Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
文化—自然 - Coggle Diagram
文化—自然
一、環境決定論
認為自然環境限制了人類。
學者：拉採爾、森普
認為人類的生活習慣及其文化特點由其它地理條件形成。
杭丁頓：偉大文明的崛起，正是在於中緯度的氣候，因為在那裏的精力會臻於高點。
19世紀末~20世紀初。
二、文化決定論
20世紀後，人類的活動幾乎無所不在。
臭氧層的修復、複製羊桃莉。
環境決定論過於簡化的劃分：文化—自然二元組：將世界區分為兩個統括而互斥的兩種事物。
認為文化決定、生產、建構了自然。
三、自然的社會建構
馬克思主義傳統
人們為了利益改變，選擇、製造了自然。
ex：品種改良：在來米改造成蓬萊米。
自然在不同生產條件下用於各種人類用途的物質轉換。→人類基於對自然的需求而重新詮釋。
自然生產
為了人類的使用和交換而生產財貨的過程，改變了自然世界的物理構造，也改造了人類和自然的關係。
在資本主義的社會裡，任何東西都成了可銷售、有價錢的商品。
資本主義帶來的改變：農作物和家畜的選種和育種。
分類
第二自然：生產自然(工業革命：規格化、大量化)
第三自然：電腦模擬、弟子視覺地景與產物的虛擬自然
第一自然：上帝創造、原始自然
小結
自然是社會建構的，它透過勞動過程而轉化，並且受到人類生產技術和價值的塑造。
四、再現自然
原則
自然再現並非就是真實，真實和在現在觀看的世界的務實裡，無法明確的區別或穩固的分隔開來。
許多種族無法相容的看待同一個自然現象。
自然的再現不是中立的過程，它協助構成了我們有關自然世界是甚麼模樣的感受。
真實和再現的複雜
自然是社會建構的→受到人類想像的塑造。
自然的地景被理解為世界的觀看之道。
真實和想像總是交織在一起。
自然世界被設想為受到人類想像的塑造。
自然是人類的想像範疇，因此也是文化的一部分。
對地理景觀的命名：賦予人類文化的特性。
五、讓地理景觀活起來
反思
仔細關注人群、植物和動物在日常生活中的動態。
以模糊界線的方式解決自然與文化的分離。ex：基因工程、人工智慧
糾正自然是外在於社會的原始空間。
總結
檢是我們要如何以及在那裡畫下文化與自然的界線。
認知我們的星球並非如此容易把它的範疇做出區別的劃分。
現代的人文地理學的定義。
自然與社會是分離的這種觀念，是裡使謬誤。