Doctrine qui présuppose que « les hommes ont vocation à devenir sujets, acteurs véritables, de leur propre histoire » (Haber, 2001). Pour Habermas, les individus sont conscients du monde socio-historique qui les entoure et possèdent la capacité de formuler des aspirations, d'avoir des désirs et des intérêts. Ainsi, ils peuvent devenir des sujets agissants (processus d'autoréflexion puis d'auto-détermination).
