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Una Concepción de la Psicoterapia como Proceso - Coggle Diagram
Una Concepción de la Psicoterapia como Proceso
El enigma del proceso
Un método rechazado
Adoptar el enfoque del naturalista Observador y descriptivo.
En un campo nuevo lo primero que probablemente se necesita es informarse.acerca de los acontecimientos.
Extraer las ingerencias más elementales, que parecen más propias del material mismo.
Enfocar los fenómenos con una actitud tan exenta de prejuicios como sea posible.
El enfoque
Deducir, a partir de las observaciones y abstracciones elementales, hipótesis verificables mediante pruebas.
Las dificultades y el entusiasmo de la búsqueda
Importancia que el cliente atribuye a la exactitud de la simbolización.
Momentos de movimiento (el cambio parece estar produciendose efectivamente).
Complejidad de la relación terapéutica.
Diversidad de manera para aproximarse a los sentimientos.
La importancia de expresar las vivencias para darle nombre a lo que sentimos.
Una condición básica
Comprender y ser empáticos con el cliente para que éste se sienta aceptado.
Condición de recepción óptima.
El continuo emergente
El continuó más significativo se presenta en el pasaje de la consolidación a la mutabilidad, de una estructura rígida a un flujo, de la estasis al proceso.
Las siete etapas del proceso
Cuarta etapa
El cliente describe sentimientos más intensos, del tipo "presente-pero-no ahora
Los sentimientos se describen como objetos del presente.
En algunas oportunidades se expresan sentimientos en tiempo presente, que irrumpen casi en contra de los deseos del cliente.
Hay una tendencia a experimentar los sentimientos en el presente inmediato; esta posibilidad va acompañada de desconfianza y temor.
La aceptación franca de sentimientos es escasa, si bien se observa en alguna medida.
La construcción de la experiencia adquiere mayor flexibilidad. Se descubren algunos constructos personales, se los reconoce con claridad como tales y se comienza a cuestionar su validez.
La diferenciación de sentimientos, constructos y significados personales aumenta constantemente y existe cierta tendencia a procurar la exactitud en la simbolización.
Quinta etapa
Comienza a aparecer una tendencia a advertir que vivenciar un sentimiento implica un referente directo.
Los sentimientos que "surgen a borbotones" suelen despertar sorpresa Y temor y casi nunca placer.
Los sentimientos se expresan libremente en tiempo presente.
La experiencia adquiere mayor flexibilidad; ya no es algo remoto, y a menudo se produce con una demora mínima.
La experiencia se construye de modos mucho menos rígidos. Se descubren nuevos constructos personales y se los examina y cuestiona críticamente.
Existe un tendencia intensa y notoria a diferenciar con exactitud los sentimientos y significados.
Las contradicciones e incongruencias de la experiencia son encaradas cada vez con mayor claridad.
Tercera etapa
Las expresiones referentes al sí mismo como objeto fluyen con mayor libertad .
Las experiencias relacionadas con el sí mismo también se expresan como si fueran obietos.
El sí mismo también se expresa como un objeto reflejado, que existe principalmente en los demás.
Con frecuencia se expresa o describen sentimientos o significados personales no pertenecientes al presente.
Los constructos personales son rígidos, pero pueden ser reconocidos como constructos y no
como hechos externos.
La diferenciación de sentimientos y significados es ligeramente más nítida y menos global que en las etapas anteriores.
Se reconocen las contradicciones de la experiencia.
Las elecciones personales suelen considerarse ineficaces.
Sexta etapa
Ahora el cliente puede experimentar como inmediatos los sentimientos que antes.estaban "atascados", inhibidos en su cualidad de proceso.
Un sentimiento del presente es experimentado directamente, de manera inmediata y rica. Se acepta esta cualidad inmediata de la experiencia y el sentimiento que la constituye. Ya no hay temor, necesidad de negarlo o luchar contra esto.
El cliente vive subietivamente en la experiencia, pero sin advertirlo.
El sí mismo como objeto tiende a desaparecer.
En esta etapa la experimentación adquiere verdaderas características de proceso.
La incongruencia entre la experiencia y la percepción se experimenta vívidamente a medida que se transforma en congruencia.
En este momento de vivencia desaparece el conducto personal pertinente y el cliente se siente libre de su sistema anteriormente equilibrado.
El momento de la vivencia plena se convierte en un referente claro y definido.
La diferenciación de la vivencia es penetrante y clara.
Segunda etapa
Se inicia sólo cuando el sujeto puede vivir la experiencia de ser plenamente recibido.
Cuando llega a experimentar que es recibido, se produce un ligero aflojamiento y fluidez de la expresión simbólica.
Los sentimientos se describen como objetos que no pertenecen al sujeto o que corresponden al pasado.
Los constructos personales son rígidos y no se reconocen como tales sino que se
consideran como hechos objetivos.
La diferenciación de los significados y sentimientos personales es muy limitada y burda.
Pueden expresarse contradicciones, pero son pocas las que se reconocen como tales.
Septima etapa
Poco a poco el si mismo se convierte simplemente en la conciencia subjetiva y reflexiva de la vivencia. El sí mismo se percibe cada vez menos como un objeto y, en cambio, se lo siente con mayor frecuencia como un proceso que inspira confianza.
Los constructos personales se replantean provisionalmente, para ser luego validados mediante las experiencias ulteriores, pero aun en caso de serio, se los plantea con mayor flexibilidad.
La vivencia ha perdido casi por completo sus aspectos limitados por la estructura y se convierte en vivencía de un proceso; esto significa que la situación se experimenta e interpreta como nueva, y no como algo pasado.
La comunicación interna es clara. los sentimientos y símbolos se correlacionan de manera adecuada y hay términos nuevos para describir sentimientos nuevos.
La aceptación de estos cambiantes sentimientos como propios aumenta y, coexiste con una confianza básica en el proceso mismo.
El cliente experimenta la elección efectiva de nuevas maneras de ser.
La vivencia de esos sentimientos se utiliza corno un referente claro.
Primera etapa
Existe cierta reticencia a comunicar el sí mismo. La comunicación sólo se refiere a hechos externos.
La comunicación interna sufre un intenso bloqueo.