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genere, famiglia e matrimonio, l'emarginazione dei celibi e delle…

- - - - vincolo giuridico che crea l'affinità (ci si lega ai parenti del coniuge)
    - - vincolo naturale che crea la consenguineità
    - - legame tra figli di uno stesso genitore che stabilisce la parentela collaterale di cui fanno parte
        • fratelli
        • cugini
        • nipoti
        • zii
  - - - legami, comunicazione famigliare
    - - trasformazione nella società
    - - ruolo sociale della famiglia come istituzione educativa
    - - antropologia della parentela
        
        intreccio natura-cultura alla base del quale vi sono fattori biologici (accoppiamento, generazione)
      - insieme sociale nella quale è inserita, elementi comuni in tutte le società
  - - - in tutte le società le persone sono legate da vincoli che traggono la loro origine dalla generazione o dal matrimonio
  - - - persone che discendono l'una dall'altra
    - - persone che hanno un antenato in comune ma non discendono l'una dall'altra
  - - - INDIFFERENZIATA
        
        si tiene conto della parentela sia materna che paterna
        
        = diritti e doveri per entrambi
        
        sesso NO criterio di selezione
      - BILINEARE
        
        combina i sistemi patrilineari e matrilineari
        
        alcuni diritti padre
        alcuni diritti madre
      - UNILATERALE
        
        legami di discendenza attraverso un solo sesso
        
        o patrilineare
        o matrilineare
        
        da vita a
        
        CLAN
        
        capostipite mitico
        
        LIGNAGGI
        
        capostipite reale
  - - - legame madre-figlio e padre-figlio
        
        nutrimento
  - - - semplice/nucleare
        estesa
        multipla
        senza struttura coniugale
        solitario
- - - - i matrimoni sono sensibilmente diminuiti
      - sono aumentati i matrimoni celebrati con il rito civile
      - l'età del matrimonio, soprattutto per le donne, è aumentata
      - il matrimonio può essere sciolto
  - - - i giovani tendono a rimanere più a lungo nella casa paterna
      - si da più importanza alla felicità della coppia
      - è cresciuta l'instabilità cuniugale
      - l'industrializzazione ha modificato la morfologia delle località abitative
      - incremento di famiglie composte da un solo figlio o di soli due coniugi
      - è cambiato il ruolo della donna
        
        il ruolo dell'uomo non è più visto come dominante
        
        le relazioni sono meno asimmetriche
        
        dagli anni 70 hanno si sono inserite anch'esse nel lavoro
      - il primo figlio viene generato intorno ai 30 anni
      - aumento intervallo protogenesico
        
        (=tempo tra matrimonio e primo figlio)
  - - - legge che introduce il divorzio
      - legge che abolisce l'esistenza di un capofamiglia e patria podestà
      - l'effettiva equiparazione dei figli nati fuori dal matrimonio a quelli legittimi
- - - - orfani oggetto di insulti
        
        paragonati a infermi e stregoni come se fossero legati a una maledizione soprannaturale
  - - - padre e madre creano le parti del corpo del bambino
        con l'aiuto di Sila --- padrone dell'universo
        
        bambino sarà pienamente umano quando riceverà il nome di un antenato
        
        la sua anima si reincarna del bambino e perciò fa rivivere un membro della comunità
      - generazione e sviluppo umano richiedono l'intervento di viventi, defunti ed esseri soprannaturali
    - - bambino frutto dell'incontro tra:
        padre --- che produce il corpo
        il Sole --- che gli dona il respiro
        il corpo della donna che lo ospita (strumento)
      - nome dell'antenato dona l'anima al bambino
      - ogni membro della popolazione deve fare un percorso iniziatico diverso per i due sessi
- - - - divorzio concesso ma raro
    - - permessa la poligamia
      - rispetto per gli anziani
      - si conclude con il consenso delle parti contrattanti
    - - padre deve sostenere economicamente la famiglia
      - madre educa e alleva i figli facendo funzionare al meglio la famiglia
        
        NO serva
        i figli devono obbedire e rispettare
  - - - uomo lavorava e manteneva la famiglia
      - donna rimaneva a casa per curare i figli
    - - mutamenti
        
        emancipazione femminile
        
        pari lavori
  - - - anziano comanda e deve essere ascoltato
    - - SE la coppia ha solo figlie femmine
        
        si instaura un sistema matrilineare
    - - rispetto
      - educazione
- - - - cioè l'unione matrimoniale con membri di un altro gruppo sociale o parentale (esincrocio)
        
        si evita l'unione sessuale fra parenti stretti (inincrocio), viene condannata moralmente e in alcune società anche giuridicamente (incesto)
    - - endogamia: matrimonio all'interno dello stesso gruppo parentale o sociale
      - esogamia: matrimonio tra persone di gruppi sociali diversi
      - monogamia: unione matrimoniale con un solo partner
      - poligamia: unione matrimoniale con più partner (se una donna sposa più uomini si dice poliandria, mentre se un uomo ha più mogli si dice poliginia)
      - matrimonio romantico: matrimonio fondato sull'amore, su un progetto di vita comune e sulla libera scelta degli sposi
      - matrimonio combinato :matrimonio fondato sull'interesse e finalizzato a mantenere l'equilibrio economico e politico della società
      - unione fra donne: una donna sterile può sposare una donna fertile, essa verrà considerata padre sociale dei figli generati con altri uomini
      - matrimonio con il fantasma: una donna sposa u uomo morto senza prole, la donna genererà figli a altri uomini che svolgeranno le funzioni di marito, ma il padre legale sarà il defunto.
    - - sociale
        
        finalizzato alla costruzione di una rete sociale di alleanze
      - economico
        
        finalizzato al trasferimento di beni da una famiglia all'altra
  - - - sesso= caratteristiche fisiche e biologiche che distinguono maschi e femmine
      - genere= differenza sessuale come costrutto sociale
        
        cioè il modo in cui il maschile e il femminile sono percepiti e descritti in una determinata società
        
        per Mead è un concetto variabile che dipende dalla cultura di un popolo trasmessa attraverso l'educazione
        
        per Héritier è un fatto storico-culturale infatti la supremazia maschile è da attribuire alla volontàdi controllo della fecondità femminile
    - - nella seconda metà del XX secolo avvenne una rivoluzione culturale nei rapporti tra i sessi. Essa ha determinato una fluidificazione dei generi e ha ridisegnato i ruoli tradizionali