Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Posturas epistemológicas de la investigación, image, image, image, image,…
Posturas epistemológicas de la investigación
Escepticismo
niega la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto, debido a que todo conocimiento está determinado por aspectos exteriores
no es posible la existencia de verdad alguna.
Objetivismo
cada objeto es lo que muestra ser
la razón del hombre está destinada a buscar el conocimiento de los hechos de la realidad
no se acepta el misticismo, la fe y los sentimientos, como medios de conocimiento
Subjetivismo
depende del propio sujeto la verdad del
conocimiento
contradice al objetivismo
pretende entender la realidad particular de cada individuo o grupo social
Dogmatismo
tendencia a afirmar y creer sin discutir
los objetos de la percepción y los del pensamiento se nos dan directamente
Pragmatismo
niega la posibilidad del conocimiento
Lo verdadero, para el pragmatismo, es lo útil
el hombre no es un ser pensante, sino un ser práctico
Criticismo
acepta la posibilidad del conocimiento, pero examinando cuidadosamente todas las implicaciones del mismo
No acepta nada que no pase por la reflexión y la crítica
medio entre el dogmatismo y el escepticismo
Empirismo
la experiencia como principio del
conocimiento
dos fuentes de ideas: la sensación y la reflexión
el hombre, al nacer, posee una mente en blanco que irá llenando al entrar en contacto con el entorno
Intelectualismo
media entre el racionalismo y el empirismo
considera que tanto el pensamiento como la experiencia, contribuyen en la producción del conocimiento
Relativismo
afirma que no existe ninguna verdad absoluta
toda verdad es relativa y dependiente de factores externos
Racionalismo
la razón es la fuente principal del conocimiento, y éste sólo es válido cuando es necesario y universal
el conocimiento sólo es válido cuando es necesario y universal
Apriorismo
concibe la existencia de elementos a priori,
que no dependen de la experiencia
el conocimiento se deriva de principios innatos autoevidentes absolutamente independientes de toda experiencia
GABRIELA KATHERINE ECHEGARAY HARVEY