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Nietzche, ultima parte pensiero: morale, Terza Fase, morte di dio - Coggle…

- - - - cerca climi piu miti dove stare meglio, per esempio passa per italia,con soggiorni a napoli e torino
        
        crea un tro di filosofi, che vivono anche assieme , Paul Ree, Lou Salome'
        
        Si innamora della donna, la quale non ricambia e scappa con l'altro
        
        grande dolor, cosi' parlo' Zrathustra
  - - - celebre aforisma sulla morte di Dio
- - - - si scaglia sulla divinizzazione della storia (storicismo)
        
        in particolare contro Hegel, quindi la condizione idealista
        
        succedersi necessario,nulla a che fare con il caso, eventi necessari per la realizzazione dello spirito
        
        tutto cio che e' razionale e' reale e tutto cio' che e' reale e' razionale
        
        no distinzione fra essere e dover essere
        
        anche contro marx, il quale considera la storia come inevitabile, la stori aha uno scopo razionale, per cui ad una classe subentra un'altra e ad un'economia ne subentra un'altra
        
        comte, rappresentante del positivismo
        
        colui che si inventa il termine sociologia, seconsdo il positivismo la storia de' dedita al progresso, un susseguirsi di rivoluzini ed avanzamenti
        
        la storia e' una linea verso il progresso
        
        per nietsche non e' concepibile, in quanto si starebbe rapportando alla storia in modo passivo, eliminando l'impulso migliorativo
        
        sarebbe come rassegnarsi alla situazione che si vive
        
        storia non composta da azioni individuali
        
        secondo nietsche l'uomo deve essere attivo e non passivo
        
        lo storicismo e' una malattia, improgiona l'uomo e lo blocca raseegnandolo nel confronti dello studio della storiain questi termini, dovrebbe dimenticarsi della storia e non ricordarsi tutto cio' che e' successo
        
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        storia ha anche utilita'
        
        distingue 3 tipi di storia sulla base di caratteristiche umane
        
        aspirare
        
        ha aspirazioni, vuole capire il passato
        
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        studiamo la storia per diventare come qualcuno nel passato
        
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        difetto e' che tendimao a mitizzare il passato quando andiamo a studiarlo
        
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        risponde ad un altro bisogno dell'uomo, quello di venerare e preservare
        
        storia antiquaria
        
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        difetto e' ceh si studia il passato legaro al passato, si mummifica il presente, non si guarda al futuro, e' atteggiamento del collezionista, che non attualizza
        
        risponde all'uomo che soffre e ha bisogno di liberazione e felicita'
        
        storia critica
        
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- - - - nietsche vuole percorrere le tappe che portano alla formazione della tragedia antica greca
        
        possiamo dire che la nostra cultura fonda origini da un lato in poemi omerici e dall'altro in iliade ed odissea
        
        distrugge senso antico in cui nasce la tragedia che la vuole un mondo limpido, razionale, ordinato
        
        nell'800 si pensava alla grecia antica come un mondo ordinato, governato da apollo, dio del sole, luce ecc
        
        vuole far vedere come ci sia un lato ordinato ed un altro aspetto, una faccia del logos o ragione e l'altra del disordine e caos, irrazionalita, tumulto
        
        accanto ad apollo ci sia uno spirito dionisiaco, dio del chaos, orgie, ebbrezza
        
        al cure della tragedia greca ci stanno questi due spiriti opposti
        
        da un lato guardano al mondo per trovare un ordine
        
        vedono anche il mondo come culla del caos, governato da forze irrazionali e senza senso
- - - - vuole distruggere fondamenta della cultura occidentale
      - si definisce dinamite
        
        distruzione impianto di valori da platone a nietsche
        
        cultura occidentale produce un individuo represso/infelice
        
        cambiare radicalmente il modo di fare filosofia, il nosttrao sistema di valori
        
        nel corso dei secoli uomo perde essenza di uomo e non riesce piu da essere felice
- - - - a 24 anni professore universitario
        
        si trasferisce ad universita' di basilea per insegnare filologia
        
        entra a contatto con 2 pensatori dell'epoca
        
        Schopenhauer + Wagner
        
        influenza notevole nel pensiero del filosofo, quantomeno nel primo pensiero
        
        uno filosofo, altro musicista (cavalcata delle valkirie)
        
        attorno Wagner si construisce un circolo di intellettuali
- - - - nel nostro vivere siamo costantemente condizionati da condizioni e valori molto antichi, che consideriamo come eterni.
        
        nietsche cerca di mostrare che quelle verita/valori/costrutti che consideriamo eterni sono in realta' umane e costruite da noi sulla base di paure
        
        vuole indagare la loro origine storica, perche' e dove sono nati
- - - - nietzsche vuole far crollare la morale stessa
        
        tutte le regole derivano dall'uomo, non ha una radice superiore rispetto all'uomo
  - - - nascono da bisogni precisi dell'uomo, e' un'invenzione
        
        stile feuerbach riguardo alla religione
        
        critica socrate, kant, discorso piu ampio
    - - per nietzsche e' una produzione delle classi dominanti, come strumento di sottomissione
        
        sistemi universali ed eterni sono in realta' creati dall'uomo che cercano di utilizzare la morale per mantenere il potere
        
        serie di regole perche' il popolo non si ribelli piu, infatti in tutte le morali obbedienza e' valore e disobbedienza e' disvalore
        
        parla di morali concrete, non idealizzate, con ad esempio marx che parla di ribellione
        
        voce della coscienza, dio che ci parla
        
        per nietsche questa e' in realta' la voce delle classi dominanti
        
        noi abbiamo talmente tanto assunto questi valori che dobbiamo considerarli come valori acquisiti e non come innati
- - - - accanto c'erano i sacerdoti, i quali provavano invidia nei loro confronti
        
        questa invidia e risentimento e' stato cosi' forte che riuscirono a provocare un rovesciamento dei valori
        
        primi che compiono questo procedimento sono gli ebrei, che sono il popolo sacerdotale per eccellenza, e sono il primo popolo che ha detto di no alla vita e ha sostituito la morale dei signori con quella dei servi
        
        da ebraismo a cristianesimo, per poi arrivare in occidente e cultura moderna
        
        cristianesimo e' la religione dei falliti, dei frustrati, degli invidiosi
        
        non ritiene responsabile Gesu', che viene descritto come oltreuomo, quanto la chiesa e il processo di cristianizzazione
- - - - non molto chiaro ne' ben delineato: di fronte ad un mondo che non ha senso bisogna accettare il chaos e dolore cercando di dargli un senso
      - essere padroni della propria vita
        
        conoscere se stessi
        
        diventare sempre migliori, dominare sempre piu' se stessi e dare una propria morale
- - - - e' sempre un profeta per la costruzione di questo mondo nuovo, profeta dell'oltreuomo/superuomo
        
        zarathustra non si e' ancora trasformato nell'oltreuomo, ma ne profetizza l'arrivo
  - - - due verita:
        
        oltreuomo
        
        eterno ritorno
        
        non vengono capiti gli annunci dagli uomini che vengono al mercato
        
        parallelo con annuncio del folle
        
        per far capire questi messaggi usa delle parabole, che comunque non hanno l'effetto desiderato in quanto gli uomini non accettano il messaggio
        
        percorso opposto a schopenhauer, il quale parla di ascetismo
        
        zarathustra parte dal rifiuto del mondo esterno, non ci arriva. quindi opposto il percorso
        
        dice che bisogna dire di si alla vita
        
        annunciare le sue grandi verita' a persone che gia' sa non avrebbero accettato i suoi messaggi
- - - - interpretazione originale della storia e del tempo
        
        mentalita' occidentale il tempo e' una linea orientata da destra a sinistra, a partire da Agostino (anima si estende)
  - - - in ogni ciclo storico rinasciamo, viviamo la stessa vita come la abbiamo vissuta finche' non muoriamo
        
        poi rinasciamo e compiamo gli stessi errori ecc per l'eternita'
        
        uomo cammello ha un rifiuto di fronte a questo annuncio
        
        oltreuomo si mette a ridere di fronte all'annuncio. non un riso di scherno ma di felicita, accogliendola gioendo (modo dionisiaco)
        
        perche' l'oltreuomo vive nel presente
        
        sa che se riesce a dar senso ad ogni attimo rivivere quell'attimo per l'eternita' e' una cosa gioiosa
        
        unica eternita' e' qui ed ora, l'attimo e' eterno, e bisogna vivere ogni attimo come se fosse eterno. non dobbiamo sprecare i nostri attimi perche' li rivivremo per l'eternita'
  - - - si presentano sempre identiche le stesse configurazioni del mondo
        
        il tempo si ripete in continuazione, in modo incondizionato e sempre uguale
    - - uomo morde il serpente, accettando il concetto dell'eterno ritorno
        
        quando il pastore morde il serpente da senso a quell'attimo
        
        non dobbiamo vivere la storia come successione di attimi tutti uguali, ma attimi che hanno un senso e ci sentiamo responsabili di quello che stiamo vivendo
        
        non cosi' fu e cosi' e stato, ma cosi' volli ch efosse, un'accettazione del destino con consapevolezza e responsabililta', essendo attivo nella scelta del presente e futuro
        
        alcuni interpreti hanno visto come riattualizzare il passato, ovvero vedere nel presente degli attimi/scintille del passato per poterlo riattualizzare
        
        tempo del kairos, in cui ritroviamo nel nostro presente degli sprazzi del passato che vogliamo redimere ed attualizzare
- - - - differenza con uomo di d'annunzio, il quale si sente superiore all'altro
        
        ubermensch per nietsche
        
        mensch e' sia uomo che donna, indica l'umanita' in generale
        
        uber vuol dire sopra ma senza contatto (l'aereo vola sopra berlino, ma senza toccare), significa oltre
        
        lo scalino dopo l'uomo tradizionale, dopo arriva l'ubermensch
  - - - uomo che segue il peso della tradizione, si piega e sopporta il peso della tradizione, abbassa la testa e porta il peso della storia, tradizione, questo e' bene fare.
        
        l'uomo vecchio, che si affida alla religione, che sopporta
        
        sa che vi sara' un premio nell'aldila'. non accetta la morte di dio e deride chi annuncia la morte
    - - uomo coraggioso, si libera dai fardelli della tradizione, della metafisica e inizia a dire di si' alla vita
        
        distrugge i valori tradizionali e nega i valori, uomo nichilista
        
        lo vediamo nella filosofia del mattino, distrugge i valori e fa piazza pulita dei valori occidentali
        
        non basta fermarsi li'
    - - quella creatura che non e' risentita e non prova sentimenti di odio e risentimento nei confronti degli altri
        
        segue i suoi istinti, e' libero al contrario del rispetto della morale che lo limita notevolmente
        
        diventa uno spirito creativo e caotico
        
        non conoscendo i valori del mondo il fanciullo puo' creare un mondo come piace a lui
        
        uomo completamente rinnovato
      - caratteristiche dell'oltreuomo
        
        esce dagli schemi della societa'
        
        rifiuta la morale tradizionale
        
        transvalutazione della morale
        
        questi nuovi valori sono fondati sull'uomo stesso, non fondati sull'aldila'
        
        dice si' alla vita, e' uno spirito dionisiaco e non ha paura della verita' che abbiamo piu volte detto essere chaos, al contrario del cammello che si nasconde dietro al tappeto dell'aldila'
        
        accetta la morte di dio, al contrario dell'uomo cammello
        
        e' un trauma
        
        supera il nichilismo
        
        non gli basta distruggere le tradizioni ma serve costruire una nuova morale
        
        si pone nella prospettiva dell'eterno ritorno e volonta' di potenza
- - - - andando al di la' di questo abisso l'uomo puo' diventare qualcosa di nuovo
- - - - se ne parla gia' da platone
    - - spesso trovato nella divinita