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¿Cuál es el rol y las claves de un docente bajo las diferentes…

- - - - No plantea la posibilidad de una radical anarquía!
      - NO: cómo volverse radicalmente ingobernable
      - ¿Resistencia? / Virtud
        
        Foucault plantea una cuestión fundamental: que es la de la propia crítica.
        
        "El sujeto que se forma de acuerdo con los principios que facilita el discurso de la verdad no es todavía el sujeto que procura formarse a sí mismo!"
- - - - de
        
        De la razón
        
        existen dos tipos
        de racionalidades
        
        RACIONALIDAD CRITICA
        (Critica al modelo de las
        ciencias naturales)
        
        propone
        
        Critica creativa
        
        1 more item...
        
        RACIONALIDAD INSTRUMENTAL
        (Relación utilitaria
        con la naturaleza)
        
        LA SOCIEDAD BURGUESA
        
        pretendian
        desaparecer
        
        Violencia, terror injusticia y pobreza
        
        MARXISMO
        
        se buscaba
        
        Un marxismo abierto y sin dogmatismos
        
        LA FILOSOFÍA
        TRADICIONAL
        
        consideran
        
        Metafísica y religión como superestructuras ideológicas
- - - - Uso del concepto Humanidad, que libera el estado de tutela.
      - Distinción entre obediencia y el uso de la razón.
      - Distinción entre el uso privado y el uso público de la razón
    - - Despotismo racional
      - Razón libre
    - - Ambigüedad de la liberación del tutelaje.
      - como un proceso en desarrollo
      - como una tarea y obligación
      - Hombres como elementos y agentes de un mismo proceso
- - - - La nueva época sin control de las estructuras de poder.
      - Adorno sugiere que el “pecado original” su intento por eliminar todo lo que no sea pensamiento y convierte al pensamiento en cómplice de la dominación.
      - Desde 1950 hasta 1973, las formas de opresión de la sociedad capitalista han cambiado.
    - - “La dialéctica de la Ilustración” (1944) de Horkheimer y Adorno, y la “Minima Moralia” (1951) de Adorno.
      - Crítica a la civilización occidental presentada como fusión entre dominio y racionalidad tecnológica, para a someter la naturaleza interna y externa donde el individuo es engullido.
    - - Su doctrina pretende una idea menos controvertida que la epistemología de la obra de Marx y una crítica a la realidad social existente para la libertad y la felicidad.
        
        Principales influencias:
        
        La situación histórica:
        Transición del capitalismo emprendedor al monopolista y al imperialismo.
        
        Teorías de Weber:
        Análisis histórico del capitalismo occidental referido al estado moderno, a la racionalidad científica secular, a la cultura y a la religión.
        
        Teoría de Freud:
        Descubrimiento del subconsciente; importancia del complejo de Edipo; análisis del autoritarismo y del comportamiento social irracional.
        
        Teoría marxista:
        Crítica de la ideología burguesa, de la alienación del trabajador, del materialismo histórico; la historia es vista como una lucha de clases y de explotación del trabajador en cada época histórica.
        
        Crítica al Positivismo:
        Al que se considera expresión del conformismo, como filosofía, como método científico y como ideología política.
        
        Modernismo estético:
        liberación del subconsciente; conciencia de estar viviendo en una época única.
        
        Teoría de la cultura:
        Crítica de la cultura occidental como la dominación de la naturaleza interior y exterior; diferenciación dialéctica de las dimensiones emancipadoras y represivas de la cultura elitista.
    - - Habermas se centra la racionalidad, el sujeto humano, la socialdemocracia, y la dialéctica y superalas contradicciones entre los métodos materialistas y trascendentales, entre la teoría social marxista y las posturas individualistas del racionalismo crítico.
      - Traslada el origen de la racionalidad del sujeto autónomo a los sujetos en interacción. La racionalidad no es una propiedad de los individuos como tales, sino de las estructuras de comunicación.
- - - - El hombre en sociedad está dispuesto a dar su vida por los demás, sin embargo, como persona individual, su pensamiento y actuar es egoísta.
  - - - El consumo es parte de la "vida cotidiana" de los individuos.
      - Estamos incertos en nuestra cultura, y muchas veces no sabemos si estamos siendo manipulados por los medios.
- - - - Busca la Transformación.
  - - - Focalizada hacia la práctica pedagógica de los docentes.
    - - Utilizó la investigación como método para mejorar la praxis docente desde:
        
        Acción
        
        Transformadora
        
        Cooperadora
        
        Cotidiana Pedagógica
        
        Reflexiva
    - - Agudiza la crisis en investigación social
      - Emerge interés por lo práctico
      - Reivindicación de la docencia como profesión.
      - se privilegia la voz de participantes
    - - Resolver Problemas prácticos y urgentes
        
        interactuando con las personas
    - - Conocimiento
      - Intervención
      - La Mejora
      - Colaboración
    - - Kurt Lewin en la década de los 40
    - - Transformación de procesos escolares en general
- - - - También son investigadores
  - - - De acción comunitaria
      - Administrativos
      - De gestión
      - Pedagógicos
    - - La Comunidad Educativa
  - - - Permite vincular:
        
        Práctica
        
        Teoría
  - - - Producto de la experiencia.
- - - - Responde problemas sociales.
  - - - Comprender la estructura de su práctica
      - Transformar su práctica pedagógica
      - Al maestro ser aprendiz