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La connaissance , une relation entre un sujet et un objet - Coggle Diagram

- - - - "Je ne vois dans tout animal qu'une machine ingénieuse"
      - L'homme est un agent libre : auto déterminisme capable de choisir entre le bien et le mal , le vrai et le faux, le beau et le laid , le mal et l'injustice
      - Le pouvoir de posséder le "Je" éleve l'Homme de tous les autres êtres vivants. Il est donc une personne : UNITE
      - L'homme est capable de se sentir / se penser
  - - - Le terme substance signifie ce qui se tient
      - Substance pensante = la substance garentirait l'idée de l'identité. Nous sommes toujours les mêmes et ce malgré le changement.
    - - Méthodique car il est le moment d'une méthode. La méthode est un cheminement vers une ou des vérités.
      - Hyperbolique, c'est-à-dire que s'il y'a une raison de douter, ceci doit suffire à me faire rejeter l'opinion en question.
    - - Il doute des 5 sens : l'odorat , le toucher, la vue , le goût et l'ouïe
        
        . Il se trouve qu'il y'a des illusions des sens : parfois , les choses ne sont pas telles que nous croyons qu'elles sont en nous appuyant sur des informations sensibles.
        
        Selon Descartes il est douteux qu'il existe un monde tel que nous le percevons.
    - - Seule sa propre existence, en tant que « chose qui pense », est certaine au départ. C'est cette découverte qu'exprime le « cogito »
      - Il est une certitude à partir de laquelle Descartes va tenter de refonder toute la connaissance. Il consiste en une intuition qui ne se résume pas à une déduction logique.
  - - - La conscience immédiate : qui accompagne spontanément tous nos actes, nos perceptions et nos pensées
        
        la conscience de Descartes qui fonde immédiatement la connaissance (de soi et du monde extérieur). La connaissance immédiate est proche de ce qu'on appelle l'intuition.
        
        L'intuition est un mode de connaissance directe de la réalité. Il existe plusieurs types d'intuitions sensibles et les intuitions intellectuelles.
      - La conscience réfléchie : proche de l'attention
        
        On parle parfois de conscience attentive. Ce niveau de conscience intervient lorsque surgit une difficulté ou lorsque les mécanismes liées à l'habitude sont rompus.
        
        Par exemple : un changement d'itinéraire
      - La conscience morale
        
        La capacité à répondre de soi, de porter des jugements de valeur morale, de se juger, de juger les autres.
- - - - . Il est souvent le siège de désirs frappés d’interdit.
  - - - « le refoulement »
      - peut engendrer des complexes et des névroses
      - issus du conflit de trois composantes de l’appareil psychique
      - le ça, le Moi et le Surmoi.
        
        le ça a un rôle inconscient et donc
        involontaire
        
        Il est dominé par le principe de plaisir.
        
        Le Surmoi correspond à notre conscience morale,
        notre autocensure. Cette censure peut être consciente ou inconsciente.
        
        Le moi est le médiateur entre le Ça, le Surmoi et la réalité. Il se constitue progressivement
        au contact de la réalité.
        
        Met en place le raisonnement intellectuel objectif
        
        Mécanisme de défense pour se protéger du ça et du surmoi
- - - - Prémière Etape : Observation
        
        Deuxième Etape : Formulation d'une hypopthèse
        
        Troisième Etape : Vérification expérimentale de l'hypothèse
        
        Quatrième Etape : Elaboration d'un principe de connaissance OU nouvelle hypopthhèse