LA EDUCACIÓN POPULAR LATINOAMERICANA: CONTEXTOS Y DESAFÍOS ACTUALES

La Educación Popular

Sesenta del siglo XX

Propuesta de educación liberadora impulsada por el Movimiento de Cultura Popular liderado por Paulo Freire en Brasil.

Rasgos e ideas fuerza que dan identidad a la Educación Popular

Lectura y crítica e indignada del orden social

Intencionalidad emancipadora ético-política hacia la construcción de sociedades

Contribución a la constitución de los sectores populares

Como acción pedagógica, busca incidir en el ámbito subjetivo

Creación y práctica de metodologías de trabajo dialógicas y participativas

La EP ha tenido estrecha relación con corrientes

teología de la liberación

la comunicación alternativa

el feminismo popular

investigación-acción participativa

la EP se involucró en la escuela formal y en formación

Participación social

Educación ciudadana

Derechos humanos

La Educación Popular trabaja:

profesorado

estudiantado de instituciones educativas formales

dirigentes

autoridades locales

colectivos LGBT

pueblos originarios y afro

desafío que se planteó la EP

asumir la categoría de paradigma no sólo como perspectiva epistemológica sino en un sentido amplio

los paradigmas emancipadores desde la EP involucran una dimensión gnoseológica (interpretación crítica), una dimensión política (opción alternativa) y una dimensión práctica

lo emancipador no es patrimonio exclusivo de la EP

Mayor articulación con los movimientos sociales

la EP se vincula a los procesos organizativos y movimientos populares

se articuló el discurso sobre el sujeto histórico del cambio social

los movimientos populares asumieron la importancia de la educación, construyendo propuestas pedagógicas

La EP retoma sus vínculos con los movimientos sociales para compartir sus acumulados, aprender y seguir construyendo juntos pensamiento pedagógico y estrategias educativas emancipadoras.

EP y democratización

se les ha caracterizado como de “baja intensidad” o “restringidas y restrictivas”

se enfatiza la necesidad de democratizar las democracias

La EP, como educación democrática, para los derechos humanos y para la participación

Diversidad frente a exclusión

derecho a la equidad en la diversidad

respeto en la diferencia que define identidades

modos de expresión y realización personal y colectiva

La EP se ha visto urgida a reconocer estas dimensiones de la emancipación humana, estas nuevas expresiones de la lucha social y política

Referencias

P. (2013b, mayo 15). La Educación Popular latinoamericana: contextos y desafíos actuales | Revista Pueblos. Cast Eusk. http://www.revistapueblos.org/blog/2013/05/15/la-educacion-popular-latinoamericana-contextos-y-desafios-actuales/

Hernández Uribe Alejandra