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PAULO FREIRE y LA PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO - Coggle Diagram
PAULO FREIRE y LA PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO
es el creador de un movimiento de educación de base
es necesario dar una concientización al oprimido a través de la educación
estilo vital y vigencia social.
penso en una educación para las grandes masas
una familia de clase media, de educación católica
Catolicismo fue una fuerza religiosa que siempre lleven sus luchas educativas para elevar el nivel de las clases desposeidas y analfabetas
1941 trabajó en una escuela secundaria, con la enseñanza de Lengua portuguesa
En 1963 tuvo sus primeras experiencias de alfabetización en Río Grande del Norte
se nego al voto electoral a los analfabetos, a quienes llamo ́"los oprimidos"
estudio y puso en practica su método psico-social de alfabetización masiva
obras
Concientización y alfabetización.
La educación como practica de la libertad,
Pedagogía del oprimido
Educación y cambio
Extensión y comunicación
Cartas Guiné -Bissau.
Educación en la ciudad.
Pedagogía de la esperanza
A la sombra de este ·árbol
pedagogía de la Autonomía: Saberes necesarios a la práctica educativa
creo los llamados ́Círculos de Cultura Popular en todo el Brasil, en donde plantea su movimiento de educación
Método Freire
tuvo el apoyo del episcopado católico de Brasil y fue considerado como una educación modelo para transformar las masas latinoamericanas
en diversas oportunidades fue considerado subversivo contra las instituciones plenamente establecidas
Según Illich se debe desmitificar la escuela como institución que educa, pues su labor ha fracasado.
sus orientaciones pedagógicas fueron fundamentales para la búsqueda del ecumenismo a partir de la educación
Según sus ideas educativas, nuestro pueblo latinoamericano vive en la opresión por fuerzas sociales superiores, ́los grupos opresores, que no permiten su liberación
educación bancaria para privilegiados, debe cambiarse por una pedagogía para los oprimidos, con una visión crítica del mundo en donde viven.
En todos sus anhelos de cambio, tiene la oposición de quienes tienen el poder, la riqueza y la tierra.
Cuando el oprimido alcance su liberación, ser· un ́Hombre nuevo
Señala los mitos de los opresores y su relación con los oprimidos.
hace una crítica a la educación tradicional de los opresores, que llama ́Educación bancaria
el buen educador es el que mejor vaya llenando los recipientes en los depósitos de los estudiantes. Y ser· el mejor educando, el que se deje llenar dócilmente los recipientes y los aprenda con mucha memorización.
Los estudiantes de la educación tradicional son pasivos; reciben muchos conocimientos, los cuales son guardados y archivados
opresores siempre estarán presentando dificultades cuando los educandos van descubriendo su propia realidad
Los educandos se convierten en educandos-educadores, y los educadores se convierten en educadores educandos.
. El diálogo en la educación permite compartir las ideas de unos con otros y lleva a la socialización
El diálogo y la investigación son de trascendencia para la Educación Liberadora
episteme -pensamiento real
Cuando se alfabetiza, no se trata de enseñar palabras aisladas, sino llegar al aprendizaje a través del diálogo y siempre buscando la concientización
Crear conciencia en los oprimidos sobre La necesidad de realizar la liberación, pues ellos son los que sienten los efectos negativos de la opresión.
La Pedagogía de la Liberación tiene una función política en la sociedad, pues parte de la situación real de los pueblos del Tercer Mundo
busco con su nuevo método de aprendizaje, despertar el interés y la integración del hombre y la cultura a base de sus propias experiencias personales
MALDONADO MERA DAFNE JASIVE 3pv43