Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
LLUVIA DE IDEAS - Coggle Diagram
LLUVIA DE IDEAS
LA FILOSOFÍA PATRÍSTICA
No consiste en acercar al hombre a una realidad material
sino que pretende que el hombre encuentre su camino existencial y personal en cristo.
para acercarse a Dios se debe acerca primero a la verdad que esta en Jesucristo, el mismo logos considerado en el antiguo testamento.
según los cristianos, Jesucristo es el verbo (logos) divino.
encuentro con Cristo como dimensión práctica de salvación
no es un interés teoricos sino práctico
la revelación de Dios es Cristo.
la patrística consideraba que que la filosofía no podía descubrir la verdad absoluta de las cosas
la filosofía solo es apta para esclarecer los contenidos de la fé
esta filosofía seria el resultado del conflicto entre fe y filosofía griega
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL
ESCOLÁSTICA
Fuertemente influenciada por Santo Tomás de Aquino
se instaura primero en catedrales, luego conventos y despúes universidades.
su forma de enseñanza era la lectio (explicación de libros)
la disputatio fue una forma de enseñanza posterior (discusión con técnica avanzada)
se veían temas como ejercicios lógicos y lingüsticos
a estos generos literarios se incluían los tratados dialécticos
sobre Porfirio (neoplatonico) y lógica de Aristóteles
ciencia de las escuelas
predominaba la dialéctica como metodo de exposición escolástica
su esencia descansa sobre el fin sobrenatural de la humanidad,
preparación para el más allá y la determinación y dirección del alma hacía este fin sobrenatural
metafísica y lógica fundamental de la escolástica
Auctoritas y ratio (sagradas escrituras y razón)
los maestros (escolástica) equilibran auctoritas y la ratio.
fuentes de la escolástica:Escritos aristotélicos relacionada a la filosofía del Islam y al Judaísmo, la literatura platónica y las obras de los santos padres.
doctrina aristotélica del ser se puso a disposición de la Escolástica del siglo XIII.
(Grabmann, 1928)
las teorías sobre el ser, la potencia y el acto, sobre la substancia y el accidente, las causas, el movimiento, el tiempo y el espacio, la materia y la forma., abrieron la especulacion escolástica del siglo XIII
(Grabmann, 1928)
LA FILOSOFÍA ÁRABE Y JUDÍA
A diferencia del cristianismo, el Islám era más tolerante por eso no exigía la conversión,
el Corán no prohibía la investigación científica y filosófica
se inventa la alquimia ( arte de fundir metales)
Avanzaron en medicina al punto de descubrir la peste bubónica
era un pueblo culto y moderno, mucho más que Eurpa
Los omeyas (661-750) construyero mezquitas en Damasco y Jerusalén, fueron los primero en construir instituciones de salud pública.
La dinastia Omeya cayó ante los Abasíes, luego estos hicieron una academia, observatorio, biblioteca y museo que se llamaba casa de la sabiduría
AL-Hakem II califa omeya funda biblioteca, expande la universidad y conforma más de veinte escuelas :
el califato de Omeya logró sus mayores avances en
Córdoba
, allíi se contaba con alumbrado público, una red de alcantarillado, escuelas para niños pobres, casi 800 baños y una gran cantidad de bibliotecas tanto públicas como privadas
en la ciudad de Córdoba nace Maimónides
cuando ascienden los almohades en España se genera un fundamentalismo religioso generando una persecusión en contra de los judíos y cristianos
el fundamentalismo genero un aversión ideológica hacia la filosofía árabe, por parte de la escuela escolástica, al punto de generar las cruzadas.
los árabes aprendieron de los griegos los romanos y los persas la sabiduría que habían adquirido hasta la época.
su imperio abarcaba de oriente a occidente (Indo hasa península Ibérica) más grande que el imperio Romano
perfeccionaron los sistemas irrigación
se introdujeron cultivos de naranja, caña de azucar, algodón y arroz.
se desarrollaron sistemas industriales: manifacturas textiles, el papel, la cerámica, el cuero.
TÓMAS DE AQUINO
nace en un castillo al Norte de Aquino, Italia.
Tómas de aquino se dedico durante mucho tiempo no solo a la lectura de la Biblia y de la metafísica de Aristóteles
la idea del primer motor, el motor inmóvil fue lo que inspiró a Tómas de aquino y por ende a la igelsia cristiana.
en la summa contra gentiles Tómas de Aquino muestra pasajes acerca de que la verdadera filosofía esta más allá de la comprensión humana.
esta obra incorpora el pensamiento de Aristóteles a la teología de la Iglesia Católica, similar a los aportes de San Agustín acerca de las ideas de Platón en la doctrina cristiana.
Tomás de Aquino creía en que no se podía tener una concepción absoluta de los atributos de Dios.
Tomás de Aquino afirma que "todolo que se mueve es movido por otra cosa"
Para Tomás de Aquino el primer motor, él mismo inmóvil es Dios.
1 more item...
Refuta el dualismo maniqueísta afirmando que el mal no existe como entidad positiva, sino que es la falta de bien.
2 more items...
Virtudes Cardinales
Prudencia
Se trata de tomar decisiones informadas y razonables, considerando las consecuencias a largo plazo de nuestras acciones. L
Justicia
La justicia es la virtud de actuar con equidad y dar a cada uno lo que le corresponde. Implica tratar a las personas de manera imparcial y asegurarse de que se respeten sus derechos y se les haga justicia.
Fortaleza
La fortaleza es la virtud de la valentía y la resistencia en la toma de decisiones y la afrontación de desafíos y dificultades.
Templaza
es la virtud de la moderación y el autocontrol. Se trata de equilibrar las necesidades y deseos, evitando los excesos. L
Tomás de Aquino fue alumno de Alberto Magno.
LOS FILÓSOFOS NATURALES DEL SIGLO XIII
Averroes
por su tendencia liberal, sus escritos se prohibieron alrededor de 1195, época por la que fue exiliado por dos años
sus escritos chocaban con las idea ortodoxa de teólogos
Averroes se opone a las doctrina religiosa con respecto a:
1° la eternidad del mundo
2° la imposibilidad de la inmortalidad de las almas individuales
Averroes queria determina la relación entre filosofía y religión.
Él decía que el Corán especificaba el estudio de la filosofía, un analisis crítico de los textos sagrados y una reflexión intelectual sobre Dios.
El Corán y sus tres categorías o tres tipos de espiritu
Hombres que exigen pruebas rigurosas para llegar a un conocimiento puro
Hombres dialécticos que se convencen y a su vez persuaden con argumentos probables
hombres que carecen de conocimiento y se satisfacen con una oratoria simple.
Lucas de Tuy
Denuncia errores que se producian en la docencia con profesores que se declaraban como filósofos naturales, esto alrededor de 1234
Los filósofos naturales de la época pretendían fortalecer la fe por medio de un examen crítico de las sagradas escrituras.
Otros filosofos que alcanzarón a estar en a comienzo del siglo XIII
Alejandro Neckham (1157-1217). Migel Escoto (1175-1232). Alfredo de Sarachel (1245). Daniel de Morlay (11240-1210)