargo, es posible identificar tres grandes categorías de personas que viven el paso del ego a la vida espiritual.
1) Hay quienes, desde su infancia, se sienten atraídos por
las intimaciones del Si-mismo y las siguen dócilmente.
2) Otros, sobre todo hacia la mitad de su vida, atraviesa, una crisis existencial. Aunque hayan triunfado en su vida social y gocen de prosperidad, por lo que deberían experimentar verdadera euforia
3) Y unos terceros, finalmente, se ven obligados a hacerse las grandes preguntas sobre la existencia como consecuencia de pérdidas importantes en su vida.
Los fenómenos de angustia en el crecimiento espiritual
El descubrimiento de las influencias latentes pero discretas del Sí-mismo en el ego no deja de suscitar un miedo existencial. Sin embargo, muy pocos libros describen esa angustia.
La palabra <<Angustia>> procede del latín, y su significado original es <<pasaje estrecho>>. Esta palabra remite a la típica sensación experimentada
La conversión de la autoestima en estima del Sí-mismo, es decir, el hecho de que el ego se sacrifique en favor del Sí-mismo, suscita una angustia muy particular, un miedo engendrado por el duelo de su seguridad que el ego.
El fenómeno de la <<inducción>>
La inducción es otra forma de angustia poco reconocida al principio del despertar espiritual y de la irradiación del Sí. mismo. Este término, tomando de la física, describe a la resistencia que soporta la corriente eléctrica cuando atraviesa un conductor metálica.
Dos vías para llegar a la estima del Sí-mismo
Precisemos de qué manera adquirir la estima del Sí-mismo describiendo los dos caminos que permiten acceder a ella: La vía negativa y la vía positiva. Al contrario que la autoestima, que crece a la base de esfuerzos
La vía positiva, llamada <<simbólica>>, utiliza unas estrategias distintas: el trabajo sobre los símbolos con la imaginación activa, la práctica del mandala, el estudio
La via negativa consiste en una purificación realizada mediante las siguientes estrategias: la desidentificación, los dueños, la integración de las propias sombras y,
finalmente, los desapegos voluntarios.