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La Persona Humana - Coggle Diagram
La Persona Humana
Características del ser humano:
ES UN SER BIOLOGICO: desde que es un ser que deberá atravesar un ciclo vital hasta los determinantes genéticos o evolutivos. La condición bio es el soporte material sobre el que después se desarrollarán los otros aspectos.
ES UN SER HISTORICO Y CULTURALMENTE CONSTRUIDO: Lo obvio de hoy, no lo fue ayer. Los conocimientos y las teorías, así como los hábitos y las costumbres, se construyen con los conceptos y supuestos del espacio-tiempo en que fueron validados. Las diferentes formas y manifestaciones del amor; las formas de la felicidad, de lo bello y de lo sano; los criterios y modos de elección, los actos creativos; los modos de suicidarse o de cuidarse; el modo de concebir y sentir el cuerpo; en síntesis; todas las ideas tomadas como válidas en un determinado momento, están atravesadas por el momento en que cada sociedad vive y por cuáles son sus supuestos, creencias, verdades y valores.
ES UN SER LINGUISTICO: Es el lenguaje con su recursividad (vía desarrollo cerebral) el que le permite al ser humano volver sobre sí mismo y hacerse objeto de la propia mirada y de la propia reflexión. Es a esto finalmente a lo que se refiere la llamada “racionalidad”. Es esta actividad reflexiva la que permite el autoconocimiento y el conocimiento de los otros. Y esto trasciende la idea del lenguaje como mera herramienta de comunicación.
2.ES EL ÚNICO SER CONSIENTE DE SU PROPIA FINITUD: Esta característica es la generadora de este sentimiento tan específico que es la “angustia existencial”. Su efecto más conocido es la necesidad de crear un sentido a los actos de vida y a la vida misma. De aquí deriva también la necesidad de trascender y los ya conocidos actos heroicos
. 3. ES UN SER EMOCIONAL: Las emociones son modelos organizativos y de interpretación evolutivamente anteriores a la racionalidad y que no desaparecen a lo largo de la vida. Las decisiones cotidianas (por más puramente racionales que parezcan) están directamente ligadas a la emocionalidad. Y aunque ésta no pueda hacerse consciente, no significa que no intervengan en el momento y acto de decidir.
Los llamados “tipos de personalidad”, como cualquier otro criterio diagnóstico, suponen inevitablemente una particular modalidad de “procesar” las emociones.
ES UN SER QUE SE ESTRUCTURA EN LA INTERSUBJETIVIDAD: El ser humano se estructura a partir de los otros. Desde los sonidos intrauterinos iniciales, pasando por el aprendizaje de la lectura de los propios sentimientos y pensamientos hasta la lectura y valoración de los sentimientos y pensamientos de los otros. Los otros siempre están: marcando, formando y definiendo; como interlocutores reales o imaginarios pero están.
EL SER HUMANO OSCILA PERMANENTEMENTE ENTRE LA BUSQUEDA DE LA AUTONOMIA Y LA DEPENENCIA DE LOS OTROS: La persona absolutamente autónoma (que no necesita de ningún otro) es o un ideal psicótico o un producto literario. La persona absolutamente dependiente de los otros, está condenada a sentir sensaciones de invalidez y desvalimiento absolutas que no le permitirían armar su propia vida y generar su propio destino. Estos extremos son marca de patología. El diario vivir demuestra que la dosis exacta de estos dos ingredientes es definible según cada situación particular.
*Por otro lado, el ser humano necesita tener una clara delimitación entre lo privado y lo público. Cada persona tiene una idea clara de aquello que pretende preservar como exclusivamente propio (privado) y que por tanto no desea hacer conocer (público). Es el desarrollo evolutivo mismo el que va generando dimensiones tales como lo propio y lo ajeno; el sí mismo y el otro; el aquí y el allá; y lo privado y lo público. Por tanto, no sólo es imposible adueñarse del otro sino que es también imposible saber, con absoluta seguridad, la total cantidad y calidad de sus pensamientos y sentimientos, por ser ellos “privados”.
ES UN SER COSNTRUCTOR DE CONOCIMIENTOS: Desde el punto de vista evolutivo el ser humano depende para su supervivencia de sus dotaciones genéticas y de las habilidades que pueda desarrollar. Las experiencias vitales transcurren ininterrumpidamente y el ser humano necesita ordenarlas y coherentizarlas. Pero para lograr este objetivo debe auto-organizarse. Lograr un ordenamiento interno sin el cual su supervivencia estaría puesta en duda. Éste es un proceso continuo: auto-organizarse para organizar la experiencia vivida y así comprender al mundo organizando esa comprensión que generará una nueva autoorganización. Y este proceso es, ciertamente, construcción del conocimiento.
EL SER HUMANO ES EXTREMADAMENTE FRÁGIL: ser humano es extremadamente frágil. El autor Jerome Bruner en Realidad mental y mundos posibles escribió: “Sabemos que el hombre tiene una capacidad infinita de creer. Sorprende que no se lo haya definido como Homo credens”. Yo agregaría “necesidad” infinita de creer, además de capacidad. Un ser con tal necesidad, capaz de inventar y creer; un ser tan prematuro e indefenso al nacer; un ser tan emocionalmente condicionad y que se reivindica y cree racional; un ser tan limitado a veces por la cultura y al lenguaje con los que se estructuró; un ser que necesita confirmarse (aunque se autoengañe) que está siempre en el camino y con la visión correcta para no confrontar con sus propias limitaciones.
Necesidades del ser humano:
NECESIDADES BIOLÓGICAS: como por ejemplo ser alimentado, hidratado, abrigado, facilitado en la evacuación fecal o urinaria así como necesidad de atención médica en caso de que lo necesite, de defender su integridad física, por la protección familiar y después por sí mismos, sin olvidar, la necesidad de procreación.
NECESIDADES PSICOLÓGICAS: relacionadas con las estimulaciones, al principio tan elementales como la temperatura de la madre en el contacto piel con piel de la lactancia, después progresivamente complejas hasta las etapas más avanzadas como la necesidad de autoestima y seguridad personal.
NECESIDADES SOCIALES: relacionadas con la comunicación interpersonal, la aceptación por el grupo de convivientes, los roles jugados, el status alcanzado, la congruencia o convivencia ideológica, el sentido de participación en el desarrollo.
NECESIDADES CULTURALES: cuya satisfacción nos habla de la histórica a la creación, posesión o disfrute de lo logrado por el ser humano en su transformación del medio y va desde el tiempos remotos como el hacha de cuarzo hasta los más modernos ingenios electrónicos, de transporte, pasando por los aportes científicos, artísticos, deportivos, nivel de información, tradiciones, hobbies y aficiones.
NECESIDADES ESPIRITUALES: En la literatura científica actual, los conceptos cultural y espiritual, son utilizados como sinónimos, ya que según la procedencia del autor, se reconocen cuatro niveles de integración del ser humano, denominados indistintamente bio-psico-socio-cultural o bio-psico-socioespiritual.
Momentos históricos en la Antropología Filosófica
EL HOMBRE, REALIDAD SUPERIOR: Aquí el hombre se auto descubre y deja huellas de si mismo, y se ve superior a las demás criaturas, hay diferentes categorías de seres humanos dependiendo de la casta, sexo, profesión, trabajo, desarrollo, etc.
EL HOMBRE COMO PERSONA: Marca una revolución de como el hombre es persona, y se crea la superioridad "infinitamente infinita" de Blarse Pascal, cada uno de todos los seres humanos es "persona".
PERSONA HUMANA FEMENINA Y PERSONA HUMANA MASCULINA: La expresión humanan se da en 2 modalidades; y es reciproca, es decir el varón para la mujer y la mujer para el varón.