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Evolución del PSC desde la R.N. hasta el siglo XX - Coggle Diagram

- - - - Cuadrón (1993) “una exposición doctrinal sobre la esencia de la Iglesia; la renovación interna de la misma Iglesia; la unidad de los cristianos; el diálogo de la Iglesia con el mundo de hoy”
        
        "El diálogo de la Iglesia con el mundo de hoy"
        
        Se considera el aporte más significativo al PSC
        
        Dará origen al documento más representativo del concilio
        
        Perfilará el interés de Pablo VI y los contenidos de sus encíclicas posteriores
      - Encíclica social centrada en relación entre las naciones y la búsqueda del desarrollo humano
        
        Analiza la situación de desigualdad entre naciones, en cuanto a condiciones y posibilidades para avanzar hacia el desarrollo.
        
        Crítica del Papa a la comunidad internacional es intensa, no solo refleja condición desfavorable sino la incapacidad para participar coherentemente del progreso humano.
        
        Pobreza y miseria no solo condicionan a la persona sino también su participación de la edificación del mundo
      - Invita a la cooperación internacional y fomentar instancias que permitan terreno en común para las naciones del mundo
      - El desarrollo es el nuevo nombre de La Paz
    - - Se centra en la vida humana y el bienestar integral de la persona
  - - - Enfatiza la necesidad de paz entre las naciones
        
        Deberá estar fundada en la verdad, justicia, amor y libertad
        
        Pretende ser la respuesta al escenario social internacional (Guerra fría, dictaduras, guerrillas, etc)
    - - Trata sobre el reciente desarrollo de la cuestión social a La Luz de la doctrina cristiana
        
        Iglesia
        
        Se proclama madre y maestra, comprendida como la guía de la humanidad
        
        Reafirma compromiso con la reflexión y labor de la cuestión social
        
        Desarrollo: es la condición humana de bienestar pleno, al cual todas las personas deben tener acceso libre y real para el perfeccionamiento total de su dignidad humana
      - Profundiza en
        
        La
        antropología como fundamento de la enseñanza social cristiana
        
        Dios es el fundamento último de la convivencia
        
        Punto de partida que se continúa en Gaudium et Spes y retoma más adelante Su Santidad Juan Pablo II
        
        Las relaciones entre los diversos sectores de
        producción
        
        La relación entre paises de desigual desarrollo económico
        
        La colaboración en el plano internacional
        
        El sentido positivo de la
        socialización
        
        La solidaridad, y los deberes morales que ésta acarrea,
        debe ser vivida a escala mundial
        
        El principio de subsidiariedad
      - Encíclica de caracter práctico
        
        Orienta de manera sencilla y precisa
- - - - Finalmente, llegamos al entendimiento de que profundizar en la cuestión social es la exigencia fundamental en la labor de la Iglesia con el mundo de hoy
        
        Esto quiere decir: involucrarse, hacerse partícipe de la cuestión social, vivirla, entenderla y ofrecer soluciones reales que comiencen desde el núcleo de nuestras sociedades, la familia, desde una perspectiva integral, que tiene en cuenta los múltiples factores que afectan la existencia del ser humano en su cotidiano vivir.
  - - - En este sentido, merece la pena resaltar su simple accesibilidad a la comunidad cristiana y no cristiana, en un pensamiento social que abarca temas que van desde ecología hasta política, pasando por el espinoso tema de la economía y la biotecnología.
- - - - Laborem Exercens (1981)
        
        Encíclica social sobre el trabajo humano, en los 90 años de la Rerum Novarum
        
        Es una relectura de la actividad humana del trabajo en el contexto actual
        
        Exigencia del trabajo se considera fundamental en el diario vivir de la persona
        
        Factores de alcance general
        
        Introducción generalizada de la automatización en muchos campos de la producción
        
        Aumento del coste de la energía y de las materias básicas
        
        Reciente toma de conciencia de la limitación del patrimonio natural y de su insoportable contaminación
        
        Aparición en la escena política de pueblos que, tras siglos de sumisión, reclaman su legítimo puesto entre las naciones y en las decisiones internacionales
      - Rei Socialis (1987)
        
        Encíclica social al cumplirse el vigésimo aniversario de la Populorum Progressio
      - Centesimus Annus (1991)
      - Evangelium Vitae (1995)
      - Fides et Ratio (1998)
    - - Conferencia de Puebla (1979)
        
        Encomienda al Cardenal Ratzinger un estudio minucioso de la Teología de la Liberación
        
        Instrucción sobre algunos aspectos de la Teología de la Liberación (1984)
        
        Instrucción libertatis conscientia sobre libertad cristiana y liberación (1986).
  - - - Visión cristiana del medio ambiente
        
        Primera encíclica social de la Iglesia que trata íntegramente el tema del medio ambiente
        
        Revisión general y una crítica muy profunda sobre todos los factores implicados
        
        Enfatiza en la responsabilidad humana sobre la problemática
        
        Fuerte crítica hacia las políticas internacionales en relación a la administración y aprovechamiento de los recursos naturales
        
        Dispar e injusta, entre los países desarrollados y los países subdesarrollados
        
        Inquietud de generar una educación ecológica integral
    - - Caracterizado por reflexiones integrales y profundas sobre temáticas esenciales de la cuestión social
        
        Marcado por la profundidad de reflexión de un personaje que no teme asumir la denuncia de todas aquellas estructuras, que puedan perfilar deterioro al paradigma antropológico y social que la Iglesia propone para los hombres y mujeres del mundo
        
        Profundizar en la cuestión social es la exigencia fundamental en la labor de la Iglesia con el mundo de hoy
        
        Actualidad del PSC
    - - Visión cristiana de la família
        
        Exhortación Apostólica Post Sinodal del Papa Francisco: sobre el amor en la familia
        
        Núcleo central, fundamental y determinante en la vida de todo ser humano
        
        Se define a la familia como parte compleja, amplia y central de la cuestión social
- - - - Análisis sobre la sociedad humana
      - El papel de la iglesia en el mundo
      - Visión antropológica que desarrolla el concilio vaticano II
  - - - Aborda la realidad la Latinoamericana
        
        Precaria realidad de los grupos humanos fundamentales
        
        La familia
        
        La juventud
        
        Estructuras internas de la iglesia
        
        Educación
        
        Demografía
        
        La justicia
        
        La paz
      - “Existen muchos estudios sobre la situación del hombre latinoamericano. En todos ellos se describe la miseria que margina a grandes grupos humanos. Esa miseria, como hecho colectivo, es una injusticia que clama al cielo [PP 30]” (Medellín, 1968, I 1).
      - La injusticia colectiva es el principal llamado de la iglesia a estructuras sociales ya que amenaza la estabilidad social
      - "Si el desarrollo es el nuevo nombre de la paz, el subdesarrollo latinoamericano, con características propias en los diversos países, es una injusta situación promotora de tensiones que conspiran contra la paz.” (Medellín, 1968, II 1).
      - Incorporación del término liberación, comprendido como "La acción liberadora de Dios (directa o indirectamente) sobre el ser humano o las sociedades, que permite el desprendimiento total de estructuras de pecado que impiden el bienestar pleno de la persona humana."
  - - - Propuesta e la Iglesia Latinoamericana sobre el proceder teológico a partir de la reflexión e importancia del término liberación para la teología universal
      - Con contenido, metodología y estructura propia