Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Iman, Islam ,Ihsan - Coggle Diagram

- - - - Pengertian Iman
        menurut bahasa
        
        Kata iman dalam bahasa Arab merupakan bentuk masdar (gerund) dari fi'il madli (verb) amana, yang berarti percaya (yakin). Iman juga dapat diartikan dengan percaya dan kepercayaan.
        
        Pengertian Iman
        menurut istilah
        
        Secara istilah, iman adalah mengucapkan dengan lisan (iqrar lisany) membenarkan dengan hati (tashdiq qalby), dan melaksanakan dengan segala anggota badan ('amal rukny). Pembenaran dalam iman berarti tashdiq (pembenaran) yang teguh, disertai ketundukan dan penyerahan jiwa.
      - Pengertian Iman
        Jika dikaitkan dalam islam
        
        Iman berarti sikap mental seorang Muslim yang mempercayai pokok-pokok kepercayaan yang enam (rukun iman), menerima hal itu sebagai kebenaran yang tidak diragukan, dan berprilaku serta berkata-kata sesuai dengan hal tersebut
    - - Kata Islam menurut bahasa berasal dari kata “aslama” yang berarti patuh, tunduk, berserah diri.
        
        Agama Islam berisi aturan-aturan Allah yang mengatur hubungan manusia dengan Allah, manusia dengan manusia, dan manusia dengan alam.
        
        Islam dibawa oleh para Rasul Allah sejak nabi Adam AS sampai Nabi Muhammad SAW.
        
        Agama Islam yang diturunkan Allah kepada semua nabi mengajarkan akidah yang sama, yaitu tauhid.
        
        Wahyu yang diturunkan Allah SWT kepada nabi sebelum Nabi Muhammad SAW bersifat lokal untuk satu atau dua suku bangsa saja, misalnya wahyu yang turun kepada nabi Isa AS untuk Bani Israil.
    - - Secara etimologis kata Ihsan berasal dari ahsana, yuhsinu, ihsanan yang berarti berbuat baik.
        
        Secara terminologis, Ihsan berarti apabila seseorang beribadah kepada Allah seolah-olah ia melihat–Nya. Jika ia tidak mampu melihat–Nya, maka ia harus yakin bahwa Allah melihat perbuatannya.
- - - - Maksud fitrah Allah disini adalah ciptaan Allah. Manusia diciptakan Allah mempunyai naluri beragama yaitu agama tauhid. Fitrah ini selamanya ada pada diri setiap manusia dan tidak mengalami perubahan. Mereka tidak beragama tauhid adalah karena pengaruh lingkungan.
    - - Hidayah adalah sebab utama terbentuknya iman, karena seseorang tidak dapat membuat orang lain beriman tanpa hidayah dari Allah SWT.
        
        Hidayah merupakan kehendak (masyi'ah) Allah semata.
        
        Kata hidayah dalam bahasa Arab berarti petunjuk. Ia dipadankan artinya dengan kata hudan, dilalah, atau thariq
        
        Menurut Muhammmad Abduh, hidayah adalah “petunjuk halus yang membawa atau menyampaikan kepada apa yang dituju atau diingini."
        
        Menurut Abduh, ada lima macam hidayah yang dianugerahkan Allah kepada manusia, yaitu:a. Hidayah al-wijdan al-fithri (petunjuk insting dan intuisi)
        b. Hidayah al-hawas (petunjuk inderawi)
        c. Hidayah al-'aql (petunjuk akal)
        d. Hidayah al-din (petunjuk agama)
        e. Hidayah al-taufiq (petunjuk khusus)
        
        Pada binatang, Allah SWT hanya memberikan hidayah pertama, dan kedua. Sedangkan hidayah yang lain diberikan kepada manusia.
        
        Hidayah taufiq adalah yang terpenting. Hidayah ini yang selalu diminta oleh setiap Muslim dalam shalatnya dengan mengucapkan “ihdina al-shirath al-mustaqim!”
        
        Manusia yang ditakdirkan lahir dan tumbuh di lingkungan non Muslim memerlukan hidayah lain dari Allah yang disebut hidayah taufiq.
    - - a. Penciptaan Lingkungan Sosial yang Kondusif Lingkungan, dalam konteks ini pendidikan, memiliki kekuatan yang luar biasa dalam membentuk keyakinan dan pandangan hidup seseorang. Setiap muslim berkewajiban menyediakan lingkungan yang kondusif demi tumbuhnya fitrah tauhid.
        
        b. Dzikir, Tafakkur dan Tadabbur, Iman dapat terbentuk melalui zikir, yaitu mengingat Allah SWT dan menyebut nama-nama-Nya setiap saat. Berzikir dapat dilakukan pula dengan merenung (tadabbur) dan memikirkan (tafakur) ciptaan Allah, memikirkan proses kejadian alam dan segala peristiwa yang terjadi di dalamnya. Motivasi untuk memikirkan alam agar sampai pada keimanan terdapat dalam ayat al-Qur'an, antara lain dalam Q.S. al-Baqarah:164, al-A'raf :179, al-Ghasyiyah:17-20.
        
        C. Ingat Mati cara untuk mengingat mati adalah bertakziyah kepada orang yang mati. Rasulullah SAW bersabda, “Cukuplah mati sebagai pelajaran dan keyakinan (keimanan) sebagai kekayaan” (H.R. Thabrani). Cara lain untuk mengingat mati adalah ziarah kubur.
- - - - Hakikat ibadah
        
        •Hakikat Ibadah Ibadah adalah bentuk penghambaan diri kepada Allah yang bukan hanya berkaitan dengan hubungan manusia (hamba) dengan Tuhan (hablun minallah) tetapi juga hubungan manusia dengan sesamanya (hablun minannas), juga hubungan manusia dengan semua makhluk (mu'amalah ma'al khalqi).
        •As-Siddieqy mengartikan ibadah : “nama yang meliputi segala kegiatan yang disukai dan diridhoi oleh Allah, baik berupa perkataan atau perbuatan, secara terang-terangan ataupun tersembunyi”.
        •Al-Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyimpulkan bahwa hakikat ibadah : “suatu pengertian yang mengumpulkan kesempurnaan cinta, tunduk dan takut (kepada Allah)".
        
        Manfaat ibadah
        
        1) Menjaga keselamatan akidah, terutama terkait dengan kedudukan manusia dan Allah, di mana manusia dalam posisi sebagai hamba yang menyembah dan Allah dalam posisi sebagai Tuhan yang disembah ('abdun ya'budu wa rabb yu'badu)
        
        2) Menjaga agar hubungan antara manusia dengan Tuhan itu berjalan dengan baik dan abadi (daiman abadan).
        
        3) Mendisiplinkan sikap dan perilaku agar etis dan religius.
    - - a. Ibadah Khusus
        (Ibadah Mahdhah)
        
        Ibadah yang pelaksanaannya telah dicontohkan langsung oleh Nabi Muhammad SAW. Tatacara (kaifiat), syarat dan rukunnya telah diatur dan ditetapkan oleh agama, dan tidak boleh menambah atau menguranginya. Pelanggaran terhadap tatacara pelaksanaan ibadah jenis ini menjadikan pelaksanaan ibadah tersebut tidak sah atau batal.
        
        Contoh: salat, zakat, puasa, haji, azan, berdoa, merawat jenazah, i'tikaf dan lain-lain.
        
        Melakukan yang tidak diperintahkan dalam ibadah ini disebut dengan bid'ah dhalalah (sesat). Contoh shalat Subuh dilakukan 4 rakaat, beribadah haji tidak ke Mekah, azan dan shalat dengan bahasa Indonesia, dan lain-lain.
        
        Faktor penyebab seseorang melakukan bi'dah : dorongan jiwa yang ingin lebih mendekatkan diri kepada Allah sehingga terjerumus kepada sikap berlebihan dalam melaksanakan ibadah, rasa malas yang merubah ketentuan cara pelaksanaannya, pengaruh tradisi dan adat yang ditinggalkan oleh leluhur, yang membawa rasa takut terjadi bencana jika dilanggar
        
        Contoh bid'ah hasanah (bi'dah baik yang merupakan sunnah al-Khulafa al-Rasyidin): 1) Dua kali Adzan dalam shalat Jum'at, seperti yang dilakukan oleh Khalifah Usman bin Affan, sedang Nabi SAW hanya satu kali adzan, yaitu sesudah khatib menyampaikan salam dan duduk di mimbar. 2) Shalat Tarawih berjamaah sebulan Ramadhan penuh dengan 20 rakaat dan Witir 3 rakaat, sebagaimana dilakukan oleh Khalifah Umar bin Khaththab. Sedangkan Nabi SAW shalat Tarawih hanya 8 rakaat disertai Witir 3 rakaat. 3) Membukukan kitab suci al-Quran yang diprakarsai oleh Khalifah Abu Bakar kemudian disempurnakan oleh Khalifah Usman.
        
        Ibadah mahdhah dapat dibedakan antara bersifat badaniyah (fisik) dan maliyah (harta): 1) Bersifat badaniyah, seperti: bersesuci (thaharah) meliputi ibadah wudhu, mandi, tayammum, cara-cara menghilangkan najis, pemakaian air dan macam-macamnya, istinja', azan, iqamah, i'tikaf, doa, shalawat, tasbih, istighfar, umrah, khitan, pengurusan jenazah. 2) Bersifat maliyah, seperti: qurban, aqiqah, al-hadyu, sedekah, wakaf, fidyah, hibah.
        
        b. Ibadah Umum (Ghair Mahdhah)
        
        Ibadah yang jenis dan macamnya tidak ditentukan, baik oleh al-Quran atau Sunnah Nabi SAW, berupa perbuatan apa saja yang dilakukan oleh seseorang yang dibenarkan oleh agama.
        
        Contohnya, bekerja mencari penghidupan yang halal (seperti mengajar, berdagang, bertani dan lain-lain), belajar / kuliah, menolong sesama, silaturrahim.
        
        Ibadah Ghairu Mahdhah yang dikenal sebagai bentuk muamalat, meliputi hubungan antar manusia, baik dalam kaitan perdata maupun pidana.
        
        Cakupan ibadah ghairu mahdhah berkaitan dengan: (1) Hukum Keluarga (ahkam al-ahwal al-syakhsyiyah), (2) Hukum Perdata (al-ahkam al-maliyah), (3) Hukum Pidana (ahkam al-jinayah),(4) Hukum Acara (ahkam al-murafa'ah), (5) Hukum Perundang-undangan, (6) Hukum Kenegaraan (al-ahkam al-dauliyah), (7) Hukum Ekonomi dan Keuangan (al-ahkam al-iqtishadiyah wal maliyah).
    - - Dilakukan dengan niat yang ikhlas karena Allah semata :
        
        Dilakukan sesuai dengan ketentuan Allah dan contoh Rasul-Nya.
    - - a. Shalat adalah ibadah badaniyah yang pertama kali diwajibkan oleh Allah, mendahului semua ibadah badaniyah yang lain.
        
        b. Perintah shalat diwahyukan di luar planet bumi, yaitu di hadirat Allah Yang Maha Tinggi, langsung tanpa melalui perantara malaikat Jibril, pada saat Nabi Muhammad SAW melakukan Isra' Mi'raj memenuhi panggilan Allah SWT.
        
        c. Shalat adalah tiang agama.
        
        d. Dengan shalat seseorang dapat terhindar dari pebuatan jahat (fakhsya' dan munkar)
        
        e. Shalat adalah ibadah yang paling keras perintahnya, melebihi kerasnya perintah untuk ibadah-ibadah yang lain.
        
        f. Shalat adalah amal perbuatan manusia yang pertama kali diperhitungkan (dihisab) oleh Allah, dan semua amal yang lain bergantung pada hasil perhitungan shalatnya.
        
        g. Shalat adalah wasiat terakhir semua Nabi kepada umatnya.
        
        h. Shalat adalah saat yang paling dekat antara hamba dengan Allah, yaitu saat hamba bersujud dalam shalatnya.
        
        i. Shalat adalah media untuk memohon pertolongan kepada Allah.
        
        j. Shalat adalah wujud rasa syukur manusia kepada Allah atas anugerah nikmat-Nya yang tak terhingga.
        
        k. Shalat menjadi syarat pertama dari kebahagiaan orang-orang beriman yang akan menjadi pewaris surga dalam kehidupan akhirat nanti