Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

UNIDAD 3, Integrantes:, UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR, FACULTAD DE…

- - - - La coordinación de ésta no puede hacerse sin recurrir a las relaciones mercantiles
      - La coordinación de éste no puede recurrirse a un conocimiento suficientemente grande como para coordinar directamente el sistema
      - Esta limitación del conocimiento la suplen las relaciones mercantiles, que permiten una coordinación indirecta del sistema
    - - Aparecen cuando la división social del trabajo se desarrolla más allá del ámbito restringido de las economías simples y transparentes
      - Dado el escaso desarrollo de esta división social del trabajo, su proceso de coordinación es sencillo
    - - Crea tensiones y contradicciones entre diversos polos de la acción social
      - La vida humana se asegura por la interacción e intermediación entre ambos tipos de polos, aunque aparezcan conflictos que haya que enfrentar continuamente.
  - - - Permite una valoración científica del sistema de mercados.
      - Orienta una práctica económica en comunión con las condiciones de posibilidad para la reproducción de la vida humana y de la naturaleza.
    - - Valores del respeto al ser humano, a la naturaleza y a la vida en todas sus dimensiones.
      - Opere desde el interior de la misma realidad y tenga como valor supremo la defensa y el desarrollo de la vida humana.
    - - El ser humano y la naturaleza deben ser conservados, reproducidos y desarrollados junto con la riqueza producida.
      - La lógica extractivista es la norma en las actividades productivas.
    - - Eficiencia reproductiva
      - Reconocimiento de la vida de la propia naturaleza.
      - Reconocimiento de valores de convivencia humana.
    - - Lograr que la vida humana sea sostenible en la tierra.
    - - Un sistema de ley absoluta que amenaza la vida humana
    - - Aquel que enfrenta a la ley absoluta
      - Toda ley absoluta como la del mercado debe ser relativizada en relación a la posibilidad de vivir
  - - - Existe una escisión entre “la naturaleza” y “lo humano” o (supuestamente), “no-naturaleza”
      - Esta escisión separa al ser humano de la naturaleza, entendiéndose a ambas como entidades excluyentes entre sí
      - Al hacer esta separación, se suele hacer referencia a la categoría “relación ser humano/naturaleza”
    - - La coordinación del trabajo social
        
        Es la base socio-histórica y técnica de cualquier colectividad humana
      - La naturaleza externa a la actividad humana (medio ambiente natural)
        
        Es la base material de la vida.
    - - En la medida en que se ignoren sus resultados y concatenaciones
      - Cuando éstos no se perciban de manera inmediata
    - - Efectos que son consecuencia directa de acciones humanas que se toman intencionalmente
      - Se conocen sus efectos destructivos sobre la naturaleza o sobre el ser humano, pero aun así se llevan a cabo
  - - - El ser humano necesita objetivarse como actor social en las relaciones sociales institucionalizadas.
      - El sujeto trasciende el sistema, lo enfrenta
    - - Se desenvuelve dentro del circuito sujeto-actor social y entiende que la objetividad de la realidad existe solamente desde el punto de vista del sujeto natural y necesitado.
    - - Su criterio de verdad es la vida o la muerte
    - - Es un hecho objetivo
  - - - Es una actividad humana encaminada a un fin.
      - El ser humano, en su calidad de trabajador/productor, es el sujeto de tal actividad
      - Produce productos, valores de uso capaces de satisfacer necesidades humanas.
    - - Un fin específico (o un conjunto de fines) que se busca alcanzar: productos, valores de uso.
      - Un conjunto de medios técnicos necesarios para alcanzar dichos fines a través del trabajo.
      - Un sujeto determinado de trabajo (o una multiplicidad de sujetos).
    - - Es una acción humana cuyo resultado es un producto material.
      - Ningún proceso de trabajo es explicable si no se lo considera formando parte del sistema de división social del trabajo.
  - - - Es un producto material apto para satisfacer necesidades humanas, de cualquier tipo
      - Es condición material de posibilidad de todo proyecto humano específico.
      - El conjunto de estos proyectos específicos conforma el proyecto de vida de todo ser humano.
      - Todos los proyectos humanos específicos tienen en los valores de uso su condición material de posibilidad
    - - Trabajo humano
      - Objetos
      - Medios suministrados por la naturaleza (materia bruta, materia prima, medio ambiente)
    - - El ser humano
      - La naturaleza
  - - - La mejor sociedad posible aparece como una anticipación de la mejor sociedad concebible.
      - El contenido de lo posible es siempre algo imposible que no obstante da sentido y dirección a lo posible.
    - - La afirmación de la vida humana se describe como “reino de la libertad” o comunismo, y en relación a ella concibe la sociedad socialista a la que aspira como una aproximación en términos de “lo mejor posible”.
    - - Ve con toda razón que este reino de la libertad es imposible, utópico, y lanza su crítica contra el mismo.
      - Constata que la abolición de las relaciones mercantiles cae en el ámbito de lo imposible.
      - La concibe también en términos de una plenitud capitalista imposible
    - - Llega a ser el poder destructivo absoluto.
      - Destruye la realidad porque si esta no es compatible con los términos de la sociedad perfecta, entonces se tiene que eliminar la realidad incluso de las ciencias empíricas.
      - Por tanto, se debe plantear la referencia utópica de otra manera.
        
        La utopía es una fuente de ideas sobre el sentido de la vida, una reflexión sobre el destino
        
        Utopía Necesaria
        
        La utopía no llega a ser nuevamente una cárcel, un muro o un campo de concentración; sino una fuente de vida y de esperanza
    - - No se trata de realizar lo utópico como tal, sino de aspirar a un estado, siempre en re-evolución
      - La política como arte de hacer posible lo imposible, tiene que proponerse una sociedad, en la cual cada ser humano pueda asegurar su posibilidad de vida dentro de un marco que incluya la reproducción de la naturaleza
    - - No está en la ley, sino en la relación de los sujetos con la ley.
      - La libertad consiste precisamente en poder someterla a las necesidades de los sujetos.
      - La libertad humana no puede consistir sino en una relación del sujeto con sus instituciones
  - - - Se enfrenta a un ámbito de necesidades.
      - No puede colocarse por encima de las leyes naturales.
      - Se incluyen las necesidades fisiológicas, pero se trata de más bien de necesidades antropológicas
      - No es libre para elegir, sino libre para satisfacer sus necesidades.
    - - Hace posible la vida
      - La satisfacción de las preferencias puede hacerla más o menos agradable.
    - - Circuito o metabolismo que se establece entre el ser humano y su naturaleza exterior
      - El trabajo es el enlace de este circuito entre el ser humano y la naturaleza
    - - Teoría de la relación medio-fin, en la cual subyace un criterio de racionalidad instrumental
      - Resulta ser una acción que tiene un núcleo irracional, por lo que es necesario superarla a una racionalidad más integral del respeto al circuito natural de la vida humana, la racionalidad reproductiva.
- - - - Es la fase que une la producción con el consumo.
      - El comercio debe estar subordinado a la autosuficiencia, es decir producir para el
        autoconsumo, abastecer primero el mercado interno, evitar la intermediación y sus costos.
      - Cuando las distancias son largas el costo incrementa por el uso de más recursos
        (tiempo, trabajo, transporte, energía, entre otros; se genera más contaminación.
      - Crear redes de trueque y de ayuda mutua.
    - - Vinculada a condiciones materiales, del reparto de recursos generados, misma que debe ser:
        
        Igualitaria
        
        Equitativa
        
        Complementaria
      - Su objetivo es que todos puedan satisfacer sus necesidades legítimas a partir de su propio trabajo
      - No debe ser asimétrica, debe ser inclusiva en:
        
        Género
        
        Etnias
        
        Religiones
        -Incluir todas las generaciones
    - - La producción está anclada a principios de solidaridad.
      - Se produce para satisfacer necesidades legítimas (justas y razonables, techo, comida,
        vestimenta). Con una producción socialmente responsable.
      - La producción no debe ser eficientista, pensada en sustituir a las personas por
        máquinas.
      - No se basa en la explotación del trabajo ajeno.
    - - Es el uso de los bienes y servicios producidos, en relación con la disponibilidad de recursos limitados del planeta, por tanto, consumo limitado pero suficiente
      - Consumo Solidario, que favorezca a la sociedad siendo este responsable.
  - - - PRODUCCIÓN
        
        Transformación de la naturaleza
      - PRODUCTOS
        
        Valor de uso
        
        Valor de cambio
      - RESOLUCIÓN DE NECESIDADES
      - VIDA HUMANA
        
        Productor- Consumidor
  - - - c) Comercio justo y consumo ético y responsable
        El consumo responsable brinda mas información del producto que se consume. Donde es primordial que el consumo del ser humano debe ser:
        
        Solidario
        
        Ético
        
        Justo
      - d) Equidad de género Imparcialidad en acceso de derechos y reducción de discriminación a hombre y mujer, así como el acceso a:
        
        Educación de calidad
        
        Acceso a medios de producción
        
        Trabajo
        
        Participación política
        
        Liderazgo y toma de decisiones
      - b) Prelación del trabajo sobre el capital y de los intereses colectivos sobre los individuales
        
        Valorando las capacidades de todos los ciudadanos y satisfacciones de necesidades materiales y sociales
        
        Necesidades domésticas y comunitarias
        
        Condiciones actuales del trabajador son ineficientes y bajos pagos
        
        Trabajo doméstico requiere acceso a derechos
      - e) Respeto a la Identidad Cultural Ligado a:
        
        Alimento
        
        Tradiciones ancestrales
        
        Creencias
        
        Valores
        
        Forma de comportarse
        
        Vivir
        Tomando en cuenta que existen diferentes culturas y nacionalidades con rasgos característicos
      - a) Búsqueda del buen vivir y del bien común
        
        Armonía con la comunidad
        
        Abarcar relaciones sociales, políticas y ambientales
        -Promover la producción y reproducción de la vida
        
        Persona en un ambiente holístico y parte de este
      - g) Responsabilidad social y ambiental, la solidaridad y rendición de cuentas
        Se trata de darle mas valor a la persona que al capital, es el compromiso individual y colectivo, se mide el impacto de las acciones y decisiones de las personas o de la organización.
        La Solidaridad en las organizaciones es una colaboración desinteresada y mutua, aplicando: dar, recibir y devolver
      - f) Autogestión En EPS, representan los emprendimientos administrados por los mismos socios de las organizaciones que a su vez son los dueños. Derivando aspectos como:
        
        Auto-organización
        
        Autogestión política
        
        Autogestión económica
        
        Autogestión tecnológica
      - h) Distribución equitativa y solidaria de excedentes
        Repartición de recursos económicos a cada miembro de la organización, es decir lo que le corresponde