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Paradigmas
Ontológico es sobre, como ve al mundo y a los individuos
Sujeto y objeto son tratados como entidades separadas e independientes, lo que implica un distanciamiento entre ambos.
Causalidad el interés de las ciencias sociales al adoptar este paradigma positivista es el conocer para explicar (causas), predecir y controlar el comportamiento social.
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Cambio los cambios que se registran, como el avance de las tecnologías, la división del trabajo y la densidad del trabajo. Por lo que las funciones y roles se vuelven obsoletas.
Ontológico considera a los sujetos como entes políticos y con capacidad de agencia para transformar su realidad, respetando siempre sus conocimientos.
Totalidad se pueden emplear todas aquella técnicas de intervención y de investigación que ayuden a entender las mediaciones que constituyen tanto a la realidad social como al sujeto.
Cambio se produce una perspectiva endogenista de la profesión, lo que reduce fuerza a sus funciones sociales porque no se analiza que este es un proceso en el que participan el Estado, el Mercado y la Sociedad Civil.
Sujeto la realidad social, las problemáticas, están construidos por elementos estructurales (como las relaciones de producción), intersubjetivos,(las relaciones de poder) e individuales (la capacidad agencia del sujeto y su constitución psíquica).
Realidad Social los trabajadores sociales tenemos que pensar en las formas que el modelo económico capitalista y las estructuras de poder se objetivan en problemas sociales.
Paradigma Critico
Echa mano de todo aquel conocimiento teorico-metodologico que promueva la justicia social, que le permita cumplir el compromiso etico-politico que le permita cambiar las condiciones de los sujetos.
Paradigma Positivista
Este Paradigma se erige como la racionalidad dominante de la era moderna, permitiendo a las profesiones adquirir el estatus de disciplina, debido al desarrollo de sus bases científicas.
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Ético, aludiendo al modo en que define la relación con el otro.
Epistemológica la relación sujeto-objeto es una relación horizontal, de crecimiento mutuo y de aprendizaje en conjunto.
Ética significa ejercitar la igualdad a través de la diferencia, poniendo a prueba el vinculo horizontal y permitiendo la expresión de la propias necesidades y las ajenas.
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