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El riesgo neoaristotélico, EQUIPO 1 - Coggle Diagram
El riesgo neoaristotélico
Comunitarismo
Corriente de pensamiento que analiza la realidad ético-política y jurídica en la comunidad.
Comunitarismo orgánico
Reivindica prioridad ontológica y moral de la comunidad sobre el individuo.
Argumentos
Critica de derechos como garantías que aíslan y despreocuoan por el otro
MacIntyre
Busca actualizar y modernizar la teoría aristotélica
Material.- Diferencia sustantivamente las argumentaciones de Aristóteles
Formal.- Busca resolver la objeción teórica referida a la diversa interpretación aristotélica
Propuestas
Invertir orden valorativo entre virtudes y reglas
Acción de regreso
Cuestionando racionalidad y libertad dejando al individuo
Bien
Felicidad conforme a la virtud que coincide con el comunitario
Respeta particularidad y especifidad
Presupuesto sociológico
Felicidad
Conducta racional y coherente, virtuosa y comunitaria
Virtudes
Posibilitan el bien
Desarrollo de vida virtuosa reservado a un concreto y reducido a un sector poblacional.
Resultado de voluntad y libre elección
Remite a la idea de conducta habitual virtuosa
Instrumentalización de pautas cara a la persecusión del bien
Relación con sujeto concreto
Virtud como consecución del bien
Voluntaria
Razón y reflexión
Depende del objeto de deliberación, equidad y justicia.
Se delibera sobre lo alcanzable y realizable.
Se delibera en el grado de rigidez o flexibilidad
Se delibera sobre los medios y modos
Nos hacemos justos
Realizando actos justos
Sobre la libertad
Riesgo de límites estrechos o cerrados
Regulación por leyes
Propuesta normativa
Propia del ámbito privado
Es un privilegio
Será subjetivo el mejor ciudadano, la mejor ciudad debido a su caracter de posibilidad
Para que sea justa
Virtud del individuo
Ordenación de la vida social
Dialéctica, deliberación y razonamiento práctico
Relevancia de la prudencia
Deliberar lo justo conduce a una elección de los medios adecuados para alcanzar los fines de justicia comunitarios
Problemas de la deliberación
Variabilidad según la comunidad
Modernización de tesis ético-políticas comunitarias aristotélicas.
Puntos de acuerdo
Conceptos y distinciones fundamentales
Voluntariedad
Virtudes intelectuales y de caracter
Talentos naturales y pasiones
Estructura del razonamiento práctico
Puntos de desacuerdo
Cuestión biológica metafísica a partir de la cual toman cuerpo los fundamentos de la teoría ética-política aristotélica
Lo convierte en un dato sociológico
Condición social y asignación comunitaria de roles
Promueve un dominio justificado
Crisis espistemológica
Virtud
En función de la práctica
Convertir las prácticas habituales en naturales
EQUIPO 1
Amaya Cueva
Juan Antonio Ochoa
Fernanda Gil
Camila Bernal