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Desarrollo psicosocial en la adultez media - Coggle Diagram

- - - - originalmente proclamaba que después de los 30 años la personalidad muestra continuidad o consistencia en agrupamientos de rasgos llamados los “Cinco Grandes ” ahora reconoce la existencia de un cambio más lento durante los años medios y la vejez
        
        neuroticismo (ansiedad, hostilidad, inestabilidad), extroversión , apertura a la experiencia , escrupulosidad y agradabilidad
        
        La escrupulosidad suele ser mayor en la adultez media (Donnellan y Lucas, 2008), lo que al
        parecer se relaciona con la experiencia laboral
        
        La estabilidad emocional continúa el ascenso constante empezado en la adultez temprana. La gente tiende a volverse socialmente más madura —confiada, cálida, responsable y tranquila— a medida que pasa por la flor de la vida, y a su vez la madurez le permite hacer contribuciones más productivas al trabajo y a la sociedad y tener una vida más larga y saludable.
    - - Carl G. Jung: individuación y trascendencia
        
        sostuvo que el desarrollo saludable a la mitad de la vida requiere de la individuación, esto es, el surgimiento del verdadero yo a través del equilibrio o integración de las partes contradictorias de la personalidad, entre ellas las que antes fueron descuidadas. Jung decía que hasta alrededor de los 40 años, los adultos se concentran en las obligaciones con la familia y la sociedad y desarrollan aspectos de la personalidad que los ayudarán a alcanzar las metas que se propongan.
      - Erik Erikson: generatividad frente a estancamiento
        
        Afirmaba que los años alrededor de los 40 constituían el momento en que la gente ingresa a su séptima etapa normativa, generatividad frente a estancamiento. La generatividad, según la definición de Erikson, es el interés de los adultos maduros por orientar y ayudar a la siguiente generación a que logre establecerse, la perpetuación de uno mismo por medio de
        la influencia que se ejerce en los más jóvenes.
        
        ¿Cómo surge la generatividad ? De acuerdo con el modelo de McAdams (2001), los deseos internos de inmortalidad simbólica o de ser necesitado se combinan con las exigencias externas (mayores expectativas y responsabilidades) para producir una preocupación consciente por la próxima generación. Esta preocupación, aunada a lo que Erikson llamó “creencia en la especie ”.
        
        Formas de generatividad Puesto que es el principal desafío de los años medios, la generatividad puede expresarse no sólo como padre y abuelo, sino también a través de la enseñanza o la mentoría, la productividad o la creatividad, y la autogeneración o autodesarrollo .
- - - - Es común atribuir los cambios en la personalidad y estilo de vida que se producen entre los 40 y 45 años a la crisis de la mitad de la vida.
      - La crisis de la mitad de la vida,
        a la cual se conceptualizó como una crisis de identidad , de hecho, también se conoce como una
        segunda adolescencia .
      - el término crisis de la mitad de la vida ahora se considera poco representativo de lo que la mayor parte de la gente experimenta en la mitad de la vida. En realidad, parece ser bastante inusual que ocurra
      - Algunas personas de edad media pueden experimentar crisis o confusión, pero otras se sienten en
        la cúspide de sus capacidades
      - Otras más pueden caer en algún lugar intermedio —sin cúspide y
        sin crisis— o pueden experimentar la crisis y la competencia en distintos momentos o diferentes esferas de la vida (Lachman, 2004).
      - De hecho, algunos investigadores afirman de la existencia de una crisis de una cuarta parte de la vida entre los 25 y 30 años, mientras los adultos emergentes tratan de asentarse en un trabajo y establecer relaciones satisfactorias (Lachman, 2004; Robbins y Wilner, 2001).
- - - - Las personas interpretan sus interacciones con el ambiente por medio de dos procesos
        
        La asimilación de la identidad
        
        LA acomodación de identidad
      - Equilibrio de identidad
        
        Las personas que de manera constante
        asimilan son infl exibles y no aprenden de la experiencia. Las que acomodan de manera continua son débiles y muy vulnerables a las críticas; su sentido de identidad puede socavarse con facilidad. Lo más saludable es el equilibrio de la identidad
  - - - Los adultos con una elevada generatividad suelen construir guiones generativos que muestran un tema de redención, o liberación del sufrimiento, y se asocian con el bienestar psicológico .
      - Algunos
        psicólogos narrativos ven a la identidad en sí como este guión o relato internalizado.