UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUI PPGED- MESTRADO EM EDUCAÇÃO MESTRANDAS: Danila da Silva Nascimento Gomes e Juliana Assunção Oliveira
Os movimentos sociais contribuições populares como educadores:
teóricas e políticas
Telmo Marcon
Considerações iniciais
•A crise da educação
• a)existência de crises;
• b) o risco de desastre em consequência de respostas preconceituosas às crises;
• c) as potencialidades educativas das crises para o crescimento e a formulação de novas ideias e projetos.
•os movimentos sociais populares são educadores
•MSP posicionam-se criticamente e de múltiplas
à concepção linear de tempo e a monocultura do saber.
Movimentos sociais populares e epistemologia hegemônica
•epistemologia é compreendida como toda a noção ou ideia
paradigmas e epistemologias tradicionais diferentes
•a monocultura do tempo linear
a monocultura do saber e o rigor do saber
Da monocultura do tempo linear à ecologia das temporalidades
• Os MSP subvertem a lógica do tempo linear
• progresso, modernização, desenvolvimento e globalização
• emancipação social redefinindo o papel do passado.
• “Sobre o conceito de história” (BENJAMIN, 1994a, p. 222-232), f
• dominantes justificam suas ações heroicas e silenciam as demais.
• A teoria da história que se tornou hegemônica na modernidade
Da monocultura do saber à ecologia dos saberes
• “monocultura do saber e do rigor do saber
• cânones exclusivos de produção de conhecimento ou de criação artística
A experiência do acampamento Natalino
• entrecruzam-se na gênese e no desenvolvimento dessa experiência histórica.
• os sujeitos possuem saberes, mesmo que distintos
• a razão arrogante não aceita qualquer possibilidade de emancipação dos sujeitos oprimidos.
•A intervenção federal
•desarticulando a organização interna
•reafirmando as propostas de assentamento em áreas de colonização no Mato Grosso.
•Dimensão simbólico-religiosa
Novas formas de sociabilidade, de solidariedade, de consciência das condições de vida de milhares de famílias no país.