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Proyecto civilizatorio y crisis global, Ivone Ballinas Juárez …
Proyecto civilizatorio y crisis global
Concepto de proyecto civilizatorio Bonfil (1994)
Refiere a una manera de entender el mundo, al cosmos, a la naturaleza; a una forma de organizar la vida en sociedad.
Comprende el conjunto de valores, símbolos, conocimientos, el sentido de trascendencia, de realización humana, e incluye ideas sobre democracia, la comprensión de la naturaleza, del trabajo, y de la producción material.
El proyecto civilizatorio occidental se define a partir de los mismos supuestos básicos:
El avance se realiza vía la ciencia y consiste en un dominio.
Capacidad de explotación de la naturaleza cada vez mayores.
La historia es un proceso infinito de avance rectilíneo (el progreso).
Los beneficios que genera el avance se expresan en un consumo
cada vez mayor (el crecimiento económico).
El proyecto civilizatorio occidental nació en Europa durante la Revolución Industrial y su centro es ocupado por el ideal modernizador.
Los modelos de desarrollo son expresiones claras de ese proyecto y constituyen el paradigma de desarrollo dominante en todo el planeta.
Aún en medio de la crisis, se sigue presentando como el único camino posible.
Sobre él se estructuran los planes y programas de desarrollo de los gobiernos nacionales, apoyados por organismos multilaterales e internacionales.
Rasgos del proyecto civilizatorio
Las relaciones sociedad-sociedad
Están marcadas por una profunda desigualdad y por crecientes
procesos de exclusión que causan la marginación y pobreza de la gran mayoría de la población mundial.
Se promueve la competitividad y la individualidad, frente a la solidaridad y el espíritu comunitario.
Prevalece una lógica de acumulación continua de medios de vida, de riqueza material, de poder, de bienes y servicios.
El éxito económico y social es un objetivo válido y aceptado.
Las relaciones entre ciencia y desarrollo
La confianza absoluta en la ciencia como único camino válido hacia la resolución de problemas.
El cientificismo: implica la exclusión de otros saberes y conocimientos diferentes a esta concepción científica unilateralmente definida.
Causa intolerancia hacia la diversidad cultural y los conocimientos generados por otras culturas rurales, tradicionales e indígenas.
La ciencia es el mecanismo ideológico por el cual se intenta justificar la dominación del proyecto modernizador.
La ciencia como sustento teórico e ideológico del proyecto civilizatorio occidental se encuentra en una grave crisis.
La ciencia tiene que ser hecha con conciencia y debe incorporar en su tarea la inteligencia emocional, la ética y la espiritualidad (Boff, 2008).
Las relaciones ciudad-campo
La industria y la urbe como referentes del desarrollo.
Paso desde lo rural hacia lo urbano, desde lo agrícola hacia lo industrial.
La naturaleza y los espacios rurales tienen razón de ser, en la medida que soportan el desarrollo industrial y la urbanización.
Exclusión de lo que pertenece al mundo rural, falsa idea de la supremacía del modo de vida urbano.
El campo debe; producir alimentos básicos baratos, generar divisas por la exportación, liberar mano de obra abundante para la industria, aportar recursos naturales y recibir en sus espacios los desechos urbanos e industriales.
Las relaciones entre sociedad y gobierno
La idea de la democracia enfatiza la
representación a nombre de los ciudadanos y no su participación.
Se promueven estructuras centralizadas y verticales, y rechazan formas descentralizadas y autogestionarias.
La noción de democracia representativa ha constituido un punto de apoyo fundamental para la legitimación del proyecto occidental.
Sin embargo, se demuestra cada
vez más inadecuada para defender nuestras libertades fundamentales.
Las relaciones sociedad-naturaleza
Visión antropocéntrica: el mundo natural y el mundo humano son
ajenos y distantes.
El desarrollo consiste en utilizar el mundo natural para darle mayor valor al que poseía en su estado original.
Las relaciones incluyen la percepción de los recursos naturales como infinitos y disponibles, y de la naturaleza como un depósito inagotable de residuos.
Priva una racionalidad económica que considera como único
factor a los ciclos de recuperación de capital, sin considerar los ciclos de recuperación de la naturaleza.
La búsqueda del máximo beneficio del
capital y la racionalidad del lucro, producción y riqueza son la base de estas relaciones.
La crisis global actual, es una evidencia dramática de una crisis de la civilización occidental.
Globalización neoliberal, agricultura y desarrollo rural
El desarrollo neoliberal es la continuación del proyecto civilizatorio occidental.
La globalización neoliberal se propone como un fenómeno
esencialmente económico.
El discurso neoliberal otorga al mercado la condición del camino inevitable para el desarrollo.
El mercado se vuelve una verdad incuestionable que funciona.
Los elementos globalizados se encuentran separados de alguna organización social particular.
El reto en la globalización alternativa es encontrar las fuerzas sociales que reintegren la economía y la cultura; y los movimientos sociales que construyan poder alternativo al político.
Las instancias supranacionales
Organismos multilaterales
Empresas trasnacionales
La influencia de estos organismos es determinante sobre el funcionamiento de la economía global.
Ivone Ballinas Juárez
Perspectivas medioambientales
MJ 13:00 a 14:29 hrs.
Profesora. Bartola Morales Juárez
