Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
BAB 4: PEMANTAPAN KESEPADUAN NASIONAL MELALUI ETIKA DAN PERADABAN - Coggle…
BAB 4: PEMANTAPAN KESEPADUAN NASIONAL MELALUI ETIKA DAN PERADABAN
KESEPADUAN
SOSIAL
satu proses yang
menyatupadukan seluruh
masyarakat dan negara
membentuk satu identiti dan nilai
bersama
mengurus masyarakat majmuk
berupaya memajukan bangsa dengan adanya
semangat kekitaan yang kuat
5 pra-syarat
Taraf kebendaan
Akses kepada kemudahan
Aturan sosial
Interaktif aktif
usaha positif ke arah penglibatan semua pihak
IBN KHALDUN
kesepaduan sebagai Asabiyyah
kesatuan, kesedaran kumpulan, dan kesepaduan sosial
esprit de corps atau
semangat kekitaan (group feeling)
EMILE DURKHEIM
kesepaduan masyarakat simpel atau tradisional ini sebagai solidariti mekanikal (mechanical solidarity)
masyarakat kompleks pula dikenali sebagai solidariti organik (organic solidarity)
KAWALAN
SOSIAL
kait rapat dengan kepercayaan individu
Durkheim
masyarakat simpel, dikawal oleh sistem kepercayaan dan agama selain daripada adat resam
berkenaan dengan kesedaran
kolektif
masyarakat kompleks pula, kawalan sosial adalah berbentuk undang-undang restitutif dan tidak berkaitan dengan kesedaran kolektif
Ibn Khaldun
masyarakat simpel adalah
berdasarkan kepada kepimpinan
integrasi dan perpaduan masyarakat majmuk dibina berasaskan kepada nilai etika yang berupaya membangunkan sesuatu peradaban
ETIKA
falsafah moral
tingkah laku moral manusia
perkataan Yunani
iaitu 'ethos' yang bermaksud 'watak'
piawaian yang
berasaskan betul dan salah
berkait rapat dengan nilai-nilai moral yang menjadi pegangan seseorang individu atau kumpulan masyarakat
PERADABAN
pencapaian dan kemajuan sesebuah bangsa dan masyarakat meliputi aspek rohani dan jasmani
Abu Nasir al-Farabi melalui kitabnya al-Siyasah al-Madaniyyah yang memperkenalkan istilah al-Madaniyyah pada abad kesebelas Masihi
berasal daripada perkataan Arab,
‘tamaddun’
Naquib al-Attas
kehidupan insan bermasyarakat telah mencapai tahap kehalusan tatasusila dan kebudayaan yang luhur
‘umran’ dan
‘alhadharah’ yang diperkenalkan oleh Ibn Khaldun
pembangunan kota, kehalusan tata susila dan kebudayaan serta kehidupan
berteraskan akidah, syariah dan akhlak yang mulia
KONFLIK
KESEPADUAN SOSIAL
nilai bersama dalam kalangan mereka tidak dihayati dan dikongsi bersama
DARI KESEPADUAN SOSIAL
KE KESEPADUAN NASIONAL
Kesepaduan nasional dilihat sebagai satu proses dinamik apabila rakyat pelbagai kaum dan etnik dengan sosiobudaya, agama, adat resam, bahasa dan wilayah yang berbeza dapat hidup dalam suasana aman damai serta harmoni
isu-isu sensitif melibatkan hubungan kaum kelihatannya semakin meningkat apabila berkembangnya media sosial
Perbezaan ideologi politik dalam kalangan rakyat sering mencetuskan perbalahan yang boleh membawa kepada konflik perkauman yang serius
PROSES
KESEPADUAN SOSIAL
Cara terbaik dalam menangani pergaduhan antara kaum ialah segera mencari jalan penyelesaian melalui perundingan
konflik atas dasar perbezaan sosial antara kaum dapat diminimumkan
Era konflik (1945 – 1960).Ini berlaku selepas Perang Dunia
ke-2
Era Stabil tetapi Tegang (1961-1970)
Era Kesepaduan Sosial (1971-2011)
Era kestabilan ekonomi dan kestabilan politik bagi
mendukung kemakmuran (proses simbiosis) (sekarang)
PENYELESAIAN KONFLIK DI MALAYSIA
kesatuan
(alliance)
inovasi sosial
(innovation)
proses akomodasi, akulturasi,
asimilasi dan amalgamasi
LANGKAH-LANGKAH BAGI MEWUJUDKAN KESEPADUAN SOSIAL
ANTARA KAUM DI MALAYSIA
Menghapuskan
prasangka negatif
Mewujudkan suasana
saling memahami
Mewujudkan semangat
perpaduan
Mencari jalan menyelesakan masalah yang membabitkan isu perkauman
Sentiasa mencari jalan mewujudkan kehidupan sejagat yang harmoni, aman dan sejahtera
Menganjurkan program yang melibatkan semua kaum
Melibatkan badanbadan agama dan sosial untuk anjurkan program-program yang melibatkan semua kaum
KAEDAH PEMANTAPAN KESEPADUAN SOSIAL DI
MALAYSIA
Rukun Negara sebagai
teras budaya
Mematuhi dan mengormati
Perlembagaan Persekutuan
Bahasa Kebangsaan
sebagai bahasa pertuturan
CABARAN KEARAH MENCAPAI KESEPADUAN
NASIONAL
Perbezaan budaya
Perbezaan ideologi politik
Jurang ekonomi diantara etnik
Faktor geografi (penempatan penduduk)
Pengaruh media sosial
Sikap etnosentrik
mengagung-agung etnik sendiri dan
memandang rendah kepada etnik yang lain
prasangka kepada etnik yang lain