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Autoetnografia como fuente de investigación :pen: - Coggle Diagram
Autoetnografia como fuente de investigación :pen:
En la antropología social es donde esta se ha difundido, para extenderse más tarde en otras disciplinas como la sociología, la pedagogía o el trabajo social. Lo que ha dado lugar a tres grandes variedades
Autobiografía étnica
Escrita por miembros de grupos étnicos minoritarios
Etnografía autobiográfica
Los antropólogos interponen su experiencia personal en la escritura etnográfica convirtiéndola en una narración en primera persona, con una presencia actualizada del autor en el texto etnográfico
Antropología nativa
Producida por los antropólogos nativos del grupo de personas que tradicionalmente habían sido estudiados por extraños
Bibliografía
:checkered_flag:
:check: Guerrero Muñoz, J. (2014). El valor de la auto-etnografía como fuente para la investigación social: del método a la narrativa. AZARBE, Revista Internacional De Trabajo Social Y Bienestar, (3). Recuperado a partir de
https://revistas.um.es/azarbe/article/view/198691
Blanco, Mercedes. (2012). Autoetnografía: una forma narrativa de generación de conocimientos. Andamios, 9(19), 49-74. Recuperado en 15 de febrero de 2021, de
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-00632012000200004&lng=es&tlng=es
Ventajas :check:
La principal fuente de datos es el propio investigador
La autoetnografía permite una comprensión de uno mismo y de los demás.
La autoetnografía nos transforma y transforma a los demás.
La autoetnografía permite abandonar ciertos convencionalismos metodológicos.
El autoetnógrafo es un “etnógrafo privilegiado” que tiene acceso a datos familiares e íntimos
Es un género de escritura e investigación autobiográfico que conecta lo personal con lo cultural
Son altamente personalizadas, textos reveladores en los cuales los autores cuentan relatos sobre su propia experiencia vivida, relacionando lo personal con lo cultura
Es un procedimiento o un recurso novedoso tanto en la investigación básica como en la aplicada, que enlaza la experiencia personal del etnógrafo y contribuye a generar enriquecedores debates acerca de la construcción del conocimiento en las ciencias humanas, políticas, culturales y sociales.
Desventajas :red_cross:
Que se trata de un enfoque que pone la atención en lo “auto”, de manera aislada de los otros.
El énfasis que en ocasiones se concede a la narración frente a la interpretación cultural.
El recurso constante a la memoria y la evocación de datos, sin que se apliquen otras estrategias de contraste y validación de la información.
No seguir adecuadamente normas éticas relacionadas con la confidencialidad.
Originalmente se refirió únicamente a los relatos, en primera persona, es decir que los informantes serían los “nativos” y estos realizaban sobre sí mismos o de su cultura sin la necesidad de un investigador o experto que tradujera sus formas de vida a un lenguaje científico predeterminado
Finalmente, Se instaló una corriente de pensamiento que defendía la necesidad de incorporar la voz del propio investigador en el proceso etnográfico, dejando de estar oculta o disfrazada por las pretensiones academicistas que amordazan la monografía en los cánones y estándares admitidos en el mundo académico.