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商業倫理哲學與理論 Week 3, 商業上的德行落實 - Coggle Diagram

- - - - 規範倫理學
        
        理論倫理學
        
        知識系統:主觀的價值判斷,探討倫理「應該如何」。以人為主體,「我應該做什麼?」及「我應該是怎麼樣的人?」
        
        以行為對錯為關懷重點的義務倫理學
        
        效益/功利主義(目的論)
        
        普世倫理(如康德的義務論)
        
        以品格涵養為關懷重點
        
        德行論理學(如亞里斯多德)
        
        關懷倫理學
        
        應用倫理學
        
        兼具理論(哲學)及實踐(在各領域如何做人)
        
        特定議題:動物權、安樂死、援助遊⺠⋯⋯
        
        特定領域:企業倫理、醫療倫理、環境倫理⋯⋯
      - 後設倫理學
- - - - 「最大幸福原理」=「大多數人的幸福和快樂就是善」
      - 效益原則:主張在所有可選取的行為(Act) 中,以行為產生的整體結果 (overall consequences) 決定行為的道德正當性。
      - 目的:以個人經驗推到群體,尋求人類世界整體善的最大化。
    - - 兼顧質量(Rule Utiliarianism),對的行為提升幸福,錯的行為造成痛苦
  - - - 人是以神形象所造的理性受造物,身而為人有為維護生命尊嚴而去自律己身的義務。每個人都有無限的價值及尊嚴,以此區分和萬物之不同,因此人是的義務。每個人都有無限的價值及尊嚴,以此區分和萬物之不同,因此人是有「理性」的「目的自身」,且是道德法則的作者, 不可被當成「工具」,
      - 普世倫理 (Universal Ethics)/普遍法則公式
      - Deontology (義務論/自律道德) : 倫理標準不需外求,而在人內在的理性(reason),因此倫理不取決於外在文化習俗、法律、規範(倫理學上的哥白尼式革命)。
      - 依上述原則可建立普世性的道德規範,其倫理標準可以公式表述:「只依據你意願它成為普遍法則的準則行動」,即為「普遍法則」(universal law)公式,如誠實。白色謊言也違反康德的義務論。
      - 倫理應該是自律的、無條件的。判斷道德對錯的能力(良知)可視為「無上的命令」類似聖經中所啟示的黄金守則-愛人如己。
  - - - 我應該成為什麼樣的人?
        
        從對錯的標準探討，回到培養人的品格思考
      - 個人之生命目標
        
        幸福(eudaimonia)生活,幸福是「人類最高善」的目標
      - 品德的依循準則—中庸(mean)
        
        人在從事決定時的一種傾向 (disposition)。
        學習有德之人。
  - - - 倫理應融入同情(sympathy)、移情(empathy)等元素
      - 倫理來自於回應需求者的需要
      - 人是互相依存的,而非如主流理論所主張-人是自足且獨立的個體
      - 著重實質的關係,而非抽象的原則
      - 健康的人際關係與網絡,是促進人類繁榮的重要因素。
  - - - 儒家倫理為親親、仁⺠、愛物。前二者為五倫關係
      - 孟子
        
        仁=人的關愛之心,對社會有益的貢獻
        
        義=行事的正當性
        
        信=誠實不欺,可信賴
        
        忠=受人之託盡心盡力
      - 仁、義、禮、智,「和為貴」