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Sociología del medio ambiente, REFERENCIAS, Mauricio Cavada Felix 530668,…
Sociología del medio ambiente
¿Qué es sociología?
Se refiere a la ciencia que estudia la sociedad humana, así como los fenómenos colectivos
Sus objetos de estudio son las relaciones sociales y los seres humanos
Influye el contexto histórico
La cultura y la sociología
Factores que influyen
Contexto
Espacio
Tiempo
En el s XIX hay una evolución en el lenguaje, las ideas y la forma en que son representadas
En el s. XX la ciencia de sociología comenzaría a utilizar materiales corporales además de inmateriales.
Teoría de las dimensiones culturales de Hofstede
Modelo que posibilita se comparen dos países entre ellos para conocer las diferencias culturales que hay, es posible, se utilicen como base para la definición de las estrategias de gestión de equipo, así como de comunicación.
Individualismo
Masculinidad
Miedo a la incertidumbre
Distancia al poder
Indulgencia
Orientación a largo plazo
Conceptos que hay que tener presentes
Interculturalidad
Las relaciones que hay de intercambio, así como comunicación entre diferentes grupos culturales
Aculturación
El proceso por medio del cual un grupo de personas o un pueblo adquieren una cultura nueva, o bien, elementos de una misma.
Enculturación
Proceso por medio del cual la cultura establecida le enseña a las personas, a través de repetir normas y valores aceptados.
Transculturación
Es un fenómeno que sucede en el momento en que el grupo social va recibiendo y adoptando las maneras culturales provenientes de otro grupo
La identidad social
Se compone por la estructura social, las estratificaciones sociales,
Las revoluciones han tenido impactos en ésta, ya que de esta manera se han ido presentando evoluciones, cambios, así como transformaciones
Es importante considerar la temporalidad y el contexto
El contexto histórico
La construcción de conocimiento se da de manera tangible e intangible
Sucesos que reflejan la insustentabilidad en México
Comenzó un despegue industrial y la degradación ecológica ( (1940-1953)
Se caracterizó por el surgimiento de la agricultura, la minería y la ganadería, así como las reformas agrarias, la expropiación petrolera e inversiones públicas para la infraestructura. Se presentaron consecuencias económicas.
Un milagro mexicano (1954 – 1969).
Se realizó una inversión pública. La inversión extrajera aumenta debido a los subsidios del gobierno
El campo tenía la función de bienes baratos, se podía transferir los ingresos
Crisis (1970 – 1977)
Se presentó debido a los costos fiscales por la industrialización, la inflación, Se presentó una crisis agrícola, así como del petróleo.
Se dio un auge petrolero ante la crisis económica (1978 – 1981
Comenzaría la petrolización y las inversiones privadas. Habría consecuencias ecológicas.
Ante la crisis, surgiría la preocupación ecológica a nivel mundial
Por ello surgió
La comisión de Brundtland
La agenda 21
LGEEPA
Crecimiento (1982 – 1987)
Se dio un crecimiento económico en las exportaciones, así como en las inversiones.
Se crearon acciones del gobierno, se presentó una disciplina en las finanzas, además de los ajustes macroeconómicos
Se presentarían consecuencias como el uso de manera excesiva respecto a los recursos, así como proyectos neoliberales
De un liberalismo social a la insustentabilidad (1988 – 1995)
Se presentó una reducción en la inflación, la oferta comenzaría a diversificarse, surgió el TLCAN, así como una recesión económica, menos empleos y por lo tanto menos ingresos además de un incremento en la pobreza
Del año 1996 al 2000
No habría una movilidad social
Surgieron ciclos de prosperidad y un quiebre económico
Marx considera 4 etapas
Consumo primitivo
Sociedad de esclavos
Feudalismo
Capitalismo
La razón y la racionalidad
¿Qué es la filosofía?
Una doctrina que hace uso de razonamientos metódicos, así como lógicos acerca de conceptos como es la verdad, la ética, la existencia.
¿Qué es la razón?
Es la habilidad que tiene el ser humano para que se lleve a cabo la reflexión, la deducción.
Max Weber
Desarrolló el concepto de naturaleza
Realizaba una contemplación estética y realizaba reflexión filosófica
A través de las ideas neoliberales
Destacaba que la conciencia
Es un sistema de reglas que se han establecido y el ser humano es quien les da un sentido
Puede ser
Tradicional o afectiva
Racional y tener un arreglo a los valores
Racional y tener un arreglo con los fines
Los pilares de la sustentabilidad
Educación
Salud
Ambiente
Cultura
Gobierno
Menciona que se presentan crisis ambientales
Las cuales son un síntoma de la racionalidad insustentable
Hay que tener la capacidad de realizar la integración de los valores, la diversidad cultural, así como la equidad
Racionalidad comunicativa (Jurgen Habermas)
Cuestionaba la racionalidad como una idea fija
Propone la teoría de acción comunicativa
Perspectivas
Es necesario tener interdisciplinariedad
Integración plural
Se debe de imponer un punto de vista como individuo
No considera la colectividad
Desarrolla la objetividad
Afirma que al ponerse de acuerdo respecto a una idea, ésta se llevará a cabo
La información es interpretada y se genera un juicio
Líneas de pensamiento del siglo
XX
Max Weber
Jurgen Habermas
Emmanuel Levinas
Thomas Kuhn
Enrique Leff
Sustentabilidad y racionalidad ambiental
Enrique Leff
Existen diferentes tipos de sociología
Conflictos ambientales
Se refiere a resolver el por qué somos distintos y los conflictos que se presentan
Constructivistas
Es necesario que para construir el conocimiento se analice la información que se tiene
De conocimiento
Se transforma el conocimiento a un saber ambiental
De estrategias discusivas
Engloba la conciencia y la ética ambiental
De institucionalidad ambiental
Se requiere un saber ambiental
Subjetividad
Busca la manera de continuar teniendo ideas, considera al sujeto con naturaleza como una manera de vida
Sociedad, ambiente y las etnociencias
Existen las vertientes sociales
La vida económica versus la vida ambiental
Engloba la democratización que tiene la información
Los juicios morales y las acciones sociales
Engloba a las ideas validados por un conjunto de individuos random, quienes podrán variar
La institucionalización
Engloba las ideas validadas, así como asentadas
El constructivismo social y la hermenéutica
Se refiere a ciencias en donde no hay prejuicios
Se tiene una visión objetiva
Estudia los comportamientos sociales
Se acerca a la naturaleza
Se enfoca en la manera en que funciona el ser humano en la sociedad
No se presenta el absolutismo
La crisis ambiental proviene de una producción humana
Engloba procesos de conocimiento que son perjudicados por una subjetividad
Se reconstruye una teoría social para poder realizar la construcción del mundo sustentable
Ciencia social que tiene un giro epistemológico
Tiene un carácter de conocimiento acerca de la realidad social
Tiene como finalidad la construcción de los paradigmas científicos
Sus ideas se basan en otras las ideas subjetivas se continuarán desarrollando
Racionalidad ambiental
El pensamiento filosófico ambiental
Estoicos
La ética da respuesta a la física acerca del sentido que tiene el mundo
La capacidad de razonabilidad es innata
Giorgias de Leontini
Hay que soltar las barreras ideológicas
Surge un primer quiebre en lo racional
Protágoras
La ética se conforma con los acuerdos de criterios
Los hombres no suelen regirse por una verdad
Derecha sofista
Es una ética que se basa en la tendencia fomentada por naturaleza
La naturaleza se refiere a los espontaneo
Antifonte
La naturaleza tiene leyes las cuales se deben de respetar
Las reglas podrán ser injustas pero se deben de cumplir
Se conforma por la cultura
Existe la teoría de práctica
Hardin menciona las etapas
El consentimiento de las personas respecto al orden social
La negociación en la que se describe la cooperación y la forma en que se lleva a cabo
Se tiene una dimensión social y normativa
Brinda orientación a los cambios
Surgen las crisis ambientales
Son consecuencias de las crisis de civilización
Alteridad
Es la diferencia que hay entre 2 seres humanos de una misma especie
Hay una separación entre el objeto y el sujeto
Existe una relación en el otro, se encuentra en el saber y en el estar
Emmanuel Levinas
Existen planos
Ético
Se refiere a respetar al otro
Individual
Se refiere a la identidad propia la cual es el resultado de un conjunto de sucesos
Metafísico
Se refiere a los principios, las propiedades y las causas
Religioso
Se refiere a un deseo de infinitud
Intersubjetivo
Se refiere a una parte que es colindantes entre la intersubjetividad que existe entre dos individuos
Menciona que no solamente hay conocimiento, sino también hay emoción y racionalidad
Se tiene una visión incompleta que la multiplicidad desconoce
La infinitud de uno mismo – El otro
La inclusión – Heterogeneidad
Uno – Colectivo
Se desarrolla la identidad
Lo que es un resultado de la heterogeneidad que tiene la persona
La identidad individual y la alteridad
Considera al individuo como abierto al mundo y tiene una interacción
Se debe de reflexionar acerca de la relación que se tiene con el entorno
Es completo cuando se realiza la comparación con la alteridad
Lenguaje
Es la expresión que tiene el otro para que lo escuchemos y lo entendamos
Posibilita tener un acceso a la alteridad
Se desarrolla el dialogo
Los ejes centrales que se encarga de mediar el lenguaje
El respeto por la alteridad de la otra persona
La compasión que se tiene ante el sufrimiento
Defender la libertad del otro
La ética
Permite que se perciba al otro como un ente externo
Cada individuo tendrá su libertad
Suele complementarse las ideas que son inhibidas por el ego
Paradigmas
Un paradigma
Es cualquier idea que aún no se desarrolla de manera completa
Thomas Kuhn
El paradigma lo designa la comunidad, basándose lo que tiene en común
El paradigma puede modelar los comportamientos
Se evolucionan las ideas en el conocimiento que se va construyendo
Va de lo general a lo particular
Se tiene una función de idea, la cual se va transformando para lograr la creación de la nueva
Foucault
Afirma que los paradigmas son impuestos y se van a institucionalizar
Se aceptan como colectivo
Aristóteles
La inducción va de lo particular a lo universal
La deducción se refiere a lo que es universal a lo que es particular
Kant
El paradigma es un ejemplo para los otros
Suele ser estético ya que es subjetivo para un grupo de individuos
REFERENCIAS
Alejos, J. (2006). Identidad y alteridad en Bajtín.
Acta poética
, 27(1), 45-61.
Bourdieu, P. (2003).
Cuestiones de sociología
(No. 166). Ediciones AKAl.
Farías, P. (2007). Cambios en las distancias culturales entre países: Un análisis a las dimensiones culturales de Hofstede.
Opción
, 23(52), 85-103.
Habermas, J., Ramió, J., Domènech, A., & Grasa, R. (1981).
Historia y crítica de la opinión pública: la transformación estructural de la vida pública
(pp. 1-171). Barcelona: Gustavo Gili.
Heidegger, M. (2004). ¿ Qué es la filosofía?. 1-77.
Leff, E. (2011). Sustentabilidad y racionalidad ambiental: hacia" otro" programa de sociología ambiental.
Revista mexicana de sociología
, 73(1), 5-46.
Lévinas, E. (2015).
Ética e infinito
(Vol. 198). Antonio Machado Libros.
McCarthy, T., & Redondo, M. J. (1987).
La teoría crítica de Jürgen Habermas
Madrid: Tecnos.
Nickles, T. (Ed.). (2003).
Thomas Kuhn
. Cambridge University Press.
Nieto, A. (2007).
Crítica de la razón jurídica
. Madrid: Trotta.
Orozco, J. (2018). Revisión a la promoción de la cultura local: preguntas para repensar.
Praxis de la gestión cultural
, 71.
Weber, M. (1971).
Desarrollo de la ideología capitalista
(Vol. 2071). NoBooks Editorial.
Mauricio Cavada Felix 530668
Yo Mauricio declaro que he realizado esta actividad con integridad académica