Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

علي, الخوارج رفضوا التحكيم (مع رجلين من كل فرقة) والذي وافق عليه علي بينه…

- - - - الزيدية
        من زيد بن زين العابدين (أخو محمد الباقر)
        بعد مقتل الحسين.
        ثار زيد على الإمام الخامس محمد الباقر وذهب إلى الكوفة وثار ضد الخليفة الأموي هشام عام 740 وقُتل ومن معه إلّا ابنه يحيى الذي هرب غلى خرسان ومات هناك.
        في 884 أقام حسن بن زيد أول إمارة زيدية في طبرستان
        تظل قائمة ويعيدها ناصر الأطروش حتى 1126 عندما دمرها الإسماعيليون.
        أقرب الطوائف للسنة لأنهم يفضلون علي.
        في القرن 12 تُكمل الزيدية ولكنها تمتص من قبل الشيعة 12
        الإمام بالنسبة لزيد يجب أن يكون من أسلاف فاطمة وأن يُظهر القوة بالسلاح
        
        الرافضة/الاثناعشرية/الجعفرية/الإمامية
        شيعة إيران + سعودية + دول الخليج ولبنان
        قتلوا زيد ورفضوه.
        بعد اسماعيل قبلوا أخوه كاظم الموسى
        جعفرية لان من عند جعفر الصادق بدؤوا بحسبان أن
        آخر إمام حسن ومات ابنه محمد 5 سنين
        فقالوا أنه المهدي المنتظر
        استخدموا الشيوخة
        خرجت عن الاثنا عشر ملتان في القرن 19 الشيوخية والباباوية
        
        الاسماعيلية - السبعية - الباطنية - دين الحق / الدولة الفاطمية
        شيعة الهند + باكستان
        بعد موت ابن الإمام السادس"جعفر الصادق" اسماعيل.
        لم يقبلوا بابنه موسى الكاظم اماماً.
        اسماعيل هو الامام المختار من الله
        تاريخهم حتى تكوين حركة الاسماعيلية غامض
        كان لديهم ازدهار في القرن 5
        خرجت كثير من المذاهب منهم:
        العبيدين + الفاطميين + الأباضية
        
        أفكارهم:
        لكل شيء جانب خفي/ظاهر كعلي ومحمد.
        قراءة القرآن مختلفة لأن التفسير متعمق ليستخلص المعنى الحقيقي من الوحي.
        الباطنية = يهتمون في بواطن الأمور
        يسمون أنفسهم أصحاب دين الحق
        
        العبيدين
        
        الفاطميين
        
        الأباضية
        
        الدولة الفاطمية - اسماعيليين
        فاطمية: نسبةً لفاطمة الزهراء وعلي.
        أبو عبد الله الشيعي/الأكبر/المهدي في نصف القرن الرابع 4* بدأ يُرسل الدُعات والوعاظ إلى كزخستان طمعاً في توحيد حملته/حركته
        اضطرر للهرب إلى البصرة وثم إلى السلمية في سورية حيث استطاع القيام بحركته وتوحيدها نظراً لاستياء الشيعة هناك من إمامهم الخامس.
        أرسل الدعوة إلى بحر قزوين واليمن وجنوب افريقيا وباكستان.
        اتدعى بأنه المهدي والإمام الموعد
        الدولة العباسية أو الحركة الاسماعيلية كانت قوية جداً وثابتة.
        امتدت إلى جنوب افريقيا 930 + مصر969 + الجزيرة الصقلية والحجاز ..
        كانت الدولة الاسلامية الكبرى التي اتخذت الشيعة مذهباً لها.
        هُدمت من قبل صلاح الدين الأيوبي في 1171
        
        القرماطيون
        لم يقبلوا بمحمد المهدي كإمام ورفضوه
        حمدان القرمطي الذي نشر أفكاره في الكوفة 875
        أحد طلابه عبد السعيد الجَنبي أسس دولة صغيرة في البحرين حتى موته 914
        ابنه قام بحروب ضد الخليفة في بغداد
        دخل القرمطيون إلى مكة 930 وسرقوا الحجر الأسود ل 20 سنة وقتلوا الحجاج كلهم.
        وصمة عار
        بعض القبائل المحلية استطاعوا ان ينتصروا عليهم
        من الممكن أن ما تبقى منهم أصبحوا احدا عشريين
        
        هذا الفرع، بالرغم مما فعل، فقد بنى مجتمعاً صادقاً وعادلاً أصبح مثالاً يحتذى به من الاشتراكية الإسلامية
        
        الدروز/غلاة
        
        الدورزية
        الدروز هم اسماعيليين من القرن 11
        انشقاقهم جاء من أحد أتباع الخليفة الفاطمي الحكيم يدعى حمزة
        حمزة كتب شريعة وخلط فيها الاسماعيلية + الأفلاطونية + الغلاة
        قال بأنّ التوحيد كافٍ فسميوا بالموحدين
        الخليفة الحكيم لا يقول بأنّه متجسد بالله ولكنه يدع أتباعه يظنون ذلك!! ومن هنا أتى اسمهم درز - دُرزي
        اختفى الخليفة بشكل غامض 1021 والخليفة اللاحق منع كل هذا.
        منعهم الخليفة ولكنّ بهاء الدين المقتنع أكمل المسيرة وأنهى الشريعة عام 1043 ثم **انغلق مجتمعهم في الجبال.
        
        الذرزية وهم غلاة - انشقوا من الدولة الفاطمية
        
        الغلات
        القرن 7-9 تطوروا من الشيعة.
        ظلّ منهم فقط العلويين
        ولدوا أيضاً بكتاشي والذين أصبحوا فيما بعد حركات صوفية*
        في القرن 7 لم يكن من الممكن التفرقة بين الغلات والشيعة.
        جابر الصادق كان ضد فكرة التجسد ولكن أتباعه كانوا الغلات الأوائل
        عبدالخطّاب ومصطفى الصوفي كتابا كتابين مهميين وهما كتاب الأظلال و أم الكتاب حيث شرحوا أن الأرواح مسجونة في الأجساد (أفكار غزت الغلات)
        
        أفكار الغلات
        يعبدون علي والله ومحمد + تنقل الروح + يرون أن المجتمع مقسوم إلى بدائيين من يعرفون أسرار الدين ولا يخبرون إلا من قُدر له أن يصبح بدائي و البقية/الأكثرية من يقومون فقط بالعبادات.
        يبتعدون عن فكرة التوحيد** يهملون الشريعة** لأنّ الباطن أهم لديهم.
        إنّهم 7 غُلات وقد تم ابعادهم عن الإسلام - مثلاً الدروز عاشوا وحيدين منفيين في جبال سورية
        في القرن 20 جاء التأثير العقلاني وتأثر المسلمون + الاستعمار الأوربي: دفعهم إلى التواصل مع بعض فئات الغلات الأقرب للإسلام وضمها ليظهر العرب أقوياء (الدورز + العلويين)
        
        العلوية/الناصرية
        شيعة سورية ولبنان
        بعد وفاة محمد بن حسن الاداعشري
        جاءوا من مُفضي الصوفي
        أخذوا اسمهم من ابن النصري مؤسس الطائفة في القرن 9
        العلوية قالوا أنه باب الوصول إلى محمد وأنه فقط مع محمد بن نصير البكري النميري لذلك تبعوه.
        بعد قرن كَتَبَ خاشيبي 957 الشريعة وقدمها في حلب
        يسموا الآن علويين بسبب الفرنسين الذين احتلوا جبل النصيرية 1919
        استخدموا هذا الاسم لينسوا الناس ماضيهم غير المشرف.
        أفكارهم
        الله متسجد في علي
        يؤمنون بدورة الثالوث "هابيل وآم"
        
        جعفريين
        هم علويين ولكنهم اتخذوا من مفاهيم ومذهب الاحداعشريين مذهباً لهم.
        
        الدورزية
        الدروز هم اسماعيليين من القرن 11
        انشقاقهم جاء من أحد أتباع الخليفة الفاطمي الحكيم يدعى حمزة
        حمزة كتب شريعة وخلط فيها الاسماعيلية + الأفلاطونية + الغلاة
        قال بأنّ التوحيد كافٍ فسميوا بالموحدين
        الخليفة الحكيم لا يقول بأنّه متجسد بالله ولكنه يدع أتباعه يظنون ذلك!! ومن هنا أتى اسمهم درز - دُرزي
        اختفى الخليفة بشكل غامض 1021 والخليفة اللاحق منع كل هذا.
        منعهم الخليفة ولكنّ بهاء الدين المقتنع أكمل المسيرة وأنهى الشريعة عام 1043 ثم **انغلق مجتمعهم في الجبال.
        
        الصوفيين - قريبين من الغلاة
        هم أول تُبع للصفويين
        سُميوا الطلاب - أليفي في القرن 19 لأن مصطلح قزيلباش أصبح سلبياً
        
        البكتاشيين
        أكراد وأتراك من مناطق الريفية في الأناضول
        اسمهم من شخصية خيالية - حج بيكتاش بيلي - 13م*
        شريعتهم خلط بين البنية التحتية التركية قبل الاسلام + الغلاة + الصوفية
        تم منعهم في تركيا 1935
        ظهروا من جديد في الأناضول وتوجد في البلقان و أزربيجان ايران
        اتصلوا مع الشاباك في شمال العراق
        
        أهل الحق
        ظهروا في 15م
        يعبدون علي والدرويش الكردي سلطان ساهاك
        هذا السلطان متلبس بالله
        في العراق + كثير منهم في جنوب ايران (حيث عددهم كبير ومهم)
        
        البابوية
        تأسست من سيد علي محمد
        أحد أتباعه بهاء الله 1892 الذي يؤسس باباوية خاصة به!!
        
        الشيخية
        تأسسوا من أحمد الأحسائي
        يؤمنون الإمام الخفي*
        ال 12 حاربوهم لأنهم يعبدون الأئمة كتير زيادة
        لكنّ ال 12 يعتبرونهم إسلام رغم كل شيء
        
        زيدية اليمين
        المؤسس يحيى بن الحسين بنهاية القرن الرابع
        هو حفيد ل قاسم الراسي دارس ومؤسس مذهب الزيدية
        يحيى دمج العقلية المعتزلية + المذهب الزيدي
        ظلت حتى ثورة 1926 ومن هالوقت اعتمدوا على رئيس روحاني ولكن لا شيء يمنع ظهور إمام جديد.
        ظهرت أفرعة أخرى تختلف على الإمام
        وعلى المدارس المذهبية التي تبنوها
        
        مذهب قاسم الراسي هو الوحيد الذي نجا/استمر لأنه متداخل مع المعتزلة وعبادات الأحد عشر ورغم ذلك تم رفض بعض أفكاره: الزواج المؤقت - انحراف الدين - الطقية (تمثيل المؤمن انتماءه لدين واخفاء عدم انتمائه لانه مهدد)
        
        الإمام : إمامهم من أسلاف فاطمة
        كالخوارج، أي امام مختار من الشعب + غير معصوم + يجب أن يُظهر القوة
        ليس لديهم مهدي!! + قبلوا بأبو بكر وعمر وفَضلوا علي.
        مذهبهم يمنع الصوفية
        
        i sulaymanitiسليمانيين
        
        I garuditiغاروديين
        
        I batridi بادريين
- - - - سنة
        
        الدولة العباسية
        
        نزاريين
        بعد وفاة خليفة الدولة العباسية المنصور 1094 ، البعض اتخذ ابنه نزار كخليفة والبعض الآخر اختار ابنه السمتعلي*
        اسماعيليون ايران اتخذوا نزار نفوذهم في جنوب غرب بحر قزوين
        يُعرف عنهم أنهم حشاشون، لذلك يطلب منهم الإمام حسن أن يقوموا ب قيامة القيامة وهي أن يخصصوا حياتهم للحياة الروحية.
        تسقط الأموت 1256 ويدخل المجتمع النزاري في اضطرابات.
        من هنا أصبح تاريخهم غامض
        قرن 19 الإمام حسن علي يأخذ اللقب آغا خان ويترك ايران ويذهب إلى الهند ثم يستقر الآن في أوروبا
        
        المستعليين
        من لم يوافقوا على نزار (ابن الخليفة العباسي)
        المستعلي ينتشر في مصر + سورية + الهند + اليمن
        احتلوا جبل حراز في اليمن
        
        حدثت بينهم تفرعات وتفرعوا في الهند وافريقيا الشرقية وباكستان