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Sociedade brasileira - Coggle Diagram

- - - - Boas não concebia a mentalidade humana como uniforme e nem o desenvolvimento societário como um caminho único e pré-determinado. Ao contrário, afirmava a multiplicidade como fator de compreensão das sociedades.
    - - Selvageria
      - Barbárie
      - Civilização
        
        A palavra civilização era associada aos traços culturais das sociedades ocidentais, tidos como padrão de rebuscamento, sofisticação, complexidade, progresso.
- - - - Era necessário operar uma revolução social amparada no preparo dos trabalhadores por meio da consciência de classe e de uma significativa melhora estrutural na condição geral do trabalho e dos trabalhadores.
      - Um passo para mudar a sociedade, transformá-la e distribuir o poder entre as camadas populares, o que ocasionaria em uma sociedade mais justa e igualitária. No fundo, o que Prado Júnior enxergou é que a visão econômica sempre predominou sobre o cenário brasileiro, o que resultou na formação de um país tão desigual.
- - - - O Brasil colonial apresentou uma sociedade que miscigenou e integrou africanos, índios e brancos, e era isso que teria formado uma raça mais forte, mais intelectualmente capaz e com uma cultura mais elaborada.
    - - O racismo velado e estrutural nunca deixou de existir e a desigualdade social mostra-se como um fator fortemente provocado pela escravidão e pela relação de submissão à qual negros e índios foram obrigados pelo homem branco.
- - - - Um modelo de análise do brasileiro em suas relações sociais e políticas
      - Não vem de cortês, mas de coração, isto é, movido pela afetividade.
        
        O típico brasileiro que age movido pelo sentimento, e não pela racionalidade.
        
        Por ser guiado por suas emoções, suas decisões e ações não precisam se submeter a uma lei. No âmbito da política, as lealdades pessoais é que determinam suas alianças. Para Buarque de Holanda, esse padrão político perpetua a reprodução de hierarquias.
        
        A violência é uma característica primordial do homem cordial. Todo e qualquer antagonismo é por ele interpretado como uma ameaça.
      - Tentativa contínua de personalizar(tornar único, singular) toda e qualquer interação social.
    - - Os portugueses, para quem a colônia era apenas um lugar de passagem, desenvolveram uma relação menos impositiva, racional e coordenada inicialmente.
      - Patriarcado rural: estratificação social parecida ao sistema de castas, com pessoas classificadas e posicionadas conforme a cor (brancas, negras, índias).
      - Empecilho para a construção de uma cultura democrática.
      - A superação desse passado colonial é a chave para o que ele denomina Revolução Brasileira, o caminho para uma democracia aperfeiçoada, em que haja igualdade entre as pessoas e um Estado impessoal e racional.
      - Para o autor, a escravidão, para além de uma relação econômica, tornou-se uma cultura que fundamentava costumes, opiniões e comportamentos.
        
        O processo de abolição foi tardio, lento e gradual. Mesmo após o marco legal da Lei Áurea (1888), a mentalidade e o comportamento escravagista permaneceram e ressignificaram-se não só nas novas relações de trabalho, mas nas relações sociais como um todo e nas instituições.