Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Kristinusko - Coggle Diagram

- - - - Vallitsi Hellenistinen ja kreikkalainen kulttuuri, suvaitsevainen uskonnoille
      - Liikkeellä useita saarnamiehiä ja opettajia, Jeesus ei ainoa lajiaan
  - - - Eli noin 30 vuotiaaksi, toimi Nasaretissa opettajana ja parantajana
      - Ristiinnaulittiin temppelissä riehumisen ja kansan villinnän takia
      - Syntyi tavalliseen perheeseen noin 7-4 eKr, ei perhettä, lapsia tai vakituista asuntoa
      - Ei tarkoituksena perustaa uutta uskontoa, kävi paljon keskustelua juutalaisten oppineiden kanssa ja tulkitsi oppeja uudelleen
    - - Marian piirteitä ei voida todistaa
        
        Esim. neitseellinen synnytys
      - Yksi Jumalan kolmesta persoonasta, teki ihmetekoja
      - Ristiinnaulittiin ja hyvitti ihmisten synnit, nousi kuolleista
  - - - Ensimmäinen kirkolliskokous 40-luvulla
        
        Paavali
        
        Alunperin juutalainen ja kristittyjen vainoaja, Jeesus ilmestyi hänelle ja muutti hänet
        
        Vaihtoi nimensä Saulista Paavaliksi
        
        Paavalin kirjeet seurakunnille päätyneet myöhemmin Raamattuun
        
        Merkittävä henkilö kristinuskon leviämiselle, perusti uusia seurakuntia
        
        Pidetään ensimmäisenä teologina
        
        Muotoili oppeja ja tulkitsi ylösnousemusta ja ristikuolemaa
        
        Keskeisimmät ajatukset
        
        Jumala on armollinen kun on antanut ihmisille uskon
        
        Ihminen pelastuu uskomalla, ei teoilla
        
        Pietari ja Jaakob levittävä kristinuskoa Juutalaisten parissa, Paavali lähtee levittämään muualle
        
        Juutalaisista tavoista, kuten liiton merkeistä ja tooran määräyksistäluovuttiin
      - Hellenistikristityt
        
        Ei juutalaisia tapoja
      - Juutalaiskristityt
        
        Juutalaiset ruokailu- ja puhtaussäädökset
  - - - Esim. keisarinpalvontaan ei pakko osallistua
      - Keisari Trajanus vaihtaa asennetta, 112 kristittyjen kieltäminen kuoleman uhalla
        
        200-luvulla järjestelmälliset vainot
        
        Aiheutti ongelmia seurakuntien toiminnassa, erityisesti seurakuntien johtajia vainottiin
        
        Tuhoaminen ei onnistu, 311 keisari Galerius sallii kristinuskon
        
        Konstantinus muuttaa 313 kristinuskon liittolaiseksi polittisista syistä ja muut uskonnot kielletään
        
        Poliittiset edut ja usko siihen, että Jumala soi hänelle voiton sodassa
        
        Rooman viimeinen keisari Theodius ja valtionuskonto 392, muut uskonnot kielletään tavoitteena yhdistää hajanainen valtakunta
        
        Kirkko osin maallistuu ja laitostuu, keisarista kirkon päämies
        
        1 more item...
- - - - Toimi opetuksena lukutaidottomille, ennen reformaatiota kansalla ei usein edes tietoa mitä kirkossa puhuttiin
      - Taide vapautui kristinuskon sallimisen myötä 300-luvulla
  - - - Pyhä henki: kyyhkynen
      - Jeesus: risti, krusifiksi, kuvat Jeesuksesta
      - Isä: käsi, valonsäde
    - - Kristinuskon varhaisimpia symboleita, käytettiin erityisesti vainojen aikana
  - - - Keskeisimpänä alttari
      - Siveä pukeutuminen, miesten pään paljastus
- - - - Ekumenia
        
        Kirkkojen välinen yhteistyö
      - Raamattu
      - Keskeiset opit, jotka muotoiltiin ekumeenisissa kirkolliskokouksissa 300-700 -luvuilla
  - - - Järjestelmä kehiteltävä, sillä Messias ei ollutkaan palaamassa heti
      - Apostolien jälkeen seurakuntien johtoon piispat, piispojen apuna presbyteerit, joista myöhemmin pappeja
      - Aluksi aikuiskatse, vakiintui myöhemmin lapsikasteeksi, kun jäsenmäärä lisääntyi ja otettiin kasteopettaja (nyk. kummi) käyttöön
- - - - Pohdittiin, kuka Jeesus oli, hänen opetuksiaan ja kirkon ja valtion välisiä hallinnollisia suhteita
    - - Monoteismi, Jumala kuitenkin kolmiyhteinen
        
        Isä
        
        Kaiken luoja
        
        Poika
        
        Lunastaja, sovittaja
        
        Pyhä henki
        
        Rohkaisija, pyhittäjä
      - Jumala on trandsendenttinen, tuonpuoleinen
      - Kristusta käsittelevää oppia kutsutaan kristologiaksi
        
        Kristus on yhtaikaa sekä ihminen, että Jumala
        
        Jeesus on syntien sovittelija ja pelastaja
        
        Otti synnit kannettavaksi ja sovitti ne ristikuolemalla
        
        Kristus palaa maan päälle lopun aikoina
        
        Inkarnaatio, Jeesus syntyi ihmiseksi
      - Päätettyjä oppeja
        
        Pyhän hengen suhde isään ja poikaan
        
        Katolinen kirkko: Pyhä henki lähtee Isästä ja Pojasta
        
        Ortodoksinen kirkko: Pyhä henki lähtee Isästä
        
        Kristuksen ihnimmillisyys, kaksoisluonto-oppi
        
        Nosti Marian Jumalsynnyttäjäksi
    - - Ihminen on tietoinen teoistaan ja vastuussa niistä
        
        Ihmisellä erityisasema palvella Jumalaa
      - Ihminen halusi tulla Jumalan kaltaiseksi ja lankesi syntiin
        
        Ihminen on syntinen
        
        Ortodoksisuudessa ei oppia perisynnistä
      - Pelastua voi yksin Jumalan armosta
        
        Hyvillä teoilla kuitenkin tärkeä asema kristillisen etiikan näkökulmasta
      - Ihminen on luotu, langennut ja lunastettu
        
        Jumala loi, lankesi syntiin, Jeesus lunasti kuolenmalla ristillä
      - Ihminen on Jumalan kuva
    - - Loppuaikoina Jeesus palaa maan päälle, kuolleet herätetään ja tulee taistelu hyvän ja pahan välillä, jonka hyvä lopulta voittaa. Tulee lopullinen tuomio, jossa osa pääsee Taivaaseen ja osa joutuu Helvettiin
        
        Opit siitä, mitä tapahtuu ennen loppua, vaihtelevat
        
        Katolinen kirkko: kiirastuli, ihmiset joutuvat kiirastuleen puhdistautumaan syntejään. Vain marttyyrit ja kastetut vauvat pääsevät suoraan taivaaseen. Kuolemansynnin tehneet, jotka eivät ole ripittäytyneet ennen kuolemaansa, joutuvat helvettiin
        
        Protestanttiset ja ortodoksinen kirkko: Ihminen nukahtaa Jumalan syliin, josta herätetään viimeisenä päivänä
        
        Ihminen saa uuden ylösnousemusruumiin, vanhaa ei tarvita
- - - - Joulu vakiintui Jeesuksen syntymäjuhlaksi 300-luvulla, syntymäpäivää ei tiedetty, joten asetettiin 25.12.
      - Aluksi vähän juhlia, 300-luvulla määrä kasvoi, kun roomalaiset juhlat korvattiin kristillisillä