Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

الحذر من الأخلاق السيئة - Coggle Diagram

- - - - 1.الظلم الأكبر.
      - 2.ظلم العبد لنفسه.
      - 3.ظلم العبد لغيره.
    - - وهو الشرك بالله وهو أعظم الظلم لأن العبد يصرف العبادة لغير
        الله تعالى.
    - - عندما يتعدى على حدود الله وحدود الله شرائعه التي حدد فيها لعباده من الحلال والحرام والفرائض والواجبات لذا يقال العاصي ظلم
    - - وهو ظلم المسلمين بالقول أو الفعل بسب – طعن - شهادة الزور – أكل أموالهم بالباطل .
    - - 1) الظلم ظلمات يوم القيامة فلا يمهله الله وإذا أخذه عذبه أشد العذاب .2) يحرم من شفاعة رسول الله  يوم القيامة بجميع أنواعها. 3) يجلب غضب الرب سبحانه وتعالى وتعجل له العقوبة في الدنيا
  - - - هو الزهو بالنفس واستعظام الأعمال والركون إليها وإضافتها إلى النفس مع نسيان إضافتها إلى المُنعم سبحانه وتعالى. وهو مرادف للغرور
    - - يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (١٤) سورة حديد
      - يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (٦) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (٧) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ (٨) سورة الانفطار
    - - صاحب الجنتين ( البستانين ) اغتر بالمال والجاه والولد فلم يحمد الله ويرجع الفضل لله تعالى فكانت النتيجة أن أحرقها الله تعالى بالصاعقة.
        
        قال تعالى: «وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا ﴿٣٤﴾سورة الكهف
      - هزيمة المسلمين في غزوة حُنَين عندما اغتروا بكثرتهم فكانت النتيجة هزيمتهم في بداية المعركة .
        
        قال تعالى: «لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ﴿٢٥﴾سورة التوبة
    - - ١) ففي العلم : يعجب بعلمه فيغتر بعدم الاستزادة واحتقار أهل العلم.
        ٢) في المال : يعجب بكثرة ماله فيبذر ويسرف .
        ٣) في القوة: يعجب بقوته فيتعدى على الآخرين ويتعالى عليهم.
        ٤) في الشرف : يعجب بشرفه فيغتر بنسبه وأصله.
        ٥) في العبادة: يعجب بكثرة عبادته وهو أخطر مظاهر العجب لأنه يعتقد صاحبه أن العابد ناجي من عقاب الله قريب منه فيحبط الله عمله .
    - - ١) تذكر فضل الله عليك.
        ٢) الخوف من زوال النعمة
        ٣) طلب المغفرة والقبول من الله
        ٤) التحلي بالتواضع والانكسار لله تعالى.
        ٥) الاعتبار بالأمم السابقة التي أصابها الغرور.
- - - - ١) الانشغال عن أداء الصلاة.
        ٢) قضاء أوقات الفراغ في غير فائدة .
        ٣) الاشتغال بالعلم الغير نافع.
        ٤) تأجيل عمل الطاعات كالحج والعمرة وحفظ القرآن التقاعس عن بر الوالدين وصلة الارحام ٥) نسيان اخراج الزكاة عن وقتها.
    - - ١) تعطيل نشر الدعوة إلى الله بين الناس.
        ٢) تفشي البطالة وسوء العمل .
        ٣) فوات الاجر في الطاعات.
        ٤) الاتكالية واختفاء الهمم العالية.
        ٥) تكالب الامم علينا وضياع الهوية الاسلامية.
    - - هو الضعف والتثاقل عن الأمر وهو ضد النشاط والعمل.
    - - ١) الاقتداء بالسلف الصالح في حبهم للعمل وهمة نشاطهم.
        ٢) تذكر أن الحياة ممر للآخرة.
        ٣) استشعار قيمة الوقت.
        ٤) حب الوطن والعمل على رفعته.
        ٥) إحياء خلافة الله في الأرض.