UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUI PPGED- MESTRADO EM EDUCAÇÃO MESTRANDAS: Danila da Silva Nascimento Gomes e Juliana Assunção Oliveira

Os movimentos sociais contribuições populares como educadores:
teóricas e políticas


Telmo Marcon

Considerações iniciais

•A crise da educação

• a)existência de crises;

• b) o risco de desastre em consequência de respostas preconceituosas às crises;

• c) as potencialidades educativas das crises para o crescimento e a formulação de novas ideias e projetos.

•os movimentos sociais populares são educadores

•MSP posicionam-se criticamente e de múltiplas

à concepção linear de tempo e a monocultura do saber.


Movimentos sociais populares e epistemologia hegemônica

•epistemologia é compreendida como toda a noção ou ideia

paradigmas e epistemologias tradicionais diferentes

•a monocultura do tempo linear

a monocultura do saber e o rigor do saber

Da monocultura do tempo linear à ecologia das temporalidades

• Os MSP subvertem a lógica do tempo linear
• progresso, modernização, desenvolvimento e globalização

• emancipação social redefinindo o papel do passado.
• “Sobre o conceito de história” (BENJAMIN, 1994a, p. 222-232), f

• dominantes justificam suas ações heroicas e silenciam as demais.
• A teoria da história que se tornou hegemônica na modernidade


Da monocultura do saber à ecologia dos saberes

• “monocultura do saber e do rigor do saber
• cânones exclusivos de produção de conhecimento ou de criação artística

A experiência do acampamento Natalino

• entrecruzam-se na gênese e no desenvolvimento dessa experiência histórica.
• os sujeitos possuem saberes, mesmo que distintos

• a razão arrogante não aceita qualquer possibilidade de emancipação dos sujeitos oprimidos.

•A intervenção federal
•desarticulando a organização interna

•reafirmando as propostas de assentamento em áreas de colonização no Mato Grosso.
•Dimensão simbólico-religiosa

Novas formas de sociabilidade, de solidariedade, de consciência das condições de vida de milhares de famílias no país.